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第九十章梧桐鐘鳴有客至（1 / 3）

天剛放亮，錦城郊外青巒山那座傳承了數(shù)千載的禪院中，便響起了鐘聲。

凡禪宗寺廟，多有早鐘暮鼓報時的講究。

鼓鳴即起，鐘鳴則息也，晝漏盡。

鼓以動眾，鐘以止眾，夜漏盡。

但梧桐寺卻并非如此，不論早晚皆為敲鐘而從不擊鼓。

只是不知何由，梧桐寺中那口一旦敲響，便能聲傳百里還不止的赤銅巨鐘，卻已然有五百年不曾再被敲響。

近來不久，才又有那響徹山上山下的悠悠鐘鳴從梧桐寺中傳出。

朝三晚四，一日內(nèi)響徹回蕩七次，恰恰與禪宗所修的七字真言所應(yīng)和。

第一聲悠揚(yáng)深遠(yuǎn)的鐘聲，自那佛窟之中飄蕩而出，然后響徹整座青巒山。

緊接著第二聲鐘聲再一次響起，比起第一聲更加悠遠(yuǎn)飄蕩。

由山上響徹山下，鐘聲直指瀾滄大江之上橫舟側(cè)畔的萬千漁船畫舫。

當(dāng)早間最后一聲鐘鳴響起時，不止是錦城當(dāng)中，就連隔著百多里開外都能聽得見這聲鐘響。

今日敲鐘的是梧桐寺如今的主持湛海禪師，這位先入軍門再入空門的老僧神采奕奕，兩只手合抱住那柄重達(dá)一萬八千斤的紫金鐘杵悠悠然撞向赤銅大鐘。

三聲鐘響過后，太陽恰好正正徹底升上蒼穹。

湛海將那紫金鐘杵隨手一拋，仿佛這個百多名成年壯實(shí)男子都不能抬起的禪宗秘寶，在他手中不過是一件輕若鴻毛一般的尋常僧眾們用來敲擊木魚的木制小錘一般。

能做到如此，雙臂必然身負(fù)龍象之力，老僧修為可見一般。

五百年，對于世俗凡人來說，已然生生死死過去了好幾代人。

連錦城當(dāng)中年歲最為大活了兩甲子的老人，都只是曾經(jīng)聽父輩們提起過，過往錦城外那座梧桐寺中每日會有鐘響。

那口赤色巨鐘，據(jù)說是佛門得證金身的菩薩主持打造，有鎮(zhèn)妖伏魔之力。

每日鐘響，方圓數(shù)百里邪魔必然潰散。

過去瀾滄大江之所以沒有水患，正是因?yàn)橛羞@口鐘存在，鎮(zhèn)著那蟄伏在瀾滄水底一條修行了一千九百多載的惡蛟，使之不能興風(fēng)作浪。

而近來，為何每隔百年必有一場水患洪澇發(fā)生。

就是因?yàn)槭チ绥娐晧褐疲穷^惡蛟每百年便從沉眠中蘇醒所致。

當(dāng)然，這也只是傳說。

錦城里也沒有誰當(dāng)真就見過那頭傳說中的惡蛟。

十多年前，邊地有山洪來席，瀾滄江水一夜暴漲十多丈。

八代軍候姜夜征調(diào)沿江諸城青壯勞力參與修筑攔江大堤，意圖永絕水患。

那些個當(dāng)初參與過修筑堤壩已漸入中年的男人們，也沒曾聽說有誰當(dāng)真就見到有蛟龍騰空席卷江浪的。

倒是有聽人說起過，那一年，惡浪滔天時。

咱大夏邊地兩大督軍之一的姜耀大人，曾持槍獨(dú)身一人踏浪而行，一槍截流。

一槍之后，整條瀾滄大江自此改道。

這是有人真真切切瞧見過的，當(dāng)然若是沒有親眼見證過的百姓也只是當(dāng)作故事來聽。

想來必然是這些修筑大堤的匠任們在轉(zhuǎn)述過程中夸張了不少。

一槍斷大江，這樣的神人手段怕是只有那九重天上的仙人才會有……

敲完鐘后，老僧雙手合十盤坐鐘下默誦佛經(jīng)。

忽然，他那兩道快要垂在地上的白眉微微一動，猛然睜開眼抬頭看向佛窟之外，輕笑道：“老友既然來了，何不現(xiàn)身一見？”

佛窟外那處虛空中忽然泛起漣漪，變得扭曲起來。

“老和尚，多年不見，沒有想到你竟然是快要證得金身菩薩果位，當(dāng)真了得！”

緊接著就聽見虛無中傳出一道中氣十足的聲音，一個身影自混沌中緩緩走出，走入佛窟當(dāng)中與老僧面對面盤膝坐下。

“阿彌陀佛，比起滄瀾水君來，小僧不過一介凡夫俗子，怎敢得此秒譽(yù)。”

湛海禪師輕頌佛號，看著身前這個身穿白衣錦袍的男人，笑了起來。

這男人年歲看起來很年輕，不過剛?cè)攵⒅辏浑p眼睛卻絕非這個年齡該有。

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