俗話說(shuō)伸手不打笑臉人準(zhǔn)提雖然行事不擇手段，但卻是難得肯放下臉面之人。

看著準(zhǔn)提一臉笑意，一副把自己不當(dāng)局外人的模樣白若心中不由得失笑。這位在洪荒之中做出的大事，那可以說(shuō)得上是令人震驚了。也是現(xiàn)在的這幾位看在準(zhǔn)提勉強(qiáng)算是圣人弟子的名分上沒(méi)有點(diǎn)破，不然就準(zhǔn)提做的那些事情能讓人笑上三天三夜。

到底準(zhǔn)提做了什么呢？這就要牽扯到西方世界了。

自從魔祖羅睺在引爆西方靈脈之后，西方世界驟然貧瘠一落成為洪荒世界之中靈氣最為稀薄的地區(qū)。許多修仙者都不愿意在西方世界修煉這也是可以理解的。畢竟沒(méi)有足夠的靈氣又怎么能讓修士自身修為有所進(jìn)益呢。

所以大部分修仙者離開(kāi)了西方地界，轉(zhuǎn)而在其他地方開(kāi)辟洞府修煉。這可愁壞了準(zhǔn)提、接引二人，就算他們二人是圣人弟子但要是長(zhǎng)此以往西方難免衰落。

接引、準(zhǔn)提二人本就出身西方，其自身大道與西方世界息息相關(guān)，可以說(shuō)是共存共榮只有西方氣運(yùn)大興，接引、準(zhǔn)提二人才能獲得更多助益。反之，若是西方氣運(yùn)衰落則準(zhǔn)提、接引二人修為難能寸進(jìn)更怕是有隕落之危。

這就不是想不想走的問(wèn)題了，而是生死榮辱皆系于一體的關(guān)系了。

而魔祖羅睺所造成的靈脈枯竭，已準(zhǔn)提、接引現(xiàn)在的實(shí)力想解決，那是完全不可能的。便是貴為圣人的鴻鈞老祖和身為準(zhǔn)圣巔峰的白若，幾乎也是束手無(wú)策。蓋因造成這一切的魔祖羅睺，其本身就不是一個(gè)善茬。羅睺的自爆可以說(shuō)是將西方的氣運(yùn)倒退了數(shù)個(gè)元會(huì)。西方根基受損，源頭就是羅睺。

現(xiàn)在羅睺是隕落了，但是這后遺癥并沒(méi)有隨著羅睺的隕落而消散，反倒是日復(fù)一日地嚴(yán)重了。如今西方人才凋敝，氣運(yùn)難以聚集，這讓接引、準(zhǔn)提大為傷感。

所以準(zhǔn)提想了一個(gè)“陰招兒”。

以其本土菩提樹(shù)衍生出來(lái)的先天靈寶七寶妙樹(shù)，和接引的八寶功德池共同制造出靈寶出世的幻象，引得一批修者前往須彌山尋寶。然后在這些修士到達(dá)須彌山之后，以獨(dú)門(mén)秘法強(qiáng)行度化，讓這些修士離不開(kāi)須彌山，只能待在西方世界。

準(zhǔn)提這樣為西方世界增加人口，自然引得洪荒生靈反感。便是準(zhǔn)提圣人弟子的名義，也是不好使的。準(zhǔn)提整了這么一出兒，讓洪荒生靈更加小心行事，免得哪天外出不小心就被度化了。

準(zhǔn)提的“施主與我西方有緣”這句口頭禪，也成了洪荒生靈的噩夢(mèng)。凡是修為低于準(zhǔn)提的，沒(méi)有幾個(gè)能頂住這佛法洗禮。不過(guò)在白若看來(lái)，這恐怕只能說(shuō)是洗腦，根本算不上洗禮。

而這背后，天道也是不聞不問(wèn)，西方日后大興，這就是苗頭。不然就憑接引、準(zhǔn)提二人，累死他們也攢不出二人成圣時(shí)所需要的浩大功德。就算有天道給兩人走后門(mén)，最后準(zhǔn)提成圣時(shí)，仍然后天道許下四十八道大宏愿，這才借來(lái)功德成就圣位道果。

