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第二百九十節：石鼓仍在人不在，萬丈黃沙落塵埃。（1 / 1）

三桿子不止一次對我說過，過去的人講究美石者為玉。

可一旦好看的石頭，被賦予神話色彩，就有了更深層次的含義。

當然也有的野史雜書上，說那是巫玉時代，也甭管說是巫玉時代，還是神玉時代，這些美麗好看的石頭，被看做和上蒼神靈溝通的媒介，通過一些繁瑣的咒語，跳著不同的步子，遠古先民們溝通著他們自以為是的天地，在和天地神靈對話。

可不論說是是美麗的石頭，還是好看的石頭，那個時代的石頭，大多也都是就地取材，優勝劣汰使用那些堅硬的石頭，當然最好的石頭，他們認為是從天上掉下來的石頭，當然我們現在被稱為隕石，或許遠古先民會認為，這些從天上掉下來的石頭，是從天上來的，就能更好的和天地神靈溝通。

這也不乏充斥著神秘色彩，別說過去的先民了，就連現在的某些地區，某些野外蠻族，也會認為這些隕石，會有神秘的力量，充斥著有些我們不知道的秘密，而被冠以擁有神奇的力量。

此外，三桿子還信誓旦旦的對我說，據古典志異錄記載，上古賢王年間，有物踏著火焰從天而降，似是腳踏兩個風火輪，也有得說遠遠的看去，就像是一個大大的火磨盤，霹靂嘩啦的從天而降，落在地上被砸了一大坑，附近正在漁獵的遠古先民，嚇得站立不穩，有得匍匐在地，有得跳入水中，有得爬上了樹，還有得居家躲在山洞里，這次僥幸逃過一劫。

待得風波舉靜，僥幸存活下來的遠古先民，好奇心的跑去看，他們驚奇的發現，竟然被砸出一個很大很大的坑，而周圍的樹全都成了灰燼，不遠出的一個小河，也被蒸發干裂了。

這群遠古先民，起初他們以為是做錯了什么事兒，惹得上天的懲罰，降下災禍以示懲戒，為此句異聞補錄記載，遠古的先民還貢獻巫師，六名剛成年少男少女。祈求上蒼的原諒。

又幾日，六名少男少女在巫師所在的山洞里，不見了。巫師說天地神靈收了他們貢獻的少男少女，上蒼神靈已經原諒他們了。然后巫師就帶著僥幸存活下來的族人，來到這神跡之地，在巫師的帶領下，遠古先民用麻繩子拖拽肩抗，折騰了幾天終于把這灰不溜秋的大圓盤子，弄回了巫師所在的山洞。

更為神奇的還在后頭，翌日，巫師安祥微笑的死在了山洞里，整個山洞里都充滿著血腥的味道，遠古先民們見了更是嚇得，匍匐在地。

后來經過輾轉反側，這塊神秘的圓盤子石塊，被貢獻給賢王，賢王以為甚是奇異，后賢王離奇的暴斃，遠古先民又把這神秘的圓盤子石頭陪葬在，賢王的墓葬里。不過也有得記載，賢王并不是暴斃，有人在賢王暴斃的當天下午，看到天上有幾條神龍，拉著這個神秘的圓盤子石頭，在天上飛舞而去，而這神秘圓盤子石頭上站著的，就是偉大的賢王。

當然也有得記載，偉大的賢王，沒有死，偉大的賢王解開了神秘圓盤子上的秘密，偉大的賢王肚子腸子就是透明的，不怕任何毒藥，偉大的賢王獲得了長生不老的仙術，偉大的賢王只是乘坐神秘的圓盤子石頭，飛上了更高的天上，也成為了天地神靈，守護著他的子民后代。

而關于以上的這些記載，都是在蠻族的沙漠里，發現的幾個石鼓上的文字記載的，后來蠻族把發現的幾個石鼓，進獻給天朝，可遺憾的是在運送的途中，不慎掉入黃河之中，起初天朝的高層也不甚是看重，以為這不過是蠻族進獻的貢品一部分，丟了就丟了，往年也不是沒發生過丟貢品的事兒。

畢竟蠻族千里迢迢來送貢品，表示臣服，這才是重要的事兒。可后來天朝的夫子博士，破解了石鼓上的文字，才發現這些石鼓的重要，就連當時的老皇帝，一邊喂著貴妃荔枝，一邊命人在黃河里打撈，可幾經打撈無果，耗費了財力不說，也動用了不少民夫。

當然后來的民間雜書，也把這些歸結為，是老皇帝的過失之一，說黃王孔獻策之流造反就是因為老皇帝亂用民力，先是丟了一個石鼓，后在黃河里，打撈了幾年也無果。得罪了上天，這才惹得天下大亂，要不怎么說，挑動黃河天下反呢。

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