道信笑道:"小寇仲快人快語(yǔ)，就此作定。否則我們這四個(gè)老家伙會(huì)顯得太小氣哩！

寇仲一聲長(zhǎng)嘯，神態(tài)威風(fēng)凜凜，豪強(qiáng)至極，冷然道:"此香怕仍有半個(gè)時(shí)辰可燒，小子就借此良機(jī)，先向尊者討教高明，不過(guò)請(qǐng)諸位大師留意，小子是會(huì)隨時(shí)開(kāi)小差溜掉的。

語(yǔ)畢，踏出三步。

帝心尊者雙目猛睜，精芒劇盛，若是在庸手眼中，只能看到寇仲借步法令自己閃移不定，務(wù)讓出刀角度更為難測(cè)。但帝心尊者何等樣人，一眼石穿寇仲是借踏步來(lái)運(yùn)動(dòng)體內(nèi)奇異的真氣，接若出刀將會(huì)更是飄忽難擋。且必是雷霆萬(wàn)鈞，威凌天下之勢(shì)。

以帝心尊者的造詬，亦萬(wàn)不能任他蓄勢(shì)全力出刀，禪杖疾出，橫掃寇豈知寇仲竟大笑道："尊者中計(jì)哩！"同時(shí)踏出第四步。

在場(chǎng)所有人，包括徐子陵在內(nèi)，都感到寇仲這一步實(shí)有驚世駭俗的玄奧蘊(yùn)藏其中，看似一步，竟縮地成寸的搶至帝心尊者杖勢(shì)之外。后者受他前三步所眩，一時(shí)失察下那凌厲無(wú)匹的一杖，絲毫威脅不到這比他年輕兩甲子以上的對(duì)手。

徐子陵亦感嘆為觀止，他非是末領(lǐng)教過(guò)寇仲學(xué)自"天刀"宋缺的奇異步法，只是想不到他能如此全出乎天然的混雜在其他別有作用的步法中使出來(lái)，先誘敵出手，才在對(duì)方猝不及防下驟然施展，最難得處是在全無(wú)先兆。

唰唰唰一連三刀連環(huán)劈出，勁氣橫生，把帝心尊者籠罩其中，只見(jiàn)井中月化作閃電般的黃芒，每一刀均從意想不到的角度劈入如墻如山的杖影里，每一刀均封死帝心尊者的后看變化，逼得這佛門(mén)高人無(wú)法全力展開(kāi)它的大圓滿杖法，今徐子陵都感到難以柑信眼睛所兒的駭人事實(shí)，其他三僧則更不用說(shuō)。

"當(dāng)當(dāng)當(dāng)"！

寇仲收刀退回徐子陵旁，撫刀叫道:"痛快！痛快！真痛快！

帝心尊者單掌問(wèn)訊，嘆道:"寇施主果然是武學(xué)的不世奇材，老衲佩服。

道信大師接囗道:"照我看這一仗實(shí)不必費(fèi)時(shí)間比下去，皆因若我們四個(gè)老禿一起出手，小寇仲勢(shì)難以這種奧妙的手法令尊者有力難施，倘有損傷，大家都不好受。

這番話等若說(shuō)因寇仲太厲害，連道信也沒(méi)信心能在不出殺著下壓伏他寇仲用手肘輕撞徐子陵，微笑道："陵少怎么說(shuō)？

徐子陵瀟灑的一聳肩膊，曬道："我有甚么意見(jiàn)？都是看你這小子吧！

四僧心內(nèi)無(wú)不贊嘆，只看兩人在他們龐大的功力下，仍是那么寫(xiě)意閑逸，談笑用兵，只是這點(diǎn)已隱具武學(xué)宗匠的風(fēng)度，豈是一般高手能及。

寇仲發(fā)出一陣滿貫強(qiáng)大信心的長(zhǎng)笑，搖頭道："道信大師此言差矣！若只是我寇仲一個(gè)小子，這刻就要棄刀認(rèn)輸，可是寇仲加上徐子陵，而我們的目標(biāo)只是從殿門(mén)離開(kāi)，將足另一回事。

"篤"！

寇仲和徐子陵均感一陣心寒膽落的悸動(dòng)，這下由嘉祥大師敲出的木魚(yú)聲，似有穿墻透壁的異力，且送進(jìn)他們心靈的至深處。

倏忽間，被推崇為四僧之首的嘉祥大師移至兩人正前方，帝心尊者則往后退開(kāi)，與守在*門(mén)左右角落處的道信和智慧，形成一個(gè)三角陣，把兩人圍在正中處。

嘉祥枯稿的長(zhǎng)臉不見(jiàn)絲毫情緒波動(dòng)，木魚(yú)早給藏在衲里，乾枯的兩手從寬闊的灰袍袖探出，右手正豎居上，左手平托在下，淡漠的道："兩位施主今日之?dāng)。陟哆^(guò)份自信，我們四人近二十年從未與人交手，早難起爭(zhēng)斗之心。但若只須在某一時(shí)限下把兩位留在此殿中，仍該可勉強(qiáng)辦到。事關(guān)天下蒼生，請(qǐng)恕貧僧得罪。

寇仲持刀挺立，遙指嘉祥，發(fā)出**勁浪，對(duì)抗嘉祥攝魄驚心的氣勢(shì)，朗聲應(yīng)道："我們非是過(guò)於自信，而是敢面對(duì)挑戰(zhàn)，故立下明確的目標(biāo)。我寇仲之所以不肯棄刀認(rèn)輸，為的亦是天下蒼生。只因立場(chǎng)不同，你我兩方才有截然相反的立論。

道信哈哈笑道："青青翠竹，盡是真如;郁郁黃花，無(wú)非般若。小寇仲明白嗎7"寇仲苦笑道："甚么是真如？甚么足般若？我尚是首次聽(tīng)到，怎會(huì)明白呢？

智慧大師雙掌合什，一串檀木制的佛珠垂掛下來(lái)，循循善誘的道:"真如是指事物內(nèi)蘊(yùn)其中永恒不變的真相，般若是指成佛的智慧，施主明白嗎？

寇仲瞥了旁立垂手的徐子陵一眼，笑道:"小陵比我較有佛性，問(wèn)他好了！

徐子陵啞然失笑道："是否凡物皆暗藏佛性，翠竹黃花既是其中之物，當(dāng)然有佛的真理和智慧在內(nèi)。只是小子仍不明白，這與寇仲所說(shuō)的立場(chǎng)不同，立論亦異有何關(guān)系？

道信欣然道："隨緣而動(dòng)，應(yīng)機(jī)而為。我們是隨緣而動(dòng)，兩位施主何嘗不是。緣起緣滅，因果相乘。所以才有眼前此刻之約。施主雖能明白自己，卻不能明白眼前。執(zhí)之失度，乃入岔道。何如放之自然，體無(wú)去住？

寇仲一振手上長(zhǎng)刀，發(fā)出一陣震嗚，灑然道："多謝點(diǎn)化，使弟子今天學(xué)曉很多以前從沒(méi)想過(guò)的道理。四位大師請(qǐng)?jiān)儋n教。

嘉祥大師一聲佛號(hào)，終於出手。

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