孫向家里面有錢，送他的便是一塊罕見的田黃石。

司馬防家境貧寒，林封謹送上的則是一套文房四寶的標準版：湖筆（六校徽墨（十二枚），宣紙（二十四斤），端硯（一方）!－玩意兒就類似于和現在大學新生入學時候的蘋果三件套差不多，不過還要更加珍貴一點，屬于那種很是實用并且讓人很難拒絕的那種禮物。

至于趙學臺則是干脆省事了，在襄都里面的“不言利”對大多數官員的底細都是了解得清清楚楚，知道趙學臺乃是那種表面剛直不阿，背地還是可以通融那種，便直接遞上了一盒當地特產的麻餅，價值七文錢，不過背轉身告辭的時候就問明白了趙府的心腹管家，然后很干脆的送了五千兩的銀票過去，說是壓驚費。這管家乃是趙學臺的二叔，真正的至親，象征性的推讓了兩下還不是收了。

當然，猥瑣付沒有忘記扯住管家，說是今天族人無狀沖撞了趙大人，萬分惶恐抱歉，不過這“驚擾費”是我家少爺出的，和肇事者半點關系都沒有，大人不要有什么顧忌，務必要秉公執法，從重從嚴，以儆效尤。那管家當然是心領神會一¨

林封謹這時候將家族里面的腌事情一一清理妥當，然后便持著趙學臺的名刺得意洋洋的去見老頭子。林員外一看是四品學正，立即就已經有些眼暈了，更何況是本省的主管學臺！急忙趕著去船上拜見，當然有著之前的五千兩銀子鋪墊，賓主俱歡。

然后林封謹便說起要去東林書院的事情，老頭子當然是笑瞇瞇的一口答應，并且因為東林書院乃是在北齊境內，乃是要出國，心中免不得還是有些擔憂，而他老人家解決擔憂的方式就讓林封謹多帶錢去.一.然后又是后宅里面的幾位母親聽說林封謹要急著走，都是舍不得他，哭哭啼啼的拉著不讓走，最后要不是林員外不耐煩出來打岔，林封謹估計還真的就走不了了。

當天，林封謹就跟隨著孫向和司馬防順江而下，第三天便和趙學臺分別了。

他們來到了江防重鎮湖口以后便棄舟登岸，然后往北方進發，在通過邊關的時候，因為孫向和司馬防兩人都有東林書院的憑證，所以說也沒有人敢于難為他們，十分順利就過去了。若是按照正常情況來走程序的話，那么估計在這里耽擱三五天再普通不過了。

三人一路行走，便會談到東林書院，林封謹這才知道了一些關于東林書院的常識：

此時東林書院當中的師生資源，大概分成了四層，最高端的那一層，便是隱賢，便是指的那些已經避世，不再傳授弟子的大儒，他們便已經是隱居起來的賢人了，在四方隱居，鎮壓天下的文墨氣運！

隱賢又分成大隱，中隱和小隱，有傳聞說，小隱隱于野，中隱隱于市，大隱隱于朝，林封謹見過的阮咸，便是小隱。

然后接下來就是儒門當中的宗師，又被稱為是鴻儒，這些人的學問和實力，未必就比隱賢弱了，區別就在于他們或者還在著書立言，或者還在開門授徒，鄭玄，周敦頤，楊時，陸九淵等人便是屬于這種人。

接下來的一層才是大儒，這些人乃是書院的主干力量，絕大部分都是在書院留守的鴻儒的衣缽弟子，此時已經成長了起來，在教授學問的時候進行“立德，立功，立言”的三大步驟。

最后一層則是弟子了，也是書院的心血未來，弟子當中依照受到教育的程度嚴格劃分的話，那么還要分成衣缽弟子，入室弟子，外門弟子。衣缽弟子就是師傅傾囊相授，傳承自己的衣缽，類似于葉問之于李小龍，霍元甲之于陳真這種，而入室弟子則只能得到大儒的教導。

不過還有一種劃分的辦法，那就是按照學業完成的程度劃分。

即將肄業的弟子被稱為初代弟子，可以理解成大四學生，比如他們之前提到的邊壽民，任墨，就是初代弟子，他們的學問已經足夠了，在師長處也沒有什么可以學的東西，必須要通過實踐來完成自己的理念和道。

若司馬防和顧羨等人，就是第二代弟子，他們是屬于已經找到了自己的道，書院里面學習，并且有所得的人。

當然，第三代弟子就是進入書院里面以后，還在積累學問，尋找自己的道的士子。

這樣的劃分和入門的時間關系不大，還是要看自己的天分和學問，比如任墨入門僅僅四年，就已經是被認為初代弟子了，而孫向入門七年，也僅僅是外門弟子當中的第二代弟子而已。