第二更――

枯榮點頭道：“嗯，我已經(jīng)看來了，小無相功確實是存在的，確實可以用來模擬少林七十二絕招，現(xiàn)在我對大輪明王那本七十二絕招已經(jīng)不能信任了……”

枯榮大師話還沒說完，鳩摩智終于忍不住了，氣急敗壞地叫道：“簡直豈有此理，少年人，你用的根本就不是小無相功，你用的也不知道是哪門子功夫，看起來好像是小無相功，其實根本就不是！”

李巖haha一笑，回身指著他道：“大輪明王，你說對了，我剛才用的確實不是小無相功，而是另一個功法，但是……你如果不會小無相功，怎能看得出來我用的不是真貨？”內(nèi)功這種東西，只在敵人身體的經(jīng)脈之中運轉(zhuǎn)，在觀看敵人出招，卻沒有真刀實槍地與對方內(nèi)功碰內(nèi)功的情況下，要看出對方用的是何種內(nèi)功，這是何等困難的事？除了紫霞神功這種運功時臉部會發(fā)紫的內(nèi)功比較好辨認，大多數(shù)的內(nèi)功都是十分難認的。除非本身對某一門內(nèi)功很熟悉，熟悉到連它的一絲一毫，每一分細節(jié)都了如指掌，否則根不可能看出別人用的是什么內(nèi)功。

鳩摩智既然可以一眼看出李巖用的不是小無相功，那他本身的小無相功造詣必定非比尋常，了解一些這門功夫練到深處時體現(xiàn)在外表，或者使用時的小細節(jié)，才能通過肉眼觀察出來。

“這……”鳩摩智大汗，他這才發(fā)現(xiàn)上了李巖的大當，現(xiàn)在話已出口。就像潑出去的水。再也無法收回。天龍寺高僧們看他的眼光，已經(jīng)徹底變得不信任了。

枯榮大師道：“大輪明王，你剛才還說，世上不可能有小無相功這種功法，怎么現(xiàn)在又出此言？還請給我們一個合理的解釋?！?

鳩摩智哪里解釋得出，只好默然。

枯榮道：“既然如此，此事可以作罷，明王遠來辛苦。待敝寺設(shè)齋接風。”他這樣說，自然就是拒絕換秘籍了，那少林七十二絕技的抄本，顯然是陡具其形的假東西，全靠小無相功來運轉(zhuǎn)的話，根本就不是真正的七十二絕技，雖然還是有些表面上的價值，但已經(jīng)遠不如六脈神劍珍貴。天龍寺不愿交換，也在情理之中了。

鳩摩智卻不站起，緩緩的道：“貴寺何必如區(qū)區(qū)一本秘籍如此重視？以致傷了天龍寺與大輪寺的和氣。傷了大理國和吐蕃國的邦交。”

本因臉色微變，森嚴問道：“明王之言。是不是說：天龍寺倘若不允交經(jīng)，大理、吐蕃兩國便要兵戎相見？”

段正明乃是大理國的王爺，對國家大事一向重視，聽到這個話題，也趕緊凝神細聽。

鳩摩智道：“我吐蕃國主久慕大理國風土人情，早有與貴國國主會獵大理之念，只是小僧心想此舉勢必多傷人命，大違我佛慈悲本懷，數(shù)年來一直竭力勸止。”

本因等自都明白他言中所含的威肋之意。他是吐蕃國師，吐蕃國自國主而下，人人崇信佛法，便與大理國無異，鳩摩智向得國王信任，是和是戰(zhàn)，多半可憑他一言而決。倘若為了一部經(jīng)書而致兩國生靈涂炭，委實大大的不值得。吐蕃強而大理弱，戰(zhàn)事一起，大局可慮。但他這般出言威嚇，天龍寺便將鎮(zhèn)寺之寶雙手奉上，這可成何體統(tǒng)？

眾僧心中都有了一股氣，枯榮冷哼了一聲道：“既然明王堅持要我們的秘籍，甚至要鬧到動刀兵上，老衲倒是不得不出來拜領(lǐng)一下明王的高招了。若是你勝得過本寺的六脈神劍，那就證明六脈神劍徒具虛名，讓明王取去也無妨……”

他這番話的意思，便是讓鳩摩智亮功夫，若是他能打得過天龍諸僧，那就讓他拿走秘籍，若是打不過，就別再來打秘籍的主意，兩國交兵什么的可以免了，就由他們這幾個高手來打一場定奪秘籍的去留。

這番話倒是把鳩摩智給嚇了一跳，暗想：我早聽說六脈神劍厲害無比，但很難練，想畢天龍寺無人練成，我才敢上門挑站，如果這個老和尚已經(jīng)學會了六脈神劍，我搞不好不是他的對手啊。

這時枯榮招呼了一聲，本因、本觀、本相、本參包括段正明在內(nèi)的五人一起坐到枯榮身邊，這五人分別會使一脈劍法，加上枯榮，一共湊成六人，打算合使六脈神劍，對抗鳩摩智。