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第十九章修道文明，太乙偉力（改）（1 / 2）

跨進這片奇異空間的泰壹目光完全被中心的奇異景象吸引住了。

從來沒有想過，自己能夠在真仙修為，在一個最多供養真仙級強者的世界里，能夠看到一具太乙尸身。

要知道，太乙強者，等身世界，他不再是一個單純的修行個體，而是諸多宇宙文明中的佼佼者，其本身就代表著諸多修行文明的集合。

修行者，追求與探索大道，就像前世的科學精神，是一個文明對外界真理的鉆研和理解，只不過修行者一切偉力歸于自身，一人等文明，一身等世界。

修行者的修煉，就是建設起屬于自己的世界觀。

法力，境界，修為，道行。

修煉法力，就相當于修士從洪荒宇宙之中開采資源，進行生產，得到工業產品，支撐起整個文明的發展。不過一般到真仙之后，開采的速度已經大大提升，相當于直接在礦脈上加工產品了。所以對于真仙級以上來說，法力的積累反倒不怎么重要，當然也不能忽視。

境界，就是文明發展的科學理論，決定著你文明發展的上限。就像人類的發展史，經典力學的出現讓人類的工業水平大幅提高，質能方程解放了人類對于能源的利用，量子力學則推動者人類生產方式的下一次變革。人類的每一次生產力的大幅提升，都是基礎科學理論有了突破之后。

修為，便如同工業機床一樣，是根據現有理論，現有境界制造出來的工業基礎，是法力的根基，是修士為了使修行更加便捷，更加迅速而精心設計建設的事物。

道行，就是將科學理論進行實踐的手段與方法，所謂“道行高深”，就是能在同樣的法力境界下，最大化的使用現有的理論和資源，發揮出最大的功效。

當四者匯聚在一起，就組成了修士修行的全部，也是一個文明的主體。

真仙，是生命層次的升華，但在此之前，主要也只是力的提升。

從金仙開始，修士就開始修煉文明了。在修行路上的一切所見、所聞、所感，都影響著一個修士對于整個世界的認識。

不同的生靈，感知能力有差別，文明發展的軌跡也就會受到不同的理念沖擊，從而截然不同。

宇宙多彩，大千繁華，孕育了一個又一個的生靈。祂們對世界的規律的發現、描述各不相同，也就造就了不同的世界觀與文明。

就如同一顆樹上有著不同的分支，每個分支最后結成的果實也不盡相同。

這個果實，就是那文明的“道”，對于修行者來說，就是道果。是整個文明發展的獨一無二、至高無上的精華。

代表著一個文明，一個修士，對于宇宙洪荒的最高認識。

太乙強者，是對宇宙洪荒有了極高的認識之后，能夠根據自己的認識，開辟世界的存在，祂們一邊吸收著洪荒宇宙的道理，一邊在自己開辟的世界印證其中的對與錯，選擇最適合自己的方式，以求極境升華，成就永恒無上的大羅道果。

每一個道果，每一個文明體系，都帶著自己獨特的烙印，祂的語言，祂的認識，祂的哲學思想，祂的文化體系......是那個生靈，那個文明存在的標志，若是有人全盤吸收某人的道果，不加整理，那么整個人都變成了別人的模樣。

奪舍，由此而來。

理論上，能夠開辟世界，等身世界的太乙強者，是可以無限提升的。在洪荒之中的任何一個勢力，都算是中堅力量。太乙強者的尸身，對于這些勢力都是一筆寶貴的財富。

而在眼前，就有著那么一尊無主的太乙尸身，放在這么一個小世界里。

這具太乙尸身整體高達十丈有余，并不是完好無損的，在他的胸口，一個碗大的傷口貫穿而過，心臟早已不見蹤影，不知道是沒有還是已經被破壞了。

然而奇怪的是，觀其傷口形狀，像是從他背后貫穿而入，是來自敵人，還是來自隊友，一切都不得而知。

傷口上并沒有留下敵人的一絲氣息，不知道是對手凈化了這道傷口，還是歲月的力量讓敵人的法力消失無蹤。

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