轉眼，蘇識曉來到這個世界一年多了，又是一年冬天，街上穿著棉衣的人變得多了起來，街道也開始變得生機勃勃，每天都有男女工人穿著深藍色的工作服去工業園區上工。

這些百姓的臉上開始有了笑臉，不像剛開始那樣死氣沉沉的，其實古代的老百姓能有什么所求呢，不過是吃飽飯而已。

蘇識曉已將安寧形成了自給自足的經濟體系，她只要安心的發展和基建，安寧必然會越來越強大。

蘇識曉敢這么搞發展，殺貪官，還是得易于整個西楚的國情，中央權利的核心主要由世族和皇族共同把持，并且將不習實務的“傳統”發揮得淋漓盡致。畢竟做官只看家世，在長時間的特權加持下，沒有幾個世家子會去認認真真的讀書，學習如何做一個好官。

五谷不識的世家子，甚至能做一個管理農田水利的官。這也體現了西楚的政治體系十分的亂來。

當然世家也是有鄙視鏈的，盛樂的和富庶地方的世家互相鄙視，然后他們共同鄙視稍微窮一點的地方的，然后前面這三個再一起鄙視寒門。

盛樂的世家可是連皇帝都鄙視的，鄙視別人這件事幾乎刻在盛樂世家的骨子里，他們不僅瞧不起那些其他地方來的武人文士，自身更不愿意離開盛樂，去外地就職。

別說是去安寧這種又偏又窮的地方做太守了，就是去哪個州做個刺史，他們也會哭的抹眼淚，仿佛是讓他背井離鄉的送死一般，如果皇帝敢讓那個世家子來安寧做太守，那么皇帝就等著被唾沫星子淹死吧。

所以皇帝只能把他們安排到盛樂就職，長久如此，地方人才欲進而不得，盛樂子弟能出而不愿，這帶來的問題可不是簡單的"隔閡"兩字就能解釋的了。失去了晉升之階的地方世族在面對朝廷的調令時陽奉陰違，敷衍了事已是常態，而朝廷又根本派不出足夠的人力到地方進行管理和監督。這樣一來，西楚的地方與中央之間的聯系和溝通根本無從談起。

富庶之地尚且如此，一個偏僻又窮的小城更是無人會在意，蘇識曉敢這么做，也是有實打實的把握，安寧這種幾萬人的小地方，甚至都不在鄙視鏈里。

說到人口，蘇識曉倒想增加一些人口，煤礦和鐵礦的開采就費了不少人，加上之前的工廠，能出來工作的，基本都出來工作了，畢竟地還是要種的，那才是百姓的命根子，工廠再好，家里也必須留人打理農田的。

不過，原書里的西楚的王朝末期有好幾次天災，不少的百姓流離失所，失去土地的他們只能淪為流民，然后變成世家的奴隸，尋求一口飯吃，這使得地方上的世家又增加了很多免費的勞動力，也加速了西楚的滅亡。

接下來會有很多的流民，勞動力是不會缺的。

煤礦和鐵礦開采的同時，購買的耐火磚也在搭建著焦爐，用作燒制焦炭，燒完的炭渣加上些石灰、紅泥或者黃泥、再用模具一加工，又可以做成蜂窩煤。蜂窩煤成本低廉、使用方便、著火快、火力猛、無煙無味、燃燒完全。用來取火供暖，是最好不過了。

蘇識曉現在想要制糖，糖在古代是頂級的奢侈品，算藥品而不算食品，普通人一輩子都不會知道，甜是什么滋味。國外的那些甜品蛋糕之所以那么甜，就是因為糖在古代很少見，只有權勢之家才吃的起，所以在做甜品的時候要拼命的往里面加糖，顯示自己家很富有。

現在的糖，一是蜂蜜，全靠野生的采集，十分的危險更是十分的昂貴。二則是飴糖，就是我們現在說的麥芽糖，它由米曲發酵后榨汁煎熬而成的。用糧食來制作糖，一般人怎么可能吃的起。還有一種就是用甘蔗制的糖，叫做石蜜，就和現在的紅糖差不多。大概三十斤甘蔗才能得到一斤石密。

如果用黃淋水泥脫色法，那么得到的白砂糖只會更少。

也只能賣給世族皇族了，普通人還是消費不起。成本也居高不下。

蘇識曉打開系統商城，上面的制糖方法是用水車榨汁。

是啊，水車，這樣不就大大的加大了榨汁率和解放了人力嗎。而且水車還可以用來灌溉農田。

蘇識曉幾乎是跑著去實驗室的。

系統給的圖紙是70年代初，小□□的畜力水車。這種小□□的水車比大□□的更加省事好制作，而且不用人去踩踏。

當蘇識曉給出圖紙的時候，講解原理的時候，實驗室的四個人眼冒精光，四個人的表情都是：又來新活了，真好。還碰到了下府衙的陳文山，陳文山已經不是兩眼精光了，蘇識曉覺得他的眼睛里放的是激光。

然后五個人就快快樂樂的帶著工具木材，出門選何時的地址去了。

趙雙雙今日輪休，她是一名肥皂廠的員工，肥皂廠里有男工有女工，開頭還有女工的丈夫來鬧，說陌生男女怎么可能一起做工，簡直是傷風敗俗，應該把工廠里的男工全部換成女工的丈夫。趙雙雙覺得可笑極了，雖然她開始也不太習慣和男人一起工作，但是這個男人的觀點太無恥了。

最后來了好些兵士一般的人，把鬧事的人拖出去。肥皂廠的初瑤管事發了好大一通的火，把女工全部召集在一起開了一個什么思想動員會。這個會是不允許男工進入的。

初瑤管事告訴她們，自己掙的，哪怕是一個銅板，也是自己掙的，想怎么花就怎么花，難道她們想回去靠著丈夫父親施舍飯菜，銀錢嗎。這么好的機會。在這里這么好的條件，難道還想回去圍著鍋爐轉嗎。只有產生價值的人才會被人尊重。

還說了很多女子要自立自強的話，說的所有女工都哭了，趙雙雙也不例外。