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不知道伊凡意思的田宗秀最終沒有回答這個問題，不過在他的心中此時已經開始有疑惑，難道……

此時滿清帝國的京師蒙古人還是很常見的，因此伊凡的到來并沒有引起什么轟動，作為外蒙的貝勒，理藩院和禮部官員特意安排官員進行迎接。

理藩院來的是一位從五品員外郎，而禮部則是一位正二品的侍郎，另外還有幾名俄羅斯傳教士，他們都是理藩院負責組織起來的。

這些傳教士都是東正教“滿清傳教士團”成員，雍正六年，清俄簽訂《恰克圖條約》，其中規定俄國每屆可以派遣教士4人來滿清傳教，由理藩院提供食宿。

后俄羅斯帝國傳教士來滿清京師住南館，理藩院負擔部分生活費用，此外，理藩院還要管理俄國派遣來北京學習的學生。

俄羅斯帝國在滿清京師除去南館之外還有北館，康熙二十四年之前，俄羅斯帝國在北京的人員近百人，主要是在雅克薩戰爭前后被清軍俘虜、招降或者主動投降的，居住在東直門內胡家圈胡同。

他們將康熙賞賜的一座廟宇改為東正教教堂，康熙三十四年，這個教堂被俄羅斯帝國托博爾斯克區主教伊格命名為“圣尼古拉教堂”，亦被稱為“俄羅斯北館”。

看著城門口中外一群人在那里等待著，伊凡也不敢太托大一夾馬腹快速朝迎接之人走過去，莫日根和幾十名哥薩克騎兵急忙跟上。

“滿清托博爾斯克區主教伊格（禮部卓羅、理藩院陳泰）見過伯爵大人（貝勒爺）。”

“起來吧！伊格是東正教在滿清的主教？”

翻身下馬，伊凡看著面前這個一米八五的大胡子有些不可思議的詢問，要知道東正主教伊凡也見過，甚至他的洗禮都是大牧首親自主持的。

不過伊凡見過如此多的東正教傳教士（主教），但是這樣彪悍的教主他還是第一次見到，因此才會有此一問。

聽到伊凡的話卓羅和陳泰在心中偷笑，他們也沒有見到過如此彪悍的主教，今日見到的時候兩人也非常吃驚，雖然同在京師的屋檐下生活，但是圣尼古拉教堂屬于爺爺不疼姥姥不愛的角色，因此那里就如同一個小世界一般，就是理藩院的官員都很少過去。

同樣聽到伊凡話語的還有伊格，在滿清這么多年他的漢語已經學習的很好，否則剛剛伊凡的詢問他都聽不懂。

尷尬一笑，伊格有些為難的回答道：“我們圣尼古拉教堂并不是純粹的傳教士，我爺爺是雅克薩戰爭被俘虜到清國來的將官，這個主教相當于我們家族世襲。”

經過伊格的解釋伊凡才明白，原來這個圣尼古拉教堂并不是單純的教堂，他們是康熙年間俘虜來的俄羅斯人組成，為讓他們老老實實不鬧事，因此特意成立圣尼古拉教堂，而這位伊格的家族就是這個教堂的世代主教。

說到底這個教堂和俄羅斯的東正教關系不大，至于每年從俄羅斯過來的五位傳教士也歸伊格管理，說起來他的真正職責是調解俄羅斯帝國在清國的真正傳教士和滿清的關系。

一般理藩院處理俄羅斯事務的時候都會安排人前往圣尼古拉教堂請求伊格的幫助，因此圣尼古拉教堂和理藩院、禮部的關系相當不錯。

不過不錯歸不錯，但是卓羅、陳泰這樣的高官從來沒有見到過伊格，只是對于這個名字有些熟悉而已，畢竟卓羅是禮部正二品大員，這相當于后世的部級干部，而陳泰雖然是理藩院從五品的員外郎，但是在權力上足以媲美后世的京城司局級干部。

“貝勒爺，外面風大，我們還是先去吃飯吧！”

看著灰蒙蒙起風的天空，明白即將下雨的卓羅急忙進行安排，他是明白伊凡在京師內有自己宅子的，因此只提吃飯的事情沒有說住宿。

“京城的天氣一直這樣？”沒有上馬，伊凡就這樣牽著馬準備步行進去。

“往年好一些，今年不知道什么原因，這都已經十一月，可是居然還有雨，貝勒爺您還是坐轎吧！暢春園距離城門不近，如果走著過去，估計半個時辰都到不了。”

理藩院作為從禮部分離出去，負責藏、蒙、俄羅斯地區外交事務的部門，他們有屬于自己的專門接待國外賓客的地點。

暢春園位于圓明園南，原址是明朝明神宗的外祖父李偉修建的“清華園”，自從暢春園修建完成之后康熙每年約有一半的時間在園內居住，并于康熙六十一年去世于園內清溪書屋，乾隆年間這里的凝春堂一帶改為皇太后居所。

因為環境優雅的原因，部分外堂被撥付給理藩院用于接待國外賓客、藏區、蒙古等王爺活佛的地點，作為外蒙的貝勒，伊凡自然有資格前往那里。

聽完陳泰的話，伊凡沒有堅持步行，但是也沒有坐轎而是騎馬，他畢竟是外蒙的貝勒，年齡在小也屬于武將，作為武將怎么能坐轎？

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