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12、過(guò)去彌陀經(jīng)（1 / 2）

從這天起，蘇澤就在玉京城住了下來(lái)。

蘇策安排了清凈的宅院，蘇澤專心修道練武。

而西山，蘇澤基本是10天左右去一次，一次呆上幾天，勤勤懇懇的教導(dǎo)純狐一族。

當(dāng)然，蘇澤來(lái)到“陽(yáng)神”世界，也不是為了學(xué)習(xí)雷叔叔做好人好事的。

國(guó)際共產(chǎn)主義的光輝，暫時(shí)還不適合傳播到這個(gè)神魔世界來(lái)。

蘇澤早早的，就把武經(jīng)里面夾帶的“過(guò)去彌陀經(jīng)”拿到手了。

宅院的書房里，蘇澤大手一抖，暗金色的綢絹舒展開(kāi)來(lái)，上面密密麻麻的文字，當(dāng)中描繪了一尊燦金佛像。

正是大禪寺歷代方丈才有資格修行，直指陽(yáng)神大道的無(wú)上法門《過(guò)去彌陀經(jīng)》。

這經(jīng)書四四方方，三尺長(zhǎng)寬，宛如一副大的字畫。

上面的字跡非常之小，蠅頭小楷，但卻非常清晰，如刀刻印的一般，沒(méi)有一點(diǎn)模糊之處。

且字體有一種深入骨髓的力量，讓人看了之后，有一種這些小字會(huì)活動(dòng)飛起來(lái)的感覺(jué)。字已經(jīng)有靈性了。

經(jīng)文的中間，是一尊金色佛陀，坐于虛空之中，無(wú)數(shù)日月星辰圍繞在周圍，把光輝都加持在這尊金色佛陀身上。

這尊金色佛陀雙眼微閉，盤膝，雙手結(jié)印，神態(tài)安詳，卻不像別的寺廟里面佛像的威嚴(yán)，透漏出來(lái)的是一種親切、熟悉的氣息。

神態(tài)、氣質(zhì)能與人引起的共鳴，甚至讓蘇澤有一種感覺(jué)，這尊佛就是自己的千百世起源的前生。

所以說(shuō)，佛非神靈，也非擁有超自然力量的生靈，每個(gè)生靈的內(nèi)心深處都有一尊佛。喚醒了真我，鑄就了道心，自身就是佛。

“如是我聞，神魂存想于天庭，天庭者，眾神之所歸，眾佛之靈臺(tái)。觀想天星之氣貫頂而入，寸寸深入，與神魂結(jié)合，幻象重生，神魂可得清涼，炙熱，酸辣，又可見(jiàn)天上瓊樓玉女，又可見(jiàn)修羅惡鬼，可見(jiàn)天女諸菩薩，可見(jiàn)天地眾神......觀想虛空有一佛，名為阿彌陀，結(jié)彌陀法印，此佛為天地眾生本來(lái)面目，守護(hù)本念，不為一切所動(dòng)，能免災(zāi)厄……”

整整一年時(shí)間，蘇澤深入簡(jiǎn)出，專心修習(xí)。

他盤膝坐于花園地上，一字一字的揣摩著《彌陀經(jīng)》的修煉之法，尤其是那經(jīng)文最中央位置的佛像，更是被他端詳了數(shù)百次。

“這就是過(guò)去佛嗎？?jī)H僅只是觀摩佛像，就似乎感悟到了自己的前世，不愧是大禪寺千年來(lái)修煉神魂的無(wú)上法門。”

“最關(guān)鍵的就是佛像，他把佛教所有的經(jīng)義都濃縮在了其中。如果已經(jīng)把佛陀金像存入心中，其他的文字都可以不看的。”

仔細(xì)揣摩體悟了半年之后，蘇澤心里對(duì)于這篇彌陀經(jīng)已經(jīng)有了一些心得。

在他看來(lái)，這篇經(jīng)文內(nèi)的文字只是修煉之法以及注意事項(xiàng)，但最核心的本質(zhì)，還是這幅過(guò)去佛的圖像，修煉之時(shí)若是不能在腦海中出現(xiàn)這尊金色佛陀的圖像，必將走火入魔神魂隕落。

“過(guò)去彌陀經(jīng)”的背面，還有著種種分解圖像，可以用來(lái)存想。

但所有圖像，都應(yīng)該在佛陀的鎮(zhèn)壓之下，才可以去修行。

否則必然魂飛魄散。

最初修行的時(shí)候，蘇澤把各家各派觀想法所經(jīng)歷的幻像，全都經(jīng)歷了一遍。

當(dāng)時(shí)，蘇澤學(xué)著《彌陀經(jīng)》中間的那尊佛，盤膝坐于花園中的土地上，閉起眼睛，雙手抱在腹前，拇指相對(duì)，結(jié)住彌陀印。

將漫天星空存想在腦海中后，蘇澤靜靜坐著，觀想天空之中的星辰光輝照射下來(lái)，灌頂而入，一寸寸的進(jìn)入腦袋之中。

在觀想中，蘇澤感覺(jué)有無(wú)數(shù)星光滲入到了皮膜中，全身清涼。好像沐浴在清風(fēng)之中，全身毛孔魂魄之中都呼吸著清氣，整個(gè)人飄飄欲仙，無(wú)比舒暢。

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