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四十六、世界的漏洞（1 / 2）

?雖然我的專業(yè)是精神病學(xué)，但是我所接觸到的患者卻涵蓋了各個(gè)專業(yè)，其中不少人不乏他們各自專業(yè)領(lǐng)域的知識(shí)，因此在和那些知識(shí)豐富的患者的交流過(guò)程中，我也受益良多，在某些時(shí)候，我也勉強(qiáng)可以算是一名雜學(xué)家。

這次這名患者的父親是一名作家，母親是一所重點(diǎn)大學(xué)的教授，他幼年聰慧，16歲的時(shí)候就進(jìn)了大學(xué)，17歲的時(shí)候在雜志上發(fā)表了他的首篇粒子物理方面的學(xué)術(shù)論文。后來(lái)他攻讀物理學(xué)、數(shù)學(xué)和計(jì)算機(jī)科學(xué)的教授，但是失敗了，于是整天悶在家里自己搞計(jì)算機(jī)程序設(shè)計(jì)方面的研究，還自費(fèi)出版了幾本書。

他：

“懷疑這個(gè)世界的真實(shí)性，這是每一個(gè)只要是活著的人都有的本能，你相信嗎？”

我：

“我相信啊，每次我在路上撿到錢的時(shí)候，都會(huì)想，這不是真的吧？”

干我這個(gè)行業(yè)，一定程度的幽默感是必須的，一來(lái)是放松自己的精神壓力，二來(lái)是緩解和患者之間的緊張氣氛。某種意義上來(lái)說(shuō)就是一種自我保護(hù)。

他：

“不是你這種程度上的懷疑。我們中國(guó)很早以前就有周莊夢(mèng)蝶的故事，《心經(jīng)》里也提出了‘色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。’佛教里的色是物質(zhì)的意思，佛教說(shuō)的‘四大皆空’，就是說(shuō)世界是虛幻的，物質(zhì)不存在。還有古希臘的柏拉圖，提出了洞穴理論，認(rèn)為我們看到的只不過(guò)是真實(shí)世界的幻影。還有17世紀(jì)的笛卡爾，他也懷疑世界是假的，還提出了‘我思故我在’的說(shuō)法。還有明代的心學(xué)家，王陽(yáng)明也說(shuō)了‘君未看花時(shí)，花與君同寂。君來(lái)看花日，花色一時(shí)明。’他認(rèn)為人不看花的時(shí)候花就不存在，只有看花的時(shí)候花才在，王陽(yáng)明認(rèn)為心外無(wú)物，所以他也懷疑世界的真實(shí)性。到了現(xiàn)代就更不用說(shuō)了，《黑客帝國(guó)》、《楚門的世界》、《zegapain》、《源代碼》之類的電影都提到了類似的概念，那就是世界是假的，我們的思想都是不真實(shí)的。這個(gè)時(shí)代，已經(jīng)有越來(lái)越多的人開始相信我們這個(gè)世界是虛假的了。”

我：

“你知道的很多啊。而且記性很好，這么多哲學(xué)家的思想典故你都知道。”

他：

“呵呵，因?yàn)槲颐刻於荚谧鲞@方面的研究啊。”

我：

“畢竟專業(yè)的就是不一樣。不過(guò)，就算你說(shuō)我們的世界是虛幻的，那又能怎么樣？我們還是得照常過(guò)日子吧？”

他：

“你這就是消極主義了，你屬于那一類就算懷疑世界的真實(shí)性也不會(huì)去反抗的人群，但是還有一類人，他們發(fā)現(xiàn)世界的虛幻，還會(huì)努力去反抗，我就是屬于這一類人。”

我：

“你平時(shí)做的那些事，就是在反抗是么？”

他：

“對(duì)，就是在反抗，我那是在尋找這個(gè)世界的漏洞。我已經(jīng)知道了這個(gè)宇宙的本質(zhì)，這個(gè)宇宙就是一臺(tái)計(jì)算機(jī)，所以我一直在找這臺(tái)計(jì)算機(jī)的漏洞，找到了漏洞，就能把這臺(tái)計(jì)算機(jī)給破壞了，我們就能解放。”

我：“解放？那解放之后會(huì)怎么樣？”

他：

“當(dāng)然是去一個(gè)更真實(shí)的世界，就像上帝的領(lǐng)域一樣，那一定是一個(gè)非常完美而且脫俗的世界，超出我們的想象。但是在那之前，我們必須先突破。”

我：

“可你說(shuō)那個(gè)世界比這個(gè)世界完美，有什么證據(jù)么？說(shuō)不定我們這個(gè)世界，就已經(jīng)是真實(shí)世界了。”

他：

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