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第二百六十章荀圣再現(xiàn)，帝道神通（1 / 2）

北海，袁基房間。

在袁基眉心處，一道金色的豎痕突然顯現(xiàn)，散發(fā)著讓人無法抵抗的威勢。

袁基被這股威勢籠罩著，漸漸的陷入了深度入定。

在入定中，袁基的意識穿越了時空，如同泰山一般，在大地上靜靜的旁觀著人族的成長史。

漸漸地，袁基的意識越來越模糊。

直到最后，他失去自己原本的意識，取而代之的是一道近似于圣人的無欲無求，以萬物為芻狗的意識，冷眼旁觀，一遍又一遍的觀看著人族的成長史。

直到最后，袁基體內(nèi)的信仰之力，全部燃燒殆盡，他才退出這種境界，逐漸恢復自身的意識。

就在他即將恢復自己意識的時候，在他的識海中，突然響起一道讓他耳熟的聲音。

“何為天？何為君？何為民？”

袁基下意識回答道：“天行有常，不為堯存，不為桀亡。應之以治則吉，應之以亂則兇。然，天本無心，所以無情，以萬物為芻狗，天道運轉，不以眾生存亡而動，天能生物，不能辨物，地能載人，不能治人，此乃天人相分。”

“君者，舟也，民者，水也。水則載舟，水則覆舟。”

這時，那道聲音繼續(xù)問道：“治國當如何？”

袁基此時，已經(jīng)漸漸恢復了自己的意識，略微思索后，回答道：“治國當以法治，同時輔以德治教化，雙管齊下，當可長治久安。”

良久后，這道聲音又問道：“人性如何？”

此時，他已經(jīng)知道這道聲音的主人是誰了，于是朗聲說道：“小子認為，人性本惡，欲壑難填，未經(jīng)教化之人，無以知善為何物，一切不過本能欲望爾，饑而欲飽，寒而欲暖，勞而欲休，此乃人之本性也。故，需教化眾生明仁義，懂禮法，知克制，如此方能區(qū)分人與野獸。”

袁基說完后不久，他的意識被拉進一處白茫茫的世界，一道身穿祭酒禮服的老者出現(xiàn)在袁基面前。

“小子，見過荀圣，再次得見圣人天顏，真乃小人三生有幸。”

袁基連忙上前，恭敬的行禮說道。

荀圣看著袁基，微笑著說道：“莫要奉承我了，今日再見你，不過是想看看這些年，你的長進如何？”

袁基連忙說道：“讓圣人失望了，小子今日才開始修習圣人所傳之帝術。”

荀圣搖了搖頭，說道：“這倒無妨，早點學，晚點學，都一樣，此事無需著急，水到渠成即可。不過，你對于我傳下的理念，到是理解的透徹。”

袁基微笑著說道：“在小子看來，孔圣以“仁”為核心創(chuàng)出儒法，孟圣以“義”為核心發(fā)揚儒法，而荀圣雖是以“禮”和“法”宣揚儒法，但實則已經(jīng)走出一條不同于儒家的路，當可自成一派。”

“哦，你且說來聽聽，何為自成一派？”荀圣輕笑著說道。

“荀圣之學有三，其一，天人相分；其二，人性本惡；其三，隆禮重法。對比孔孟二圣，荀圣之學更偏向于實干，若說孔孟二圣乃是在思想層面教導眾生，荀圣就是在現(xiàn)實層面教導眾生，何為天地，何為人性，何為仁義禮法。故而，小子認為，荀圣之學，已經(jīng)不同于儒法，甚至超脫于儒法。”

袁基面對荀圣侃侃而談。

荀圣聽完袁基的話后，大笑三聲說道：“哈哈哈，好一個超脫儒法。”

說完，荀圣就消失不見了，而袁基也脫離了那個白茫茫的空間。

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