說(shuō)魯向秉已經(jīng)是遞上了一個(gè)錦盒，盒內(nèi)就是裝有五枚樣幣，林哲撿起里頭個(gè)頭最大的一圓面額的銀元。

該銀元有花邊，大小和重量以及含銀量和那些洋圓一樣，正面的花紋印著的乃是他的頭像，頭像上刻有‘大中華宣武元年’

背面則是龍紋環(huán)繞，中間刻有‘壹圓’字樣。

這看上去賣相還不不錯(cuò)，而且摸上去觸感也可以，放下這枚銀幣，他再按順序拿起兩角、一角的銀幣，這兩種銀幣要小的多，其正面同樣印有他的頭像，背面也是龍紋，分別是壹角、貳角等字樣。

這套銀幣總體上和已經(jīng)廣泛流通在上海地地區(qū)的外國(guó)銀元差不多。

不過(guò)林哲對(duì)這套銀幣只是略微看了看后，就是放下了下來(lái)，然后拿起那兩枚銅元仔細(xì)觀看，說(shuō)實(shí)話林哲對(duì)這兩枚銅元比那三枚銀元更加看重。

銀元由于是按照含銀量來(lái)計(jì)算，用一兩還是一圓其實(shí)差別都不大，民眾也容易接受，也不會(huì)引起太大的波動(dòng)，但是銅元就不同了，由于受到制錢、白銀之間的匯率波動(dòng)極大，要是亂搞爛幣的話，很容易讓剛發(fā)行的銅元失去民眾的信任，從而難以流通。

而新版銅元的流通對(duì)于新生的中華帝國(guó)貨幣體系而言，比銀幣的發(fā)行更加重要。

一方面由于銅元、制錢才是普通老百姓的日常使用貨幣，中下層百姓實(shí)際上是很少在日常生活中使用銀元，無(wú)他，銀元的價(jià)值要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)這個(gè)時(shí)代的普通人收入，普通百姓辛苦勞作一年，也攢不下來(lái)幾個(gè)銀元，因此日常生活中使用的都是制錢。現(xiàn)在中華帝國(guó)的新貨幣發(fā)行，這些作為代替制錢使用的銅元要是搞不好，就很容易引起大規(guī)模的貶值，造成社會(huì)的不必要?jiǎng)邮帯?

另外一方面，中華帝國(guó)控zhi區(qū)里缺少銅，不可能繼續(xù)大量發(fā)行一文一文的制錢，但是也不能學(xué)咸豐那樣直接停止發(fā)行啊，所以干脆就發(fā)行面值較大的銅錢，一枚一分的銅元當(dāng)制錢十文使用，而含銅量卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有以前的十文那么多。

這枚一分的當(dāng)十銅元雖然含銅量要比十文錢少一些，但是由于是機(jī)制，其花紋精美，質(zhì)量比那些老銅錢強(qiáng)得多，就算流通后其價(jià)值無(wú)法取代以往的十文，但是七八成應(yīng)該是有的。

“不錯(cuò)！”林哲放下手中的著套樣幣，然后道：“你們什么時(shí)候準(zhǔn)備發(fā)行！”

魯向秉當(dāng)即回道：“現(xiàn)在造幣局已經(jīng)正在進(jìn)行最后的調(diào)試，預(yù)計(jì)月內(nèi)就能夠大規(guī)模印制發(fā)行！”

林哲道：“嗯，時(shí)間上不用太急，關(guān)鍵是提前把前期工作準(zhǔn)備好，不要到時(shí)候出現(xiàn)不必要的變化！”

新貨幣的發(fā)行，實(shí)際上并不是什么刻不容緩的事情，實(shí)際上就算短時(shí)間內(nèi)不發(fā)行新貨幣問(wèn)題也不大，市場(chǎng)上依舊有足夠的白銀和制錢流通。

但是新貨幣的發(fā)行不僅僅是解決市場(chǎng)流通的問(wèn)題，更重要的還是建立一個(gè)穩(wěn)ding的貨幣秩序，要知道中國(guó)內(nèi)各種白銀元寶，制錢是混亂無(wú)序，其含銀量，含銅量嚴(yán)zhong不一，拿著銀子去交易的時(shí)候，你都得先驗(yàn)一驗(yàn)這些白銀的純度，然后再稱重量，一不小心就會(huì)蒙受不必要的損失。

如果能夠廢兩改元，其貨幣市場(chǎng)就會(huì)規(guī)范很多，只有銀元而沒(méi)有其他各種亂七八糟的白銀元寶之類的。

同時(shí)，新貨幣的發(fā)行也有著宣揚(yáng)新朝代的政zhi象征意義，每一個(gè)朝代開(kāi)國(guó)后甚至每一個(gè)皇帝登基后，都會(huì)發(fā)行新的銅錢或其他貨幣，以向天下昭告改朝換代了。

所以盡管市場(chǎng)對(duì)新貨幣并沒(méi)有急迫的需求，但是中華帝國(guó)在成立后，財(cái)務(wù)部的官員依舊把新貨幣的發(fā)行當(dāng)成了要?jiǎng)?wù)，早在去年就向外國(guó)訂購(gòu)制幣機(jī)qi，并開(kāi)始設(shè)計(jì)圖樣。

其中非常有意思的是，一開(kāi)始的銀元上并沒(méi)有林哲的頭像，而是只有龍紋圖樣，后來(lái)有人提出效仿西洋諸國(guó)，把國(guó)家元首的頭像刻上去。

但是卻是引來(lái)了諸多人的反對(duì)，諸多人以為林哲乃是帝國(guó)皇帝，天下至尊，其圣顏豈是凡夫俗子日夜可見(jiàn)的，再者以皇帝之尊，怎么能沾染那銅臭之物？

更有人擔(dān)心，這銀幣上刻有林哲的頭像，這要是銀幣掉地上了被人踩上一腳，這算不算是冒犯圣顏？不算的話林哲的頭像都被人跺了一腳，而算的話你讓不讓人家用這銀幣了，踩一腳就是冒犯，改天我把銀幣給剪碎了，還不得被抄家滅族啊。

最后還是林哲力排眾議，把頭像印上去，至于什么冒犯之類的一律不計(jì)。

林哲之所以這么做，不得不說(shuō)是受到了后世觀念的影響，后世民國(guó)建立，袁大頭把自己的頭像刻了上去，孫文的頭像也被刻了上去，建國(guó)后潤(rùn)芝兄也是把自己的頭像當(dāng)成了貨幣的圖案，無(wú)數(shù)百姓花錢的時(shí)候甭管討厭或者喜歡，都得看這個(gè)老頭子一眼，那存zai感是滿滿的。

把自己的頭像刻在貨幣之上，這可是只有開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖才有的特權(quán)，這不用不就是浪費(fèi)嘛！(未完待續(xù)。)