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來自福州的移民陳福仔現在已經算不得新移民了，來大唐時日已久，他現在已經能卷著舌頭講帶著福州口音的大唐官話了。，現在陳福仔覺得自己很了不得，如果放到家鄉那里至少也是個童生級別的讀書人。農場辦的掃盲學校，陳福仔念了一年的時間，現在總共認識三千多個漢字，不算是粗人了。

來大唐半年的時間，他就把自己的豬尾巴辮子剪掉了，同生產隊的伙計問：“福仔你怎么把辮子絞了，你不是要回福州娶媳婦的嗎”

陳福仔會憨憨地回答：“我聽說能找到那種假的辮子，到時候戴上跟真辮子差不多，再說我還沒存夠錢，是不能回福州的。”

其實陳福仔剪掉辮子的主要原因，是覺得辮子很丑。大唐對于普通人的發式沒有什么硬性地要求，不過最初移民來到本國，是要進行徹底地消毒，頭發什么地都會剪掉。不過中間出了一件慘事，一個移民因為被人扒光了拿水龍頭猛噴，而且還被強硬的剪辮，認為人格受辱，居然咬舌自盡了。后來民政局就要求，負責衛生工作的人服務態度一定要好，而且剪辮不是強制性的。

陳福仔當時就沒剪辮，不過后來他走在大街上，男士們都是精神干練的平頭，或者還有追求時尚一些的，或者稍長一些，或者毛寸頭，配上唐裝新移民管唐人尋常穿的襯衫t恤西服什么的叫唐裝，真的是很帥氣。陳福仔跟著同隊的伙伴們進城去超市的時候，也買過衣服。但是卻覺得自己那牛仔褲夾克外套。配上自己的那條大辮子。怎么瞅怎么不順眼。

最終陳福仔一狠心，把頭發給絞了，剃成了光頭。都說身體發膚受之父母，隨意剪頭發是不行的。不過環境的力量也是強大的，在大唐理發是整理自己的儀容一部分，再自然不過，而且陳福仔父母早已不在，他也沒多大負擔。總之。換了發型，穿上自己買的衣服，就覺得順眼多了。

至少陳福仔走在街上，已經分辨不出他是穿越眾還是新移民了，這讓他覺得能把頭抬得更高一些。因為大家都覺得，“本地人”比較上檔次，而新移民土里土氣的，不僅可能沒有文化沒有禮節，而且穿衣打扮更是讓人捂臉。陳福仔畢竟年輕，不希望被人。所以很注意讓自己更“本地人”。

在農場種了一年地，陳福仔又有些人心思動。農場的活兒其實并不算輕。主要是生產隊里的伙伴們都合計著，多耕一畝田，多賺一畝田，大家自發地起早貪黑，要么去翻地插秧，要么去侍弄果園，要么到農場直屬的養殖場喂雞。一年的時間，陳福仔攢了不少錢，放在以前是無法想象的事情，普通農民勞碌幾十年也不一定能夠攢出幾百兩銀子來，現在陳福仔一個二十出頭的小年輕，不僅有地，還有幾百兩銀子的存款，每當陳福仔想起這茬來，都是覺得自己處在夢里一樣。

陳福仔知道，自己如果加油干下去，三十歲的時候能夠擁有一二百畝田地的農場，擁有自己農場上建立的大房子，擁有自己買的農用拖拉機，因為這現在就是他們原本生產隊組長的情況。要是以前陳福仔根本不敢想這樣的生活，可是現在陳福仔又有些不滿足。

他想見一見大世面，想不僅僅成為一個耕田的農夫，用他聽來的術語叫做，更現代一些。

于是，陳福仔將自己的田轉到了農場那里，物權還是他的，農場的社員每年耕種收獲，然后向他支付地租，雖然不算多，但是以大唐的物價，養活一兩口人也絕對沒啥問題。這樣子，陳福仔算是從土地上解放出來了，他向農場打了報告，然后背著包袱坐長途汽車來到了舊金山。

其實陳福仔更想去洛杉磯的，畢竟那里是首都，而且據說那里女工更多。沒錯，陳福仔號稱自己要見世面，但是不能忽略的一個動機因素是，他覺得自己必須找一個婆娘了，回福州去找還是不靠譜，而且他也有點嫌棄鄉下的婆娘沒什么見識了，他自己認識三千多個字，學過歷史物理的，鄉下妹已經無法滿足他的“地位了”。

最起碼，他也要找一個識文斷字能寫會算，長得還算可以的大唐女人，如果笨一點也不是不行，但關鍵是能接受大唐風氣，比如穿短裙，露胳膊的連衣裙什么的，陳福仔覺得那些衣服好美，好美，好美重要的話說三遍。

去舊金山，是農場幫著安排的。首先大唐沒有農業戶口和非農戶口這種東西，大唐物資不算缺乏，沒有必要用這個東西把人口圈在鄉村和田地上。其次大唐對于發展自己的工業有著強烈的渴望，所以有人希望從第一產業從業人員，轉職成為第二產業從業人員，國家政策是強烈支持的。

只要農場的社員跟農場打個報告，然后農場將具體情況匯報上去，工業部和民政部就會自動地為想要當工人的農民找到工作。只不過，你必須服從分配。

陳福仔是被調去舊金山的北方工業集團的第二輕武器制造廠了，陳福仔也沒有枉費自己“文化人”的能力，經過短暫的培訓，他被認定為一個合格的學徒工，被送進了制造廠，跟著師傅一起學著做武器了。陳福仔挺憨的，但是動手能力比較強，這使得他在上了車床之后，挨了一段時間的腦瓜崩和腳踹，很快地就操作地像模像樣了。

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