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第二十七章關(guān)于一些猜想（2 / 3）

“除了被其它動物吃掉，還有就是我們?nèi)祟惖馁p金獵人會專門去捕捉這些卵，會進(jìn)行孵化，如果孵化出一個賣給一些大家族，那就發(fā)財了。”

“他們最后一次落地是死亡的時候，從空中慢慢往地上落下，在落下的同時慢慢分解，落地之后化為虛無，看到過的人都說場面很壯觀，很美麗，還給它取了一個‘星落’的名字。”

里德說到這已經(jīng)介紹完了，他抬頭望向碧藍(lán)色的天空，眼中還帶著追憶帶著向往：“領(lǐng)主大人，你說真的有魔獸一生都活在天空中嗎？”

“肯定有。”李得道長出一口氣回答道。

里德的這個問題讓李得道想到地球上的一物，那就是我們漢民族的圖騰--龍。

龍這個生物很都人都說它是我們祖先想象出來，作為祥瑞象征的，那李得道就不明白，既然是想象出來的生物，為何很多史書上都有見龍、養(yǎng)龍和殺龍的記載。

好！退一步來說這些都是古人為了裝x提高自身形象，撰寫出來的，那為何十二生肖中，其它的生肖都是尋常的家禽家畜或者動物，為何單單只有龍是虛構(gòu)的。

還有大名鼎鼎的本草綱目第四十三卷鱗部關(guān)于龍的記載如下：

[時珍曰]按羅愿爾雅翼云：龍者鱗蟲之長。王符言其形有九似：頭似蛇，角似鹿，眼似兔，耳似牛，項似蛇，腹似蜃，鱗似鯉，爪似鷹，掌似虎，是也。

其背有八十一鱗，具九九陽數(shù)。其聲如戛銅盤。口旁有須髯，頜下有明珠，喉下有逆鱗。頭上有博山，又名尺木，龍無尺木不能升天。呵氣成云，既能變水，又能變火。陸佃埤雅云：龍火得濕則焰，得水則燔，以人火逐之即息。故人之相火似之。

龍：卵生思抱，雄鳴上風(fēng)，雌鳴下風(fēng)，因風(fēng)而化。釋典云：龍交則變?yōu)槎∩摺Ｓ中≌f載龍性粗猛，而愛美玉、空青，喜嗜燕肉，畏鐵及罔草、蜈蚣、五色絲。

食燕者忌渡水，祈雨者忌用燕，鎮(zhèn)水患者用鐵，激龍者用罔草。醫(yī)家用龍骨者，亦當(dāng)知其性之。

本草綱目這樣描寫你總不能咬定他是本瞎編的神學(xué)書籍吧。

所以李得道認(rèn)為龍其實是真實存在的，只是他不同于我們平常所見的生物，它是生活在大氣中的生物。

為何這樣說，那打個比方水與空氣都算是一種介質(zhì)，海洋能夠孕育出生命，那成分比海洋更加豐富的空氣也就可以孕育出生命。

有人又說了你講這么多，也沒見誰真的見過龍啊，這個李得道認(rèn)為現(xiàn)在得龍已經(jīng)成為稀有動物或者說是滅絕了。

說個科學(xué)家給出來的數(shù)據(jù)，地球恐龍時代氧氣含量占百分之五十，而現(xiàn)在的氧氣含量只有百分之十八，所以當(dāng)時的生物普遍比現(xiàn)在的生物大，如蜻蜓和巨型蜈蚣。

假設(shè)氧氣含量占的多少，就如水中含鹽的密度一般，密度越大就浮力就越大，如死海密度大得你想沉下去，光長得肥胖是辦不到的，密度越小，浮力就越小，一條小水溝，水深不過2、30公分，那你還能在里面開大船嗎？異想天開啊兄弟。

而現(xiàn)代社會由于某些原因造成空氣中的含氧量越來越低，作為生活在大氣層中，并且過度依賴氧氣含量的生物--龍，也面臨著生存環(huán)境被破壞，整個族群越來越少甚至瀕臨滅絕和已經(jīng)滅絕的情況。

當(dāng)然作為龍的傳人李得道是不喜歡這個猜想的，他更愿意相信，以前的地球是與多個位面相連接可以相互串門的，這就可以解釋人類神話中為什么有那么多些奇奇怪怪的生物，當(dāng)然也包括我們口中所說的--龍

那時候人類可能受到了其他文明的影響，能夠使用超自然的力量，也就是我們常說的修仙，可畢竟這只是小部分人，相對于奇奇怪怪的生物我們?nèi)祟愡€是太過于弱小，因此經(jīng)常會遭受到傷害，甚至于有滅族之災(zāi)。

人類的強者為了族人能夠安全地活下去，于是怒撞不周山，撞塌了地球與其他位面的聯(lián)系，同時也撞塌了人類修真成仙之路，所以造成了現(xiàn)在的人類體能不如動不動就舉個鼎耍一耍的古人，而當(dāng)留在地球的龍一代一代的死去，也就和神一樣成了神話故事中的事物。

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