【雙調.壽陽曲】

離黃地，出西關.

人眾處顯形露跡。

亂世梟匪皆欲殺擒，自有俏然卻刀風。

朱瑱命不由地又搖頭苦笑了一下，世命之欲與所修之靜原本就是沖突的，如果有誰說自己會在哪一天走火入魔，他絕不會有一點懷疑。而且這還不一定與所習武功有關，而是心中忍受和深埋的許多痛苦、憤懣、情思會在某一時刻迸發出來，爆裂他每一根神經、血管。自從遇到魯家這個年輕的門長之后，他隱隱預感這一天將會很快來臨。

“通知海外線上堂口，把悟心找回來吧，我累了，是他該擔大任的時候了。”朱瑱命此時想到了被自己放逐在海外的兒子朱悟心。

朱家這一脈人丁始終不旺，到他往上三代起都是一脈單傳了，這興許是老天對他朱家殺伐天下的懲罰吧。而自己唯一的兒子又偏偏是個怪胎，常常是凝坐如石，三日才出一言，言出必逆，渾身上下沒一處不透出叛逆與挑釁。奇怪的是，那些逆言卻總是一語中的，就像是能洞悉別人的想法和心思。雖然自己老母說此子天賦異能（第二章破姑蘇囚龍局中提到過。），自己卻著實懷疑他將來能否擔承大任。而且此子留在身邊終歸會影響自己運籌決策，于是遣幾大高手帶他遠涉海外，希望異域之境能改變和磨練他，也希望異域之教能夠適合他。這也是為了朱家的將來，于無辦法中另辟蹊徑。

隆起的三個高丘變成了一個布滿枯骨的泥潭，隨這風吹泥流，這泥潭很快就會被黃土再次填滿，就像這片黃土地上曾經出現過的其他泥潭一樣。而這地下原本有的東西將不再會重現人世，它們已經與這片黃土地融為一體了，包括移位后的寶貝，包括囚困兇魂的鉛棺。特別是在入到地下的人也都化為枯骨后，這地下擁有的和曾經擁有的更將成為一個無解的謎。也許，其中有些人會給后人留下些只言片語，但那也是后代人無法相信的傳說與傳奇。

《隋裨記事.賜葬》：“……楊素殺戮四方，視腥血腐骨如美炙，其威震主。暴病卒，隋文帝懼楊素性兇，信巫言，賜棺封葬，由督部行葬事，其地擇于西北方三百里數，積三丘，墓中所置家人皆不知……”

《隋帝野史》：“……多賜葬，是為壓兇穩皇氣，地擇僻惡，鉛棺吊置，入土墓不近土氣。如此葬著楊素、竇方石、李翼多人……”

隋朝時大將楊素征戰多方，平復無數異族暴亂和疆域之爭。他沒戰前必尋一些有錯罪的兵卒殺之，人數總要在一百多人，用于威懾軍中風紀。戰時喜用三百人隊沖殺陣法，是以三百人為一隊，然后依次沖殺敵方大陣，但后隊必須在前隊殺出半香之數后才繼出，有后退者必被督戰所殺。這樣沖殺的士兵就必須抱必死之心，拼命廝殺，以便堅持到后隊繼出。此種殺法為拼命殺法，敵我死傷都極重。但此種殺法也是震懾殺法，敵人往往在未敗之時就被驚駭得陣腳不穩，膽怯者甚至剛接戰就會潰退。這種殺法的血腥場面使得敵對雙方將帥都不忍目視，而楊素卻能凝目靜對，捻須品茶。所以楊素又被稱為自古第一兇將，死后被隋帝賜葬。

從所留文獻記載上來看，此趟魯一棄他們入的囚魂墓，在方位地域上很像楊素的墓**。但因為時間倉促，朱家人又盯得緊，而墓中標識文字幾乎沒有，陪葬的銘文器皿也未找到，棺槨也無法開啟，所以魯一棄他們就是在預設坎面時都未能細細查辨出墓主，只是從棺槨圖案上看，應是隋時物件。此趟地陷墓塌，就更無從找到佐證了。

不過坎面“碎骨迷巷”卻是唐朝以后才有記載，是這墓葬主另有他人，還是這坎面早就存世，直到唐后才為天罡道府獻世，還是在唐朝以后，又有人對這墓葬重新布局，這也成了個無法破解的謎。

至于移位的“土”寶，更無有覓處。自七十年代以來，先后幾十年中的許多張航拍照片拍到乾陵以及咸陽周圍，有多個紅色點狀物和圓環狀物呈規則排布，實地查勘卻又無任何此狀物體。不知這現象是否和無蹤的“土”寶有否關聯。

落夕鎮，是因為在鎮西路口有一塊凸出地面的紅色圓形石塊，很像是快鉆入地平線的落日而得名。

這個鎮子很大，各種商家店鋪齊全，街上人流不停，熱鬧繁華不輸關中任何一個街鎮。此地是西出一線的重要關口，也是來往藏地商賈、行客修整和補給的重要站點，所以魚龍混雜、藏污納垢，什么底兒的人都有。

控制此鎮的幫派就有三個，一個是由流落此地的破敗商隊組成的“護商幫”，這個幫派多善于使用火器。一個是關內外流的馬匪“大嚼頭馬隊”，他們中的刀客高手居多。還有一個是以藏民為主的“高包子”幫，這個幫派很詭異，不但幫眾技擊功夫怪異，而且毒、麻、蠱、迷、獸俱全，很是難纏。

魯一棄一行人是這天下午在鎮上露面的，此時離他從土下暗道逃出“囚魂墓**”已經是第六天了。和他一起到來的都是些外形奇特怪異之人，所以一在鎮上出現，很快就被鎮上所有人知曉了。

