大建的選擇除了人的主觀意志，最終還是老天爺說(shuō)了算。

中土各個(gè)名都，皆因地利而成。往后一千五百年哪怕熊孩子們玩戰(zhàn)略游戲，也能隨口就來(lái)一個(gè)“金角銀邊草肚皮”。

小霸王學(xué)習(xí)機(jī)的制造道路，伴隨的是生產(chǎn)力的更迭，而這種更迭，會(huì)有一種名叫“一個(gè)階級(jí)對(duì)另外一個(gè)階級(jí)劇烈暴動(dòng)”的社會(huì)學(xué)行為。

后來(lái)有個(gè)偉人給它下了個(gè)定義，這種社會(huì)學(xué)行為，叫革命。

然而工科狗本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，是個(gè)權(quán)貴資本家，稍微委婉點(diǎn)，良心沒(méi)黑透有著貴族頭銜的工廠(chǎng)主。

那么，除了剝削奴工剝削女工剝削童工分外的風(fēng)輕云淡之外，像工科狗這樣的生物，還有一種特性，那就是生怕自己的仨瓜倆棗被人攫取。然后除了這個(gè)，還深怕像李董那樣的千古一帝跟他在中原大街大戰(zhàn)三百回合。

總之，有個(gè)偉人又給眼下這條工科狗的本質(zhì)，下了一個(gè)定義，叫做“資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性”。

所以，搞點(diǎn)大新聞就擔(dān)驚受怕的張德，總想著“狡兔三窟”的典故。就算不能“狡兔三窟”，“狡犬三窩”還是必須的。再說(shuō)了，雞蛋不放在一個(gè)籃子里嘛。

于是怎么選擇藏小霸王學(xué)習(xí)機(jī)的籃子，就得有點(diǎn)想法。離長(zhǎng)安近的地方不少，比如河?xùn)|，比如河套，甚至巴蜀也挺近的。

可要是把小霸王學(xué)習(xí)機(jī)藏在這里，很有可能就會(huì)被爹媽發(fā)現(xiàn)，打個(gè)半死。再一個(gè)，這些地方做的籃子，全是窟窿，不是材料不行，就是蛀蟲(chóng)太多。

籃子得牢固，材料要扎實(shí)，還得便于隨時(shí)轉(zhuǎn)移小霸王學(xué)習(xí)機(jī)。

這時(shí)候，為了自己的子孫后代能夠用小霸王學(xué)習(xí)機(jī)練習(xí)五筆輸入法打字，張德就不得不琢磨：這樣一個(gè)地方，必須交通發(fā)達(dá)且便于發(fā)展手工業(yè)和工業(yè)。

這不是一千五百年后，可以印鈔票然后一股腦兒塞給房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商。貞觀年最合適的還是手工業(yè)，然后就是礦業(yè)、冶金業(yè)、造船業(yè)。

像沔州這個(gè)地方，它離京城和洛陽(yáng)地理上并不算太遠(yuǎn)。同時(shí)水系發(fā)達(dá)，船運(yùn)非常適合直通蘇州。蘇州的手工業(yè)產(chǎn)品，可以迅速地進(jìn)入京洛地區(qū)，然后由長(zhǎng)安權(quán)貴的白手套們，飛快地通過(guò)絲路，運(yùn)往西域。

貞觀年，養(yǎng)蠶業(yè)還沒(méi)有解決家蠶的規(guī)模化養(yǎng)殖，絕大部分產(chǎn)絲地區(qū)，依然還在捕捉野蠶。

而張德通過(guò)暖房建設(shè)，青料補(bǔ)料制備，桑田規(guī)模化，生產(chǎn)集中化，銷(xiāo)售渠道化，可以迅速地將這些高利潤(rùn)產(chǎn)品，塞給那些能說(shuō)得上話(huà)的小伙伴們的爹。

氣候適宜的沔州，如果不是因?yàn)楹春拥捞^(guò)密集，絕對(duì)是高產(chǎn)富裕之地。然而沔州想要達(dá)到幾百年后“湖廣熟，天下足”的狀態(tài)，還差了十萬(wàn)八千里。這種狀態(tài)，要一直填人命持續(xù)填上幾百年，廣大自耕農(nóng)紛紛死于戰(zhàn)爭(zhēng)、徭役、瘧疾、寄生蟲(chóng)病、澇災(zāi)……然后，直到云夢(mèng)澤成為傳說(shuō)，成為史書(shū)中頗為曖昧的一頁(yè)，然后這個(gè)地方，就會(huì)誕生耕讀傳家的畜生，將土地上產(chǎn)出的所有食糧，吃個(gè)一干二凈。

武德年，州郡不斷更迭的武昌郡變成了鄂州，江夏地跨長(zhǎng)江兩岸，往來(lái)船只帶給此地豐厚的利潤(rùn)。

李董上臺(tái)之后，那些個(gè)仿佛“被貶”此地的武德老臣，一個(gè)個(gè)離京的時(shí)候哭的眼淚鼻涕都出來(lái)，仿佛此生已經(jīng)毫無(wú)意義。