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111章短命十年（1 / 3）

“嗯，是啊，怎么了？”秦雅妍在給他刷卡，點頭應(yīng)了一聲。

鄧展走近佛龕，見到那邊上還擺著一本經(jīng)書，是《金剛經(jīng)》，拿起來隨便看了看，笑道：“雅妍姐，你還看經(jīng)書啊，看得懂嗎？”

秦雅妍笑著說：“有什么看不懂的，又不是梵文，是白話版的翻譯版，只要識字就都看得懂啊。”

鄧展隨便一翻，無巧無不巧的，就翻到一頁，那上面寫著有弟子問須菩提長老——“應(yīng)云何住，云何降伏其心！”

這話的意思大概就是心多妄念，該如何降服這些紛亂的雜念！

鄧展登時就來了精神，佛教道教儒教，其實在古代三教不分家，彼此都有融合。更有人言，佛本是道。單純的佛教源自印度，其實也并沒有那么多的底蘊。

有些人將道教的東西，改頭換面后就融入到佛教里頭，也就成了后來的所謂的佛教大道。（真正單純的佛教連印度佬自己都拋棄了，還談什么傳道）

真正而言，佛道本一家。

“道士打坐冥想，和尚靜坐參禪，其實都是一樣，都要降服其心，壓制自己的各種雜念。虧我還到處尋找方法，原來這些典籍里，就早有記載。”

再看經(jīng)書，只見上面有須菩提長老回答說道——“應(yīng)如是住，如是降伏其心！”

須菩提長老的回答，用通俗的話來講，就是放下一切執(zhí)念，順其自然，以平常心處之。

看到這里，鄧展不禁一聲冷笑：“說得簡單，平常心？心魔降臨，平常心有個卵用？”

本以為金剛經(jīng)有深刻的講解呢，到頭來，只不過是講了一些表面的東西。不堪大用。

合上書本，放回原處。

隨后，秦雅妍還特意地幫鄧展叫來了一輛三輪車，然后就運送著這些玉石回他的出租屋。

差不多是同一時間，明陽市的人民醫(yī)院里，有一老一少這個時候也出院了。

老者看起來有六七十歲了，身材稍微有點佝僂，但大致看起來，還是有點仙風(fēng)道骨的感覺的。

那跟在他身邊的小女孩，扎著兩根小辮子，約莫九歲左右，亭亭玉立，嬌俏可人，像個粉嫩的瓷娃娃。

“爺爺，你真的好了嗎？不用再住幾天了嗎？”女

孩擔(dān)心地看著爺爺，生怕爺爺會支撐不住。

“沒事了，再住下去，反倒會讓人笑話了，堂堂白鳳山的人，居然會在醫(yī)院里住院，呵呵。”老人自嘲地笑了笑，他這次受傷挺重的，如果再年輕十歲，他完全不用來住院，但人終究是會老的。