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第十章：愛(ài)神阿佛洛狄忒（1 / 2）

大不列顛的動(dòng)向，其實(shí)讓亞當(dāng)有些擔(dān)憂。

如果他們是只是為了給希臘政府添麻煩，為什么藥物運(yùn)進(jìn)雅典好幾天了，到現(xiàn)在才想到要用呢？

如果他們是針對(duì)亞當(dāng)，要給亞當(dāng)建立信仰的計(jì)劃添亂……除非希臘政府泄露了這個(gè)計(jì)劃，否則這種幾率極小。

對(duì)眾神的世界，人類(lèi)并不了解，信仰這種東西究竟有什么用，誰(shuí)也說(shuō)不清楚。

在這種情況下，即使亞當(dāng)這幾天的動(dòng)作有這方面的趨勢(shì)，但畢竟沒(méi)有動(dòng)機(jī)，他們?nèi)绾卧谶@么短的時(shí)間內(nèi)反映過(guò)來(lái)呢？難道是長(zhǎng)老們剛好猜中了？這種可能性顯然是微乎其微。

何況，即使是從這幾天的動(dòng)作看出端倪，那為什么他們?cè)缭趤啴?dāng)開(kāi)始實(shí)施計(jì)劃之前就將藥物運(yùn)進(jìn)雅典了呢？

難道……第一代夏娃的日記？如果是這樣，也并非不可能。按照鐵蹄的說(shuō)法，第一代夏娃委托他們保存的日記早就落入了第一城市元老會(huì)的手中，照這么說(shuō)，元老會(huì)知道耶和華需要信仰的秘密也并不奇怪。

也許，還不僅僅是如此。就算他們憑借日記得知了耶和華需要信仰這個(gè)秘密，但為什么他們能準(zhǔn)確地估計(jì)到亞當(dāng)會(huì)在這個(gè)時(shí)候出手建立信仰呢？還是那個(gè)問(wèn)題，他們?cè)缭趤啴?dāng)開(kāi)始實(shí)施計(jì)劃之前便已經(jīng)準(zhǔn)備了藥物進(jìn)入雅典。

人類(lèi)的生物鐘都是白天活動(dòng)，晚上休息。起碼正常人類(lèi)是如此。這就意味著整個(gè)信仰建立計(jì)劃，基本上是必須在陽(yáng)光下進(jìn)行。

在這方面，要配合計(jì)劃，血族有著巨大的局限性。要希臘政府屈服顯然不可能，硬來(lái)的話則會(huì)留下話柄，為新宗教添污點(diǎn)。

沒(méi)辦法利用希臘政府的力量，那就只剩另外兩個(gè)辦法，一是不惜代價(jià)使用羽佳的藥水。不過(guò)血族為了這次的事情，破產(chǎn)幾乎已經(jīng)可以預(yù)料，還要這樣使用藥水，那就是雪上加霜。是沒(méi)有辦法中的辦法，下下策。

第二個(gè)辦法，就是借助巨人族的力量……不知道，他們會(huì)有什么反應(yīng)呢，對(duì)這件事。

亞當(dāng)坐在大殿中孤獨(dú)的王座上，靜靜地等待。

許久，一個(gè)女子踏著輕盈的步伐走入了大殿。

阿佛洛狄忒，她有一個(gè)拗口的名字，希臘神話中愛(ài)神的名字，二代巨人族，變異后擁有人類(lèi)一樣的外形。而最令人感嘆的，是她的美貌。

金絲一樣的長(zhǎng)發(fā)在大殿窗戶透入的絲絲月光下異常地奪目，琉璃一樣清澈透明的眼睛。緩緩步入大殿的身影，宛如一曲悠揚(yáng)的樂(lè)章。

以樂(lè)章來(lái)比喻，是因?yàn)橹挥袆?dòng)人心扉的音樂(lè)才能形容她的美，在她的身上找不到任何的缺點(diǎn)，任何已存在的，都無(wú)法與她相提并論——她被希臘人稱(chēng)為這個(gè)世界上最美的女性！

“您好，亞當(dāng)?shù)钕隆！彼崞痖L(zhǎng)裙優(yōu)雅地行了個(gè)禮。

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