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第一百八十一章孔宣難留（1 / 2）

孔宣此人野心極大，心思又深。

他具備了求得大道的大毅力、大智慧，可以說簡(jiǎn)直就是修道人的典范。只是他這樣行事，未免會(huì)被人所詬病。

先是生在鳳母一族，按理來說出身高貴，但他為了捅破境界，這父母生養(yǎng)的肉身說不要就不要了，多少也有些不妙。

后來被西方捉去封為護(hù)法明王，不過這一回本來就是準(zhǔn)提強(qiáng)人所難的買賣，因此他要脫身倒也說得過去。

只是后來他應(yīng)了元始天尊的使命下凡傳教，他卻在其中耍了貓膩，偷偷混入了一切他認(rèn)為對(duì)自己有利的道義，不論是截教也好，還是妖族也好，但凡有利于他個(gè)人的，他全都加了進(jìn)去。事情完結(jié)之后，他更是應(yīng)和三皇五帝的邀請(qǐng)入了火云洞，絲毫不管元始天尊的意思。他這一手借雞生蛋雖然玩的漂亮，但無論如何在道義上總歸是理虧的。

按理來說這孔宣到了火云洞總該消停了吧，但事實(shí)上他根本不會(huì)就這么甘心隱居。

人族最大的問題在于天生沒有道種，始終無法成就大羅金仙。

沒有道種難道就不能成功大羅金仙嗎？

按理來說是的。

這是千萬年來無數(shù)前人摸索出來的成道規(guī)律，而且這些年來也確實(shí)沒有人能打破。

但世上總有人相信還有別的可能存在。

首先就是通天教主，他相信大道之下必有轉(zhuǎn)機(jī)，天道公正人人皆有成道之機(jī)，因此他廣開門徒不拘泥于先天后天，正是為了印證此理。

這一點(diǎn)也是他與元始天尊的分歧之一，元始天尊始終認(rèn)為天道早有規(guī)矩立下，無道基者不能成道，通天此舉無非是逆天而行。但通天教主卻認(rèn)為元始天尊事事都假托天道，卻并不能代替天道，憑什么元始天尊所認(rèn)識(shí)的就是天道的全部，天道浩瀚宏大，即便是圣人之尊，難道就一定認(rèn)全了它的全貌，敢自稱是天道代言人了嗎？

通天胸懷博大寬廣，因此相信一定另有法門，不必道基也能成道。

如果說這是通天的豪邁氣概導(dǎo)致了他的這個(gè)想法，那與之相比，三皇五帝確實(shí)不得不為。

人族崛起的希望在他們身上，他們只能也必須為人族尋找到這一條另外的道路，否則的話人族將始終不能在三界之中擁有話語權(quán)，因此他們一直在努力開拓道路，廣開人族的大門，容納眾家的教義，以此為借鑒并開創(chuàng)出賢道一脈。只是如今還卡在大羅金仙這一步，始終沒有進(jìn)展。

而對(duì)孔宣而言，他也相信有這么一條路的存在，這是基于他的野心和謀略所得出來的結(jié)論。

他深刻地認(rèn)識(shí)到一個(gè)種族得到天道垂青，降下無邊氣運(yùn)是怎么樣的一回事，無論是上古種族，還是近古的妖族，無不是高手輩出大羅群聚的盛大場(chǎng)面。

而這人族的氣運(yùn)，比之前的各個(gè)種族都要宏大輝煌，沒有理由出不了大羅金仙，甚至在他看來，出一位圣人都是大有可能。

他的最終目的是成圣，怎么可能讓自己卡在大羅金仙這一關(guān)？

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第一百八十一章 孔宣難留（1 / 2）

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