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自飛鳥時期，曰本派遣大量學者向唐朝學習，除了冶煉加工，漢方醫道養生，還有文字和建筑設計等。

千百年過去。

如今盛行的長刀，備受尊重的針灸大師和醫道大師，都是歲月積累的國粹文化。

而在京都，大坂等地隨處可見的寺廟，神社等等場地，建筑風格都具有非常濃郁的唐代建筑色彩。

紅墻琉璃瓦，大氣磅礴，被所有人引以為傲。

華夏文明源頭，來自于三易初始。

癡迷華夏文化不可自拔，千百年來，除了建筑，冶煉，醫道文化還在曰本流傳，最讓人癡迷和崇拜的就是三易。

也因此。

建筑風水學中陽宅風水和陰宅風水，結合本土文化，誕生了曰本家相學和地相學。

藤原左世編成的《日本見在書目錄》在著錄道教經典時，就列有《青烏子》《玄女經》等著作，相地師流傳的古籍《家相千百年眼》，核心理論則源自《黃帝宅經》。

除了建筑風水學，在千百年的苦心學習下，曰本還掌握了被稱為五術的各種玄學，甚至還誕生了自己的本土宗教。

就像神道教。

有佛教東渡而傳入曰本，取《易經》“大觀在上，順而巽，中正以觀天下。觀，盥而不薦，有孚顒若，下觀而化也。觀天之神道，而四時不忒，圣人以神道設教，而天下服矣”。自漢以降，神道又指“墓前開道，建石柱以為標”。

故名神道教。

而除了各種宗教的形成，還誕生了五花八門的玄學流派以及術法運用。

陰陽道，鬼族，東密，九菊一派，念訣“乾坎艮震巽離坤兌”的陰陽師，以及弘法大師這個和尚學錯的九字真言——臨兵斗者皆陣列在前等等玄學。

上到皇族王室，下到平民百姓，對玄學的癡迷程度令人咂舌。

飛鳥時代前后一直到江戶時代末，家相都是一直在不斷完善中，尤其是江戶時代最成熟。

這時候，所有達官貴人的住宅都是經家相師傅選址定局的，就連動工、搬家也是家相師傅擇日的。

即便是今天，任何一個人潮涌動的街頭，都可以看到一個小房子，上面赫然寫著：算命、看相、占卜。

小房間里面坐著一個、或者三五個師傅，給人提供算命或者占卜的咨詢，收費大約在一萬日元一次。

看手相、批八字，四柱推命術和相學理論，生意之好，比新宿街頭最好的拉面館還要火爆。

就算是年輕人也會前往占卜自己的前程、婚姻和事業，如果八字不好，就會尋找破解辦法，被人騙光財產也是深信不疑。

皇室和內閣就不用說了，每年各種祭祀在電視和報紙上鄭重宣傳，把國家大事，唯祀與戎可謂是發揮的淋漓盡致。

甚至就連東京這個亞洲國際金融政治經濟中心，都是祭祀和玄學爭斗的結果。

傳聞7世紀初，江戶幕府掌控了全曰本，德川家康為了幕府能夠永遠掌控曰本，就想到了用風水氣數來打壓天皇家族的布局。

而曰本三大怨靈中，平將門身為造反派又最具有怨氣就讓德川家康很感興趣。

于是在遺言中命人將他的愛刀“三池刀”刀鋒，朝西邊埋葬并下咒術，朝西就是京都，是御所，進而把他遷進神田神社祭祀，連同首冢及“鎧神社”、“水稻荷神社”、“筑土八幡神社”、“兜神社”、“鳥越神社”等跟平將門有關的地點，建構成一個北斗七星法陣。

這個利用北斗七星陣在江戶城形成的結界，既能護佑江戶城風調雨順，又能克制天皇家族的氣運命數。

為了保證家族可以永遠控制曰本，德川家在人和上又創立了御三家制度——將軍家、紀州家、尾張家。

而水戸德川家作為別格，絕對不可以迎入養子。

因為水戶藩位于江戶東北方“鬼門”方位，如果發生從江戶的鬼門攻入的事態，就會從魔法術力也就是陰陽風水的氣數角度造成幕府滅亡危險。

為防止這樣的情況發生，天海讓德川一門移居水戶藩，同時又戒令，不得從水戶藩迎入養子。

這是忌諱，鬼門所入的是為鬼邪。

所以水戶家世代作為副將軍，負責彈劾將軍的不正行為以及幕府與朝廷的溝通。將軍家絕嗣時由誰繼承也有水戶家決斷。

根據這個制度，當宗家沒有繼承人的時候，就從御三家迎入養子繼承將軍之位。

但幕府末期人才貴乏，德川家只能打破規矩從水戶引入了最后一位將軍德川慶喜。

就像是魔咒一樣，慶喜應驗了水戶鬼門之說，成為了幕府最后一位將軍，最后被迫還政于天皇。

“大政奉還”后，明治天皇本欲下令拆除“北斗七星陣”，但大臣們認為如果破壞了七星陣，就等于破壞了結界風水，既會遭到平將門怨靈的報復，也對國運不利。

于是，天皇找了陰陽師中的九菊一派，開始布局他自己的結界，通過魔方+魔圈的方式組合起來，來壓制原先的結界！

雑司ケ谷霊園+谷中霊園+靖國神社+青山霊園+筑地本愿寺，再用魔圈：東京通勤鐵路路線——山手線，以新宿為陰陽中心，來壓制平將門。

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