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第五十二章解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力（2）（2 / 2）

陳昂接著說：“朕也認為，你剛才說的這句話很有道理。”

麻痹，補刀！

“父皇，這個，我覺得這兩者不能夠混為一談，首先之前我說的是農(nóng)業(yè)農(nóng)民和農(nóng)村的問題，全國九成以上的人口都是農(nóng)民，農(nóng)民穩(wěn)定國家才會安定這是毋庸置疑的。”這一點陳光必須要承認，而且也確實如此，縱觀歷朝歷代，王朝的覆滅首先都是從百姓的生活不安定開始的。傳說夏桀商紂，荒淫無道，致使民不聊生，后來商湯周王，順應(yīng)天時，替天行道，改朝換代，之后做的第一件事情，也都是安撫百姓，使耕者有其田。往后推算，唐宋的土地兼并，清朝的圈地運動，都是根源。

但是不能說土地是根本那就都去種地吧？那其他的行業(yè)還玩不玩了？說好的三百六十行呢？都要嗝屁么？

“但是。”陳光深吸一口氣，侃侃而談。

“土地是根基，那么大家就都去種地，其他的事情誰來做呢？都去種地了，誰來經(jīng)商？這桌椅板凳就不需要人來做了？沒有人釀酒？沒有人開飯店？沒有人讀書考試？那想必會更加亂套吧。”

“這……”陳光這話，卻是把大家都給問倒了，剛才說了，如果去做工而不種地，就會根基不穩(wěn)的話，那大家都去種地好了，除了種地其他的事情都沒人干了，這才會亂套吧？

陳昂總覺得陳光說的似乎有點兒不妥，但是哪里不妥又一時間說不出來，幾次想開口，發(fā)現(xiàn)都說不出什么有力的觀點來。

這個太子，似乎很有自己的想法啊。

陳光趁勝追擊，道：“三百六十行，行行出狀元，不僅僅是種地的農(nóng)民，還有釀酒的師傅，還有做菜的師傅，桌椅板凳的師傅，這所有的事情都要有人去做，這才能各取所需，各盡所能。而不是大家要種地的就必須去種地，不能做其他的。兒臣以為，那些選擇做工的人，他們的土地可以暫時交附近的土地的主人去耕種，這樣土地不會荒蕪，種地的人可以種更多的土地，收獲的糧食也會更多。”

這就是大規(guī)模生產(chǎn)嘛，雖然很有可能造成土地越來越集中在少部分人手里，但是這是兩碼事嘛，一碼歸一碼，對吧，先提出個解決的思路，具體怎么來搞，以后再慢慢研究。

這個觀點倒是很新穎，很多大臣都似乎有了想法。

陳光深吸一口氣，再接再厲，乘勝追擊。

“我發(fā)明了一個詞語，叫做生產(chǎn)力，每一個農(nóng)民都是一個生產(chǎn)力，不僅僅是農(nóng)民，還有做其他各行各業(yè)的人，都是生產(chǎn)力。我們不應(yīng)該把這些生產(chǎn)力都束縛在土地上，而是在保證糧食生產(chǎn)的情況下，把一部分的生產(chǎn)力從土地上解放出來。比如說張三可以種二十畝，但是他只有十畝地，那么他就有十畝的生產(chǎn)力是浪費掉了。那么假如，剛好他的鄰居李四有十畝地，那我可不可以把這十畝地也讓張三種，讓李四就不種田，轉(zhuǎn)而去做其他的事情呢，比如說做木工，那種田的力氣也沒有白費，做木工的卻多了一個工人，這樣不好嗎？”

其實在后世這是一個很普遍的做法，每一類人都專注去做一件事情，大家既有分工，又有合作。但是古代社會不一樣，種地的人除了種地之外，他還要把地里的收獲去換成錢，自己身上穿著的衣服要自己做……商業(yè)就是為了互通有無，這一大家子人把什么事情都做了，根本不用去買什么東西，不需要交易，商業(yè)怎么可能會有發(fā)展呢？

陳光現(xiàn)在就想把這些分離出來，你種地的專門去種地，做衣服就讓別人專門做衣服的人去做，到時候你去他那兒買衣服穿，他來你這兒買糧食吃，這樣商業(yè)才會發(fā)展嘛。(未完待續(xù)。)

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