但魯一棄他們似乎并不在意別人知曉他們的行蹤，挑了家鎮子中心岔道口旁的大酒家吃飯喝酒、猜拳行令，很是高調。大酒家二樓臨街的敞開廳房全被他們包下了，這位置可以將東西寬、南北窄的十字路口盡收眼底。南北兩邊的街面以及東來和西去主道也都可以從這里看到大部分。當然，別人從下面這些地方也可以看到他們。

和魯一棄一起的人中最興奮的要算是瞎子，興奮得酒都喝不怎么下去了。他知道從這落夕鎮再稍往北去百十里，就能到自己的家了。他還知道下一步要辦的事情，必須在出了這西關鎮子后往偏北方向而去，這樣再走天把工夫自己就能見到自家婆姨和丫頭?？齑蟀肽陼r間沒見著了，怪想的慌地。

這些人中最沉穩的是利老頭，他的頭發雖然免不了沾了些路途上塵土，不過卻依舊梳理得一絲不亂。臉上的微笑也是那有一絲不亂，每次酒杯端到唇邊都只微抿一口，一副悠閑篤定的事情。也難怪他會這樣，還未踏入關中之地，魯一棄就已經憑超常的感覺給他們探出幾處地下暗斗，掏出不少的好物件讓他們分了，只留下部分價值不高的用來付王副官那一伙的酬勞。利老頭知道自己委托鏢局子帶回去的那些東西足夠女兒和外孫、外孫女過好大半輩子的了。而且除此之外，魯一棄還告訴給他知道，狼山腳下法乳堂前廊柱下與殿頂瓦盒中藏有寶貝的秘密，他將這秘密也寫信告知給女兒，這樣的話，就算他們遇到什么意外，也還可以從那里想法子以接不時之需。就是因為魯一棄把事情辦到了這個份兒上，他才不得不決定留下來繼續幫襯著魯一棄，要不然像他這樣過慣閑暇日子的人早就回家享清福了。

聶小指把自己分得的好東西全找古玩行換了銀票和金條。他單身一個，到哪里只要自己吃好穿好就行，而且他覺得，只要跟著魯一棄，不要說吃好穿好，到將來，對攢個金山、銀山都不是白日做夢。

另外幾個人魯一棄本都不認識，他們的到來都是在魯一棄意料之外的。不過從他們各自所持的《班經》中魯家六技的一部分可以確定，他們是魯家的朋友和幫手。

大口喝酒大塊吃肉，身旁還靠著根長柄馬鞭，模樣像個腳夫的黑瘦漢子叫卞莫及，四川人，是川西一帶有名的“趕山走”大車店的掌鞭會頭，車趕得好，鞭甩得好，還會辨識良馬、伏地聽聲。

卞莫及之所以與魯家有淵源，是因為小時膽大頑皮，獨入玲瓏山九曲擱棺洞玩耍，結果迷路，數日未能轉出。幸虧當時魯承宗正往西南查尋異象，古道熱腸的他帶領卞莫及的父母以及鄉里，用人傳人的簡陋“千里傳影”之法尋到卞莫及，救了他一命。為謝救命之恩，卞莫及收下《班經》中定基一技，答應隨時協助魯家完成大功之事。

胖子喝酒很多，肉卻不怎么吃，不知道是不是為了減肥。不合身的侍衛服早就扔了，換成一身油膩的黑色大圍帶子單衣，還斜肩挎一個油布褡褳。這人其實就是魯一棄大伯魯承祖在北平院中院提到過的會“剔毫刀法”的楊小刀。

楊小刀是個厲害的屠夫，他老爹也是個厲害的屠夫，是屠夫就要靠殺牛宰羊來過生活，可是他們兩個卻偏偏在西皇山山腳下殺牛時，不小心血濺佛像，結果被一個游方僧人下了“殺生咒”，見血即暈，見刀頭痛。屠夫見不得血和刀，那日子都沒法過下去了。幸虧是魯承祖從堯山佛泉寺涅回大師處討得一副“三道輪回帖”，雖然只解了楊小刀所中“殺生咒”，也算得是與他全家有恩。所以楊小刀收下六技中固梁一技，承諾魯家之事，必定是以命相承。

楊小刀旁邊坐著的是個回回兒，近三十的年紀，白凈秀氣的面容，小帽素衣，顯得分外的干凈。惹人注目的是他左手中指上的一枚碩大指環，整個環雕鑄的是頭尾相接的“貔貅吞月”。這指環以及被摩擦得锃光瓦亮地，明眼人一見就可看出是年代久遠的古器，如此碩大是因為其中暗藏機巧。這人是楊小刀的朋友，人稱年切糕，西安城鼓樓一帶都知道這個人，就連那里小孩兒們說的兒歌中都有“年切糕，不用刀，手一開，糕就掉，要多少，切多少。”也就是說，他賣切糕時，不要用刀，只要像在“碎骨迷巷”中那樣，雙手張開一揮擺，年糕就能像紅眼睛的胳膊一樣掉下來。如此奧妙都是因為他的那枚指環，這件元末年間的異形器物，叫做“火蠶蜷腹”，在它中間卷藏了一根“焰湖火蠶絲”，其韌如鋼，其利如刃，可在指環中伸收隨意自如。

年切糕和魯家沒什么淵源，不過他卻和楊小刀的關系非比尋常。他們不但是從小一起長大，而且還與楊小刀的相互鐘情，乃是后庭密友，拿現在話來說就是同性戀。楊小刀走哪兒，他就跟哪兒。做件事楊小刀冒著十分險，他會替他擋掉七分。