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第一百八十一章：通竅篇（1 / 2）

《大道烘爐經》前四篇圓滿后，接下來就是“通竅篇”的修煉。

可以這么說，如今的《大道烘爐經》前四篇只是在歸納總結凌武在《武經》修煉上的種種經驗，然后又略作升華，使其更適合凌武的武道之路，其根本還是《武經》。

而“通竅篇”則不同，乃是《大道烘爐經》的超脫之始，立道之基。

《大道烘爐經》是凌武的主修功法，內世界是凌武為了成就武道圣人，苦心孤詣開創而來，兩者的有機統一才會成就凌武的武道之路。

運轉“通竅篇”的修行法門，武體內的本命神通大道烘爐出現在內世界中。

接著，世界本源地的未來之主打出一道道玄妙的符文融入大道烘爐之上，這些符文，正是《大道烘爐經》的經義，而且符文乃是以內世界本源凝聚而成。

隨著符文的融入，大道烘爐上出現一座座山，一道道河流，正是內世界的虛影，而隨著這些虛影的出現，大道烘爐越來越大。

最終，大道烘爐大到與內世界相同大小，然后慢慢融入內世界的壁膜中，與內世界融為一體。

接著，未來之主再次打出《大道烘爐經》的經文，一道道玄妙的符文融入內世界中，然后內世界內飄出一道道神異的光華，在內世界中重新凝聚出大道烘爐的模樣，隨之大道烘爐出現在世界本源地中，未來之主的手中。

隨著這一來一往的祭煉，凌武的本命神通大道烘爐，成為了內世界的鎮竅神通，而似器非器的大道烘爐也成了內世界的本源器，就如同造化玉碟之于洪荒世界。

當然，如今的大道烘爐還遠遠不能與之相提并論！

內世界，乃是玄關一竅融合世界樹種子開辟而出，說到底，其本身也是一個竅穴，只不過這個竅穴很是神異。

此竅不在身內，不在身外；亦在身內，亦在身外；無形物可覓，無方所可指。

但其又與體內諸多竅穴有著千絲萬縷的聯系，正所謂“玄竅開時竅竅開”，只要內世界持續發展，凌武體內的竅穴自會一一打開，十分奇妙。

《大道烘爐經》通竅篇，正是要以內世界為根本，總攝人體內的諸多竅穴，然后以本命神通大道烘爐為鎮竅神通，通過彼岸之橋總攝其他鎮竅神通。

相比之前，《大道烘爐經》將內世界真正的納入了自己的武道之路。

祭煉完內世界后，凌武心神一定，腦海中自然而然的浮現出一幅圖畫。

在那畫卷中，赫然可以看到，一座栩栩如生的如大道烘爐般模樣的黑白神爐直接呈現在心神中，黑白神爐上一個太極圖來回旋轉。

刷?。?

在觀想中，只看到，那畫卷內的黑白神爐，陡然間自然而然的潰散看，化為一枚枚黑色和白色的符文，這些符文散發出奇異的神韻，仿佛有著無數神秘的道韻在流轉。

緊跟著，符文再次潰散，化為一道道黑色和白色的符痕，在畫卷中不斷的飄蕩。

符痕又再次匯聚，凝聚出小符陣，化為符文，符文匯聚，凝聚符陣，再次形成一朵栩栩如生的黑色神爐和白色神爐。

然后黑色神爐和白色神爐又凝聚為一座黑白神爐。

聚散之間，蘊含無窮的奧秘。

每一縷符痕，都蘊含著深奧的道韻。