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67、天下道大（1 / 1）

《道德經》67章天下皆謂我道大譯文注釋引語評析

天下皆謂我"道"大1，似不肖2。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其細也夫3！我有三寶4，持而保之：一曰慈，二曰儉5，三曰不敢為天下先。慈故能勇6；儉故能廣7；不敢為天下先，故能成器長8。今舍慈且9勇；舍儉且廣；舍后且先；死矣！夫慈，以戰則勝10，以守則固。天將救之，以慈衛之。

天下人能說“我道”偉大，不像任何具體事物的樣子。正因為它偉大，所以才不像任何具體的事物。如果它像任何一個具體的事物，那么“道”也就顯得很渺小了。我有三件法寶執守而且保全它：第一件叫做慈愛；第二件叫做儉嗇；第三件是不敢居于天下人的前面。有了這柔慈，所以能勇武；有了儉嗇，所以能大方；不敢居于天下人之先，所以能成為萬物的首長。現在丟棄了柔慈而追求勇武；丟棄了嗇儉而追求大方；舍棄退讓而求爭先，結果是走向死亡。慈愛，用來征戰，就能夠勝利，用來守衛就能鞏固。天要援助誰，就用柔慈來保護他。

1我道大：道即我，我即道。“我”不是老子用作自稱之詞。

2似不肖：肖，相似之意。意為不像具體的事物。一說，沒有任何東西和我相似。

3若肖，久矣其細也夫：以上這一段，有學者認為是它章錯簡。

4三寶：三件法寶，或三條原則。

5儉：嗇，保守，有而不盡用。

6慈故能勇：仁慈所以能勇武。

7儉故能廣：儉嗇所以能大方。

8器長：器，指萬物。萬物的首長。

9且：取。

10以戰則勝：一本作“以陣則亡”。

這一章是“道”的自述，講的是“道”的原則在政治、軍事方面的具體運用。老子說，“道”的原則有三條（即三寶），這就是：“慈”，即愛心加上同情感；“儉”，即含藏培蓄，不奢侈，不肆為；“不敢為天下先”，是“謙讓”、“不爭”的思想。有“道”的人運用這三條原則，能取得非常好的效果，否則，便會自取滅亡。本章實際是對《德經》三十八章以來的一個小結。

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