我抬頭看了看那堆火和燒紙的人，眼睛死死地盯著看了半天，松開柳葉，邁步先走過去。大牙和柳葉看我走在前面，就帶著兩個孩子在后面跟上我。

走到火堆旁邊，這才看清燒紙的原來是個干瘦的老頭。右手拿著根棍子正撥弄著火，一簇一簇的火苗跳動著，整張臉也顯得忽明忽暗，鬼氣森森，嘴里邊念念叨叨的，聽不太清楚。

根據(jù)道家的說法，如果給男的燒紙，先在地上畫個十字；給女的燒紙，在地上先畫個圓圈，然后將包袱放在十字或圓圈的中間點火焚化。所畫的十字要東、西、南、北橫平豎直。所畫的圓圈，留個缺口，朝著西南方向，此是取意于“九幽”之說。

所謂“九幽”是說大地的中央及八方，地下有九處幽暗晦冥的所在，是地府鬼魂的世界。一般燒紙時都會念叨幾句，如給某人送錢來了，在地下缺啥買點啥，保佑家人身體健康之類的話。

農(nóng)村的燒紙似乎與傳統(tǒng)的道家燒紙有一些區(qū)別，都是晚上天黑時，找個十字路口，劃個圈，留個缺口，然后把紙錢放在中間開始燒。據(jù)說，十字路口是鬼魂南來北往的地方，因為陰間也有郵差，在十字路口是為了方便郵寄，這可以更方便更快地把錢送到亡魂手中。晚上走路要是碰到燒紙的都會自動繞著走。

我離著還有六七米就停下腳步，靜靜地看著那個老頭燒紙。

燒紙用的這種紙錢大多是用稻草和麥秸等原料做的，加工得比較粗，纖維大，十分易燃，可是不知道為什么，老頭面前的火堆始終并不是很旺，好像隨時都要滅，燒紙像受潮似的，時不時火苗就變成綠色，每到這時，老頭就用手上的木棍撥一下，火苗向外飛炸開來，綠火也就轉(zhuǎn)瞬不見了。

雖然火燒得一直不是很旺，但看地下的灰燼就知道燒了有一陣子，眼看著面前這堆火燒得也差不多了，那老頭這才抬頭看看我們這幫人，搞不懂為什么這么多人瞅他一個人燒紙。

我沖老頭抱抱拳：“老大爺，我們路過這里，正好趕上您在燒紙錢，怕驚擾到您和已故之人，沒敢穿路而過，您這是給家里的先人送錢呢吧？”

那老頭聽我說完后，臉上擠出了一絲很難看地笑容：“噢，幾位趕路要緊，過去吧，沒啥事?！?

我笑了笑，心中雖然有些疑惑，但也沒有多說，回頭沖大牙和柳葉擺擺手，示意他們繼續(xù)往前走。走出幾步后，我回頭看了一眼，隱約地感覺那老頭似有似無地往我們這個方向瞟了一眼。

又走了十幾分鐘，小魚兒和猴子就把我們帶到一個荒崗子前，示意我們要來的地方就是這里。

眼前雜草叢生，處處透著一股荒涼。地勢中間略高，四周稍低，像是一個大饅頭被壓扁了差不多，怎么看怎么覺得有點像是“封土堆”。不過真要是有這么大的封土堆，那下面的地宮規(guī)模就得與皇陵不相上下了，顯然是不可能的，剛有這個念頭就馬上被自己否定了。

這片荒崗子前不著村，后不著店，最近的村子距這里也有五六百米遠，周圍一圈都是莊稼地，只有這片崗子荒著，地勢也高出周圍一大截。站在荒崗子的高處，發(fā)現(xiàn)西北方五六十米處有一間草屋，屋子不大，黑洞洞的，有點像看莊稼臨時搭的簡易窩棚。天色已黑，只能看出個大至的輪廓，也看不清細節(jié)。

我用手拔了一把蒿子，看了看草根，隨即又抽出折疊鏟鏟掉地面表層上的冰雪，挖開了凍土層，抓了一把土，仔細地看了看土色，聞了一下氣味，從土質(zhì)上來看，可以斷定這里確實是處焚火之地。

風水中驗土方法流傳多年，只有細密、結(jié)構(gòu)堅實的自然土才能留住吉祥的生氣，從而可以使生氣回旋，暢通傳遞；如果土粗，就像這種焚燒后各種雜質(zhì)混合的土，則不可能聚藏生氣反而會讓生氣外溢流散。

焚火多年后的土五行不全，色澤不清，生氣全無，很容易辨識。同樣，如果土濕，則水分大，氣界水而止，生氣在水中不能傳送也不能貯存，如果在這種兇土之上建房則家運衰退，禍事連連；如果改做墓穴，骸骨也會變黑，加速腐爛。

大牙和柳葉也搞不明白我在做什么，在旁邊看著我忙活，直到忙活完，和他們說結(jié)果后，他們才都張大嘴，一臉的不可置信。大牙也抓把土，嗅了半天還是搖搖腦袋把土撒了，我看著也好笑，這辨土法也不是知其理就行的，要下功夫練習實踐才行。