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別看大樹村的那些婦人叫得兇，但她們其實并不懂得什么是貞德，什么是守婦德，她們要懂得話，就不會這么說了。

清閑貞靜，守節整齊，行己有恥，動靜有法，是謂婦德也。

你外出務工，那是為了賺錢養家，為了丈夫，為了孩子，怎能說是不守婦德，若真有婦德，在哪里都能夠堅持自我。

她們這是愚昧，而且，她們善妒。

如今家家戶戶都缺糧食，日子是過得緊巴巴的，郭淡到來之后，絕大多數的糧食，是在糧店里面，得賺錢去買，就算不為自己，也得為孩子著想，很多婦人也不想拋頭露面，只因孩子，才決定出門干活的。

她們周邊那些愚昧的婦人就看不慣，各種辱罵，四處造謠，不守婦道，都是yin婦來的。

還沒罵幾日，他們漸漸發現這鄰居的日子是越過越滋潤，日出夫妻帶著孩子一塊出門，日落帶著孩子一塊回家，有一些手藝好的都搬去城里住了。

這夫妻同去務工，不但收入翻番，而且孩子還能夠免費去學院念書。

其實也不是什么學院，就是衛輝府境內的寺廟，郭淡可不會去建辦小學的，因為不劃算，他要建也是建造精英學院，對他而言，他只需要精英人才。

他對于這些孩子的要求，就是簡單的識數認字，然后早點出來干活，有了這個文化基礎，在工作中繼續學習，如果你確有天賦，那再給你深造。

而寺廟方面，是非常爽快答應郭淡的要求，佛家講究眾生平等，他們對商人不但沒有抵觸，反而非常喜歡商人，這香火錢可都得靠他們，郭淡如今是衛輝府最大的商人，同時又有權力，得罪誰也不能得罪郭淡。

然后！

然后她們也都跑去找事干，被鄰居和親戚比下去，是他們最不能容忍的事。

這出得門去，立刻就非常后悔，沒有早點出來，好事都讓人家給占了。

很快，衛輝府的百姓就感受到“契約體系”好處。

只要他們出來做事，那么與稅就沒有任何關系，拿到手里的錢，全都是自己的，雖然干活累，但是感覺輕松，沒有負擔，因為他們不需要再考慮，明天得去勞役，年底還得去交稅，完全沒有后顧之憂，努力賺錢，賺來的都是自己。

生活也變得更有規劃。

如果說張居正的一條鞭法，是化繁為簡，那么郭淡的“契約體系”真是化簡為無。

連官府都沒有，各種繁瑣的政務也統統沒了，他唯一要做的就是建立法院、訴訟院和糾察院。

法院的話，郭淡壓根就不管，他只是提出一個架構，就是建立一個二級法院體系，各縣建立一個法院，汲縣再建立一個大法院。

大法院的主要職責就是每年從各縣抽查案例來審查，以及審判與外來商人有關的案子，也沒有什么二審一說，這二審太費錢了。

其余的就由鄉紳們自己去安排，反正當地的鄉紳管當地，只是說兩個鄉的人出現在同一個案子，那么這兩個鄉的法紳都得避嫌。另外，當值的才能夠領取酬勞，這些鄉紳多半都有錢，他們更多的是要過過官癮。

鄉紳以前就管著百姓的，故此百姓也都不覺得這有什么變化，反而覺得非常親切，隔壁住得可能就是法紳。

官兵的話，也不用郭淡來管，他也不敢管，都是童笠去安排，反正就是每個縣城得有一個糾察院，同時，官兵還得負責修建河道、道路，等公共場所，他們現在不需要屯田，但郭淡肯定也不會讓他們吃閑飯的。

郭淡唯一負責的就是訴訟院。

但是他的操作，也真是粗糙的一逼。

就是先指定一批當時支持自己的書生，然后就是，你們愛來不來。

但結果就是這么氣人，那些書生都來了。

他們讀書為的是什么，不就是當官么，但是想要當官非常不容易，世上的天才那么多，都沖著科舉去的，能當官也沒有幾個，雖然這不是官，但其實跟官也沒有什么區別，還能拿錢，傻缺才不干。

郭淡圍著衛輝府溜達一圈下來，什么都沒干，然后一切都變得井井有條。

一般朝廷要變法，或者說頒布新政令，光聽著可都覺得累人，即便通過了，執行起來，那絕對也是全國上下總動員，一定會出現這樣或者那樣的麻煩，很多都失敗了。

張居正改革，也是搞了好多年，自己也是東奔西跑，排除萬難，非常艱辛。

如果將衛輝府當成一個個體的話，那么郭淡這一次改革，絕對比張居正的改革更猛，他這就不止是修剪枝葉，他是連根都給換了，都沒有農商業一說，農業也變成商業，大量的耕地別地主或者商人承包下來，這糧食都得跑糧店里面了，沒有什么自給自足。

可氣人的是，這家伙天天笑而不語，聲都不出，但是這個“契約體系“，幾乎是瞬間就在衛輝府普及了，沒有丁點阻礙。

要張居正還活著，估計也會被氣死去，同是變法，為什么你丫就這么輕松。

吳觀生他們也都覺得不可思議，他們是天天跟著郭淡到處轉悠，是親眼所見，郭淡真的什么都沒做，最多就是旁聽一下，告示都是他們在貼，反正將“契約體系”解釋清楚就行了。

其實不然，這些矛盾和麻煩都存在著，只不過從百姓和官府身上轉移到精英身上。

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