韩国对乌兹别克斯坦,比利亚雷尔,日本tv直播

字: 大中小

背景色: 關燈護眼

243||（1 / 3）

引禮師引著凈涪去往那一處被幕布圍起來的角落后，便向著坐在那坐具上的教授師合十彎腰一禮，側(cè)身讓出了通道，示意凈涪自己過去。而他只在幕布圍攏的范圍外站定，并不再往前靠近一步。

凈涪邁入幕布中，來到教授師面前，先是合十彎腰行了一禮，便依戒前清壬禪師教導，將他手上托著的那一套衣缽雙手遞了上去。

教授師出身天靜寺，見了凈涪，臉上慈和絲毫不減，眼底也未見有半分厭棄。

他從蒲團上站起，合十還了凈涪一禮，才伸出雙手去接過凈涪的衣缽。

教授師便將衣缽放在一側(cè)，邊和凈涪說道：“將僧鞋脫了，到坐席上去吧。”

凈涪依言脫了僧鞋，露出一雙雪白的足衣，踩上了最中央的那一席空無一物的席子上。

教授師看著凈涪動作，臉上笑了一笑，又取過放在旁邊案桌上的尼師壇，捧高至凈涪頭頂，又從凈涪頭頂放低至凈涪眼前，加受持后，對著凈涪道：“這是尼師壇，比丘六物之一，是比丘在坐臥時敷在地上、床上或者臥具上的坐具。”

尼師壇，說是坐具，但其實不過是一條青、黑、木蘭色的方形布。

作為算是從小生活在妙音寺的沙彌，凈涪自然認得出這比丘六具之一的坐具。不過見過是見過，但凈涪之前僅僅只是一介沙彌，還沒有那個資格使用尼師壇。當然，凈涪也不太稀罕這樣的資格也就是了。

教授師親自將尼師壇放在凈涪腳邊的席子上，才對著凈涪點了點頭，笑著柔聲道：“來，來吧。”

凈涪依言坐下。

他著意感受了一下，感覺其實很一般，根本沒有什么特別之處。

這樣的感覺在凈涪心海中一閃即逝，也沒有留下任何痕跡。他仍舊低眉順目地坐在那里，氣息平穩(wěn)，未有半點波瀾。

教授師又是含笑轉(zhuǎn)身，取過他身側(cè)案桌上的安陀會，仍然捧高過凈涪頭頂加受持，再將安陀會放至凈涪眼前，給他看了看，對他道：“這是安陀會。”

凈涪點了點頭。

教授師將安陀會交給了凈涪，對他道：“來，搭上它。”

凈涪點了點頭，雙手捧過安陀會，仔細搭在自己身上。

安陀會是灰色的里衣，是比丘三衣之一，也仍舊是比丘獨具之物。

然后，教授師又將郁多羅僧加受持，親手幫凈涪披在了安陀會上。再然后，便是比丘三衣最后的僧伽梨。

教授師將僧伽梨連同瓷缽一起遞給了凈涪，朗聲教他道：“此三衣名唯佛法有，九十六種外道所無，何得不敬！故坐具尼師壇，如塔之有基也，汝今受戒，即五分法身之基也，良以五分由戒而成，若無坐具而坐汝身，則五分定慧無所從生，故坐具如塔之基也。三衣斷三毒也，五條下衣斷貪身也，七條中衣斷瞋口也，大衣上衣斷癡心也。”

凈涪仍舊雙手接過衣缽，放在自己身前，沉聲答道：“弟子謹受上師教誨，莫不敢忘。”

尖細純摯的幼童音出口，已經(jīng)放松下來的凈涪本尊和魔身當下又黑了臉。但也僅僅是黑臉而已，凈涪本尊和魔身的目光仍然落在凈涪佛身身上，沒有再像早前那樣的挪移開去。

佛身卻不像凈涪本尊和魔身那般介意，恰恰相反，他極其坦然。

教授師聽見凈涪的聲音，一時也晃了晃神。幸好他反應快速，倒也未顯出半分不妥。

他雙手合十，低聲唱了一聲佛號，“南無阿彌陀佛。”