視頻被跳過(guò)了數(shù)十天，畫面里又有了新的變化，一列車駕從空中迤邐飛來(lái)，落在山腳下。

是一群過(guò)百人的商子族的女子帶回了一批小孩，數(shù)量不少，得有小兩千。

從這些小孩的裝束上，可以看到他們既有屬于冰原的，也有瑪雅部落的，還有兩個(gè)無(wú)法確認(rèn)的部落。

梅哲仁猜測(cè)其中有滅亡了的殷迪安，因?yàn)槟切┬『㈩^上戴著羽毛冠。

張令引給出了自己的推測(cè)：“分散成數(shù)個(gè)部落應(yīng)該是為了防止被人滅絕，并形成數(shù)個(gè)傳承地以補(bǔ)充后備力量。”

專業(yè)抬杠幾十年莫辭一語(yǔ)蔽之：“以那幫人飛天遁地的神通，分得再散也沒(méi)用。”

“還是有用的，我剛才太激動(dòng)想岔了，在水藍(lán)不管是真氣還是別的場(chǎng)域能量應(yīng)用都有瓶頸，超出了一定的范圍，就會(huì)被維度能級(jí)所排斥。”

梅哲仁話音一落，伽德萊克的追問(wèn)就跟了上來(lái)：“說(shuō)明什么？”

“說(shuō)明像我這樣的能量水準(zhǔn)在水藍(lán)就到頂了，我無(wú)法用肉身全球飛行，他們也一樣不能，場(chǎng)域能量不是取之不盡、用之不竭的，他們不可能像我一樣有著三億的活死人作為能量?jī)?chǔ)備。”

程丹心迷了，指著畫面：“那他們不是飛過(guò)來(lái)的嗎？”

范東明終于得到了展示腦容量的機(jī)會(huì)，他悠悠然道：“用船，飛行只是短途，船才是長(zhǎng)途的交通工具，考古發(fā)現(xiàn)早在四五千年前人類已經(jīng)掌握了航海技術(shù)，并留下了航海的痕跡。”

“切，他們的技術(shù)那么發(fā)達(dá)，你告訴我，他們用木頭船來(lái)航海，這不是有著綾羅綢緞穿麻布嗎？”

莫辭不但從語(yǔ)言上打擊范東明，還給了他一個(gè)白眼，可梅哲仁站了范東明，他將視頻截停了。

商子族人回來(lái)后就開始認(rèn)真地勘驗(yàn)白頭山下的焦土，領(lǐng)頭的女子還用了個(gè)“法術(shù)”，將這個(gè)天然磁場(chǎng)的記錄調(diào)出來(lái)查閱。

畫面停在了這里，她查閱記錄的辦法就是將磁記錄投影在水霧上。

梅哲仁做了個(gè)旁白：“他們對(duì)于能量的認(rèn)知是比我們高明，但它們的使用技術(shù)并不發(fā)達(dá)，你們看他們還是使用最原始的水霧投影。”

那個(gè)女子的眼眸此刻正向著畫面看過(guò)來(lái)，眾人好像與數(shù)千年前的目光有了交流。

“就如同硅基人天然對(duì)電子場(chǎng)域具有掌控力一般，先祖?zhèn)円餐ㄟ^(guò)修煉或者先天大能力者的觀察洞悉了能量、基因血脈的奧秘，但他們并不具備工業(yè)生產(chǎn)的能力，這是科技的范疇。”

梅哲仁解釋得很詳細(xì)，眾人也聽得入神并無(wú)疑問(wèn)，他還能將細(xì)微處描了出來(lái)，從這些神通者的日常用度來(lái)看全貌。

“也就是說(shuō)那些神通者并沒(méi)有我們想象的那么可怕，雖然他們能夠改天換地，但他們都基于一定的自然條件，不排除有無(wú)所不能大神通者，但是數(shù)量肯定有限。”

這時(shí)范東明又注意到了一個(gè)細(xì)節(jié)：“老梅，把車駕放大。”

梅哲仁欣然領(lǐng)命，將載著孩童前來(lái)的車駕放大了五十倍的比例，范東明看一眼便激動(dòng)了，還了一個(gè)白眼仁給莫辭。

“你們看，這些車駕就是最簡(jiǎn)單的木制車架，全木制，連輪軸和輪幅都是如此，它們能飛僅僅是因?yàn)楸粓?chǎng)域能量罩帶著。”

都懶得看或者沒(méi)眼看，擺明了的事情。

可是范東明有態(tài)度：“這就證明瑪雅這些文明是有車駕的使用的。”

他是自言自語(yǔ)，眉飛色舞，然后轉(zhuǎn)眼間又愁容滿面：“可為什么考古上一點(diǎn)痕跡也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)呢？”

莫辭這時(shí)又得意了：“還是我的那句話，有凌羅綢緞?wù)l還穿麻布啊？有馬，能飛，誰(shuí)還有空去造車子？冰原上是用雪橇，瑪雅人呆的地方是山區(qū)，修路費(fèi)事，飛著走它不香么？”

伽德萊克當(dāng)老好人：“瑪雅對(duì)圓周率的計(jì)算挺準(zhǔn)確的，說(shuō)明他們不是不會(huì)造，應(yīng)該就是不想。”

范東明總算沒(méi)被自己挖的坑限制住，他放下了，轉(zhuǎn)移了注意力，又發(fā)現(xiàn)了那個(gè)女子的配飾。

“老梅，注意她胸前的項(xiàng)鏈！”

眾人的注意力又被吸引了過(guò)來(lái)，梅哲仁截了圖，發(fā)現(xiàn)吊著的墜飾是一個(gè)女媧的浮雕塑像，蛇尾人身。

他又逐個(gè)尋找畫面，發(fā)現(xiàn)每一個(gè)成年的女子胸前都掛著這個(gè)墜飾。

范東明又考據(jù)上了：“女媧，還有瑪雅的羽蛇神，冰原人的生殖之神，殷迪安圖騰上的烏鴉媽媽可親，全都脫胎于此。”

莫辭是不正經(jīng)慣了，看了兩眼便下了論段：“就像是我們醫(yī)院的標(biāo)志，應(yīng)該是婦幼保健院或者兒童醫(yī)院。”