這也是開(kāi)天辟地以來(lái)，第一個(gè)向天道借功德成圣的圣人。而準(zhǔn)提也是洪荒唯一一個(gè)，敢薅天道羊毛的圣人。要不然怎么說(shuō)借錢(qián)的是大爺，準(zhǔn)提日后要還那四十八道大宏愿的因果，可是沒(méi)少插手洪荒事物。為了功德無(wú)所不用其極，準(zhǔn)提也不愧是號(hào)稱最無(wú)恥的圣人。

不過(guò)就算準(zhǔn)提行為讓人不齒，但其到底也算是大羅金仙圓滿的大能修士，便是對(duì)上西王母幾人，也是有底氣的。

準(zhǔn)提先開(kāi)了口，便是禮數(shù)。就是西王母內(nèi)心并不認(rèn)同準(zhǔn)提，也不會(huì)在這個(gè)時(shí)候掀準(zhǔn)提的面皮。她是來(lái)聽(tīng)道的，不是來(lái)和準(zhǔn)提結(jié)仇的。

“準(zhǔn)提道友多日不見(jiàn)，也是修為大進(jìn)啊。”西王母身為女仙之首，又執(zhí)掌洪荒事務(wù)數(shù)萬(wàn)年，自身氣度威儀深厚，便是圣人弟子，也得給西王母面子。

準(zhǔn)提見(jiàn)有人應(yīng)聲，當(dāng)下臉上笑意加深。準(zhǔn)提素來(lái)知道自己此前行事惹人不喜，但是為了西方大興卻也是不得不為之。

還未等幾人寒暄，便見(jiàn)后面又進(jìn)來(lái)一位。

此人面容矜貴，眉目間盡是威嚴(yán)，舉手投足之間皆是風(fēng)云雷動(dòng)。周?chē)鴰孜荒邢桑瑢?lái)人拱衛(wèi)在中間，來(lái)人身份呼之欲出。

這便是男仙之首，修為臻致大羅金仙巔峰的東王公。與一元會(huì)之前相比，東王公自然是變化甚大，首先就是神色之中的威儀加重，看起來(lái)終于有了男仙之首該有的威嚴(yán)氣度。

不過(guò)，東王公神色之中除了威儀，還有那從來(lái)沒(méi)有消失的自大。時(shí)間不僅沒(méi)能讓東王公收斂起自己的情緒，反而愈加深厚。時(shí)光也沒(méi)能磨平東王公的尖刻，而是讓其更加尖銳。

不過(guò)白若看著東王公身邊的幾人，再看向西王母，發(fā)現(xiàn)其臉上神色凝重，隱約有幾分動(dòng)怒。

這可是十分難得的，先前準(zhǔn)提違反金規(guī)玉律擴(kuò)充西方人口，也沒(méi)見(jiàn)西王母神色顯露半分。如今見(jiàn)了東王公倒是壓不住火兒，可真是稀奇。

而在東王公進(jìn)來(lái)之后，原本守門(mén)的昊天、瑤池也進(jìn)來(lái)了。兩人臉色十分難看，這可是稀奇事。能惹毛圣人身邊的隨侍童子，東王公也算是有本事。雖然昊天、瑤池此時(shí)尚未進(jìn)入大羅境界，但這其中另有緣由。而東王公明顯不將兩人看在眼里，帶著自己的親支近派強(qiáng)行入宮。往小了說(shuō)這是恣意妄為，往大了說(shuō)是蔑視圣人威嚴(yán)。

白若心中嘆息，昊天、瑤池可是未來(lái)的天帝、天后。都說(shuō)宰相門(mén)前七品官，昊天、瑤池可是圣人的童子，東王公不過(guò)是鴻鈞順應(yīng)天道選出來(lái)的職業(yè)經(jīng)理人，還給老板親信甩臉子，真是沒(méi)腦子。怪不得東王公日后落得那般下場(chǎng)，也不是沒(méi)有原因的。

西王母動(dòng)怒的原因在于，東王公帶了不該帶的人進(jìn)來(lái)。

為什么這么說(shuō)呢？鴻鈞圣人在當(dāng)初開(kāi)講的時(shí)候便說(shuō)過(guò)，以后聽(tīng)道的只能是這三千紅塵客，其余未能到者便是無(wú)緣，縱然修為有成，也是進(jìn)不得紫霄宮的，這就是規(guī)矩。