icp備案號：湘b2-20100081-3互聯(lián)網(wǎng)出版資質證：新出網(wǎng)證（湘）字11號網(wǎng)絡文化經(jīng)營許可證：文網(wǎng)文[2010]128號

這是一座規(guī)模宏偉華麗的城堡式建筑，它共分外三個區(qū)域。

最外部是信徒區(qū)，也就是天災教會大教堂。

每天都有大量的信徒來到這里，他們祭祀神靈，供奉香火，祈求庇佑，誠心祈禱，接受洗禮，牧師們做布施，做禱告，點化世人。

與圣靈教會不同的是，圣靈教會認為人死后，靈魂或者升入天堂，伴隨在光明神的左右，永享福庇，或者下地獄，承受地獄業(yè)火。信仰者，可得永生，不信者，永世受苦。

而天災教會則認為，人的生命是神賜予的，死亡只是神將賜予的生命收回而已。因此冥神阿加斯是最偉大的存在，使一切都歸于虛無。不過這并不代表他們支持死亡，因為天災教會相信，除了冥神，誰也不可以肆意取走他人生命。只有經(jīng)過了洗禮后的死亡，才是干凈的死亡，生命回歸冥神懷抱，并在某日重現(xiàn)人間。

而東大6的奧丁神殿在教義上則認為死亡并不是一件可怕的事，消散的只是**，靈魂則永遠不滅。靈魂甚至可以升華，信仰者可以成為神邸，不信者成為妖魔。

從這里可以看出，無論是那種教會，都擅長對生與死做出定義。因為他們很清楚生死永遠是任何生命的頭等大事。

在所有的生死定義中，奧丁神殿對死亡的態(tài)度是最寬容的，認為死亡并不可怕，甚至抱有期待。所以他們的教會擁有的主戰(zhàn)力量，就是狂熱飚悍，勇猛無畏的狂戰(zhàn)士。而天災教會則通過他們的教義，將死亡神圣化，從而控制他人生死。至于圣靈教會則介于兩者之間。

好在拉塞特雖然是東大6的狂戰(zhàn)士，卻不是奧丁神殿的神職戰(zhàn)士，所以算不上是異教徒，否則來到這里，很有可能先接受異教徒的懲罰。

宗教之爭，向來殘酷，沒有人情可講，畢竟那涉及到信仰原則問題。

過了大教堂，就是天災教會神職人員的居住區(qū)。大量的黑暗牧師，神職武士，還有一些特殊身份如圣輝守護者之類的存在。這一片區(qū)域相對復雜，有生活區(qū)，有訓練區(qū)，有專供神職人員使用的懺悔區(qū)以及長老會處理內務的內堂等等。

再往后是一座高大的神殿。那里就是天災教會的第三重也是最重要的區(qū)域：祭祀神殿。

祭祀神殿內有一個巨大的祭壇，據(jù)說是很早以前就存在的。沒有人知道它的來歷，只知道它擁有一種奇特的力量，當奉獻上足夠的祭祀時，可以與冥神交流，溝通。

“您是說，就是在那里，就能夠與冥神溝通？”修伊有些驚訝地問。

伊薩多呵呵笑了起來：“早在第一次和你談話時，我就告訴過你，神是存在的，它就在我們身邊，聆聽著我們的聲音，觀察著我們的行為。每過一段時間，神就會通過神殿降下神喻，給予我們指點，而我們，則遵照他的旨意行事。”

“神喻？”修伊很是驚訝。

“是的，神喻！”伊薩多非常肯定地回答：“天災教會就是在偉大冥神的指引下成立的，并因為它的存在而茁壯成長。修伊格萊爾，你可以不相信我的說法，但是有關于你的來到，冥神早就知道。”

“你是說冥神知道我會來？”這個說法，令修伊大吃一驚。

“是的。”伊薩多點頭。

“這太不可思議了，神竟然能看到未來？”

“神無所不能。”

“如果是那樣，你們又為什么要和我做交易？所有的交易不是變得全無意義？你們需要什么，直接向神索取就可以了。”

伊薩多的臉色變得非常嚴肅：“神是創(chuàng)造萬物的存在，我們都只是他的子民。對于神，我們只能奉獻，不可索取。如果你足夠虔誠，那么你或許可以到神的恩賜。對于神的恩賜，我們要感恩，要知足。神的旨意，我們要聽取，神的意愿，我們要滿足，神的命令，我們要執(zhí)行。我們所做的一切，都是在神的指導下進行的。我們成功，是因為神需要我們成功，我們失敗，是因為神要考驗我們的忠誠。對于神……你永遠不可索取！”

這是一個典型的宗教狂熱者的回答。

修伊微微鎮(zhèn)定了一下。

他知道自己剛才有些失言了，好在伊薩多并沒有計較他的說話。

想了想，修伊回答：“我還是不明白，如果神知道我，那么為什么你們當初還要經(jīng)過那樣激烈的爭論才和我達成交易？”

伊薩多回答：“因為神知道，而我們不知道。”

修伊愕然。

照伊薩多話里的意思，就是神知道一切，知道修伊，甚至知道修伊要來。但是他老人家未必就對此感興趣，也未必就告訴了他的子民，所以伊薩多不知道，天災教會不知道，這很正常。

說得再直白一些，現(xiàn)在隨便什么人站在伊薩多面前，他都可以很牛逼的對對方說：“神早就知道你的一切，知道你會在這里。至于我們不知道是因為神沒告訴我們。”

很通用的神棍手法。

這讓修伊感到好笑。

他能聽得出來，伊薩多是自內心的信仰冥神，但是對于這所謂的無所不知無所不能的冥神，修伊卻沒有半點好感。

它看上去太虛無，太飄渺了。

“那么說，神現(xiàn)在也在看著我？”修伊問。

“神創(chuàng)造眾生，俯視眾生，一切皆在他的眼中。”

“如果眾生是神創(chuàng)造的，那么又是誰創(chuàng)造了神呢？”

“神是應這世界法則而誕生的存在，與世界共生，無人可以創(chuàng)造！”伊薩多的臉色變得認真起來。很顯然他對修伊的無禮問題并不滿意。