“小隱比別人香，”扶嵐很認真地說，“聞起來很好吃。”

戚隱紅了臉，假裝沒聽見，偏過頭，眼梢瞟見那些陶罐子，有些密封，有些開著，是空的。他挪到墻邊，托起一個陶罐來打量。

“這裏面是不是什么仙丹靈藥？我的乖乖，上古大巫煉的丹藥，就算不能滋補修為，也能補腎壯陽吧？說不定老怪能長生不老，就是吃了這兒的仙丹。”戚隱把罐子拿到光下，拆掉封皮。拿出一粒丹藥，是透明的，皮膠似的，軟乎乎，“要不咱們順一罐子出去，按顆賣，一顆十兩銀子。”

扶嵐一見，立馬捉住他的手，將那丹放回陶罐。

“賣了會遭巫詛么？”戚隱看他神情凝重，問道。

“不是丹藥，”扶嵐道，“是飛廉蛾卵。”

戚隱嚇了一跳，忙把陶罐封回去，塞得死死的，免得那些蛾子破卵而出。

“敢情這蛾子是打這兒出去的？”戚隱罵道，“這些神巫什么狗屁德性，怎么都喜歡養蛾子？貓貓狗狗不可愛么，看咱家貓爺，冬天還能暖手！”

黑貓湊到陶罐子面前仔細瞧了半晌，驚訝地道：“原來是這玩意兒。”

“什么？”戚隱問。

黑貓轉頭問扶嵐：“呆瓜，這是不是巫蠱蛾？”

扶嵐點頭。黑貓抱著爪子，道：“小隱，你肯定聽過類似的傳聞。若你往十萬大山那兒走，那兒很多村寨至今保留著蠱術的遺俗。傳說把蜈蚣、狗蟞、蜘蛛、兩頭蛇、龜背花這些玩意兒全裝進一個大甕，封存七七四十九日，任它們在裏頭自相殘殺，互相吞噬。最后活下來的吞噬百毒，成為至毒，便是蠱蟲。”

這玩意兒戚隱的確聽過，巫蠱之術傳到中原，總是說得神乎其神。說什么巫婆子拍拍別的村民的肩膀，當時沒事兒，這村民回到家，立刻七竅流血，不治而死。剖開胸腹一瞧，這心肝裏爬滿了蟲子，幾乎被咬成蜂巢。還有女的會買巫蠱下在丈夫飯裏，據說吃了那蠱，從此他就會一心一意愛她到老。戚隱總覺得是什么咒術，或者毒術，沒想到還真他娘的是蟲子。

“中原的神殿如何老夫不大清楚，但根據巴山神殿的古籍記載，上古南疆巫祝既是祀天敬神的巫師，也是救死扶傷的巫醫。他們飼養蠱蟲，大多是用來治病療傷。有一種飛廉神蠱，植入癱瘓者的脖頸子，飛廉連通宿主的脊背經絡和腦部經脈，就能讓他重新行走，健步如飛。老怪同你說這蛾子叫‘飛廉’，大概就是那飛廉神蠱了。”

這差別有點兒大，他們見到的這妖蛾子可并非救人，而是吃人。戚隱扒拉了幾下空陶罐，道：“看來什么巫狩召喚惡鬼多半是他們煉制神蠱出了岔子，神蠱變妖蛾，出來害人。外頭的那個真正的巴山神殿裏有這玩意兒么？”

“我沒有打開陶罐看過，”扶嵐說，“神殿的東西不能亂碰。”

“哥，你不好奇？”

扶嵐輕輕搖頭，“小隱，當我行走神殿的時候，心裏常常會有一個聲音提醒我什么是禁忌，什么是罪過。這些訓誡刻在我的腦海中，我知道只有遵守這些法則，才能在神殿中存活。”

“就像巫羅秘法，”黑貓道，“呆瓜天生就知道這些。”

他哥就是個神人，戚隱覺得這事兒八成和巫郁離有關，畢竟沒人比巫郁離更了解巴山神殿和巫羅秘法。盤腿坐在地上，戚隱開始翻看書架上的典籍。他拿起一卷人皮卷軸，上面畫了些圖像。作畫風格同神墓裏的差不多，只不過更加精細很多，畫的人兒都有了五官。

畫像是連續的，似乎在敘述神巫的歷史。前面大多圖畫天地山川神靈，神巫祭祀。往后看，神巫隊伍裏出現了一個相貌奸邪的家伙，這個人被畫得丑陋至極，縱目獠牙，像個鬼怪。他站在神巫隊伍裏，常常是一副奸笑的模樣。這家伙一開始站在神巫隊伍的末端，后來越來越前，最后走在了神巫的最前面，站在大神和神巫之間。

在一次祭祀中，神巫燒裂龜殼請示神意，龜殼從烈火中取出，落在了鬼怪的手中。這是一種卜筮的法子，通過龜殼上面的裂紋判斷卦象，預見吉兇。但通常需要神巫對卦象進行解釋，才能得出判斷。很顯然，羊皮畫的意思是鬼怪曲解了神意，向神巫和百姓傳達錯誤的卦辭。鬼怪掩著臉兒，偷偷奸笑，一副小人得志的模樣。

在最后幾幅畫中，鬼怪坑殺所有反對他的神巫，他的旨意傳遍南疆，膽敢違抗他的部落被剿滅，女人孩子淪為奴隸，山徑土路上四處是帶著枷鎖鐐銬的百姓，路邊插著裹著妖魔凡人皮肉的稻草，骸骨橫陳遍野。白鹿大神在月亮上酣睡，似乎對鬼怪的暴政一無所知。

鬼怪的暴行終于招來天怒，伏羲帶領諸神降臨南疆。滔滔天火從云上席卷而下，鬼怪舉行祭祀，召來白鹿大神。大神被鬼怪蠱惑，率領妖魔大軍迎戰伏羲。后面一幅畫是天殛之戰，白鹿大神血肉化雨，神祇和凡靈一同奏響哀歌。

鬼怪被神巫擒拿，畫上的他頭破血流，雙腳戴著鐐銬，艱難地往高臺行進。夾道是南疆憤怒的百姓，他們似乎在高聲咒罵，往他身上扔雞蛋爛菜。鬼怪腳后拖曳出長長的血跡，而他的盡頭，是那具黃金人俑。

戚隱一看就明白了，這鬼怪不是別人，正是巫郁離。

“我說他犯的什么罪，原來是這么個事兒，皇帝不理朝政，兩黨相爭嘛。斗來斗去，宰相上位，沒想到外敵叩關，戰敗議和，宰相下馬。”戚隱搖頭嘆息，“這幫神巫一定很嫉妒老怪長得好看，竟然把他畫這么丑。”

人皮卷軸的末尾還留了一片空白，這空白好生突兀，像是要畫什么但是來不及畫。戚隱對著光看，也沒看出什么東西來。