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第八十四章司殿梅四（2 / 2）

他愣了好久說道，“先去司殿府，我只當(dāng)不知道他就是東岳大帝，既然他說過你被牛角觸死，現(xiàn)在的事實(shí)是，你卻不是被牛角觸死的，則說明他賭輸了，他就不能再胡攪蠻纏?！?

繼續(xù)前行，這些陰差對(duì)我也是客客氣氣，并沒用鐵鏈鎖我，我行動(dòng)還算自由，直到快到那司殿府的時(shí)候，袁守一才突然上前說道，“我明白了指鹿為馬的意思?！?

我看向他，不接話，等后話。

袁守一道，“當(dāng)初趙高憑自己的權(quán)力愣是在朝堂上把一頭鹿說成了馬，一會(huì)兒到了司殿府，東岳也肯定會(huì)以他的權(quán)力將那牛慧骨說成牛角骨，如果旁人知道他就是東岳大帝，他說那是牛角骨，自然沒人敢說那是?；酃牵阅氵€是被牛角觸死的。一會(huì)兒到了司殿府，你得一口咬定那就是?；酃?，不管別人怎么說，都不能改口，改口你就完了?！?

我嗯嗯點(diǎn)頭，真如袁守一所說，如果東岳說那是牛角骨，誰敢反對(duì)？

與此同時(shí)，剪刀中李玨緊隨著道，“我也明白了‘顛倒黑白’的意思，你算的是牛角，我算的是觸死。黑為陰，白為陽(yáng)，這讖語(yǔ)真正想說的是‘顛倒陰陽(yáng)’，既然東岳說牛角觸死，但如果牛角并沒把你觸死，那他也輸了?！?

我明白李玨的話，袁守一算的是?；酃菫槭裁磿?huì)變成牛角，他算的是怎么把死變成活。

我苦笑了聲說，“可我已經(jīng)死了。”

“東岳既然敢把牛慧骨說成牛角骨，那我們就把死的說成活的。”

李玨隨后讓我去叫鄭蘊(yùn)實(shí)等一下，鄭蘊(yùn)實(shí)目前還是站在我們這邊兒的，知道我們?cè)谙雽?duì)策，也就沒阻撓我們，停下等我們。

李玨又讓鄭蘊(yùn)實(shí)去旁邊不遠(yuǎn)處的土地廟借來了一匹白馬和兩塊牌匾，鄭蘊(yùn)實(shí)的身份到了土地廟也沒人敢攔他，他又趙土地廟搜刮來不少陰陽(yáng)錢。

一切準(zhǔn)備妥當(dāng)，才問我們，“這是準(zhǔn)備做什么？”

李玨從剪刀中出來，找來一支筆，在那兩塊牌子上各寫了兩個(gè)字，一塊寫的是‘司殿’，另外一塊寫的是‘梅四’，我們看著不解，連袁守一也有些發(fā)懵，問道，“您寫這個(gè)做什么？”

李玨看向我道，“你拜入道門，你師父應(yīng)該還沒給你起道號(hào)吧？我今天越俎代庖?guī)湍銕煾附o你起一個(gè)道號(hào)，你就叫‘梅四先生’，從現(xiàn)在開始，逢人你不能說你叫孫清，你得說你叫梅四，千萬不能提孫清倆字?！?

道士都有道號(hào)，鬼谷派的老祖王詡就號(hào)‘鬼谷子’，全真道老祖道號(hào)為‘純陽(yáng)子’。

之前我拜柳承為師時(shí)間倉(cāng)促，柳承是說要起法名，起道號(hào)的，不過那會(huì)兒忙就省略了，這么久柳承估計(jì)早就忘記了這事兒。

我聽著嗯嗯點(diǎn)頭，卻還是不太理解他這么做的原因。

袁守一和鄭蘊(yùn)實(shí)卻明白了，李玨回了剪刀中，我們而后啟程，一路入了那城中，并未直接去司殿府，而是讓我騎在白馬上，在城里城外來來往往轉(zhuǎn)了好幾圈，在城中轉(zhuǎn)圈的時(shí)候，時(shí)不時(shí)拋出幾疊陰陽(yáng)錢來，惹得城中眾人哄搶。

他們哄搶時(shí)，也瞧見了旁邊陰差舉著的牌子，對(duì)著我們指指點(diǎn)點(diǎn)說，“這是司殿‘梅四’?！?

一傳十十傳百，游走了幾圈，等大部分人知道奉先市的司殿‘梅四’了，我們才到了司殿府外。

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第八十四章 司殿梅四（2 / 2）

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