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時間過得很快，轉眼間已經到了二月中旬。

天氣還是有些輕寒，但汴河兩岸的垂柳枝條已經有了融融綠意，而站在汴河邊，也能看到河面上的冰層一天天的消失無蹤。街巷上的行人因為天氣轉好的緣故，多了不少。

不過街巷上的氣氛稍顯緊繃，本來前些日子還有些對自己充滿自信的士子，在街上游逛。但再過三天就是科舉的禮部試，從七八天前起，街上和酒店里的讀書人，倒真是一個也見不到了。

而韓岡這邊，自前日在王安石府上慷慨陳辭之后，他就沒有再去見過王安石。當日所言的幾條計策，王安石究竟用還是不用，也不是他所能左右的。韓岡明白，王安石他們不是自家手上的傀儡，自己怎么說他們就會怎么做，他們有自己的判斷和選擇。

但韓岡更清楚，他的一番話已經在王安石等人的心底埋下了種子，等到合適的時候就會生根發芽。不管怎么說，就是看著老鼠一個勁的在面前蹦達，即使沒有任何危害，也已經夠惡心人了。何況領銜舊黨的諸多元老重臣，還有身為赤幟的司馬光，他們不是老鼠，是老虎！

韓岡的一番言論就是惡魔的勸誘，開花結果不一定是現在，但總有茁壯成長的一天。

以韓岡對章俞的救命之恩為名，章惇則來過兩次。但兩次會面，章惇絕口不提有關變法之事，韓岡也當什么都不知道，也是一點也不提。而劉仲武，于章俞同樣有救命之恩，韓岡看章惇的樣子，對他很是看重，看起來即便在向寶面前失了寵，劉仲武還能在章惇幕中混出頭來。

在等待告身發下的這段時間里，韓岡一眾逛過了類似于后世娛樂中心的桑家瓦子，在里面聽了說三分，諸多雜劇，還看了一場光著上身只穿兜襠布的女相撲。

桑家瓦子是娛樂場所，而大相國寺則是小商品市場。趁著每月五次大相國寺開放，所謂萬姓燒香的日子，韓岡進寺內入鄉隨俗的燒了幾柱香，但主要還是參觀游玩的用意居多。

萬姓燒香只是個名義，實際上大相國寺開放的目的卻是集市。尤其是從大門到主殿，有賣花鳥蟲獸的，也有賣家用擺設的，東京城里諸多尼庵道觀，也在相國寺中有著固定的鋪位。那些尼姑道姑日常無事時做的女紅，都在攤子上擺著發賣。

與一到相國寺，就雙眼發光的路明和劉仲武不同，韓岡對逛街店的興趣不大，兩次都是走馬觀花的轉了一圈——第一次來時就買了點帶回秦州的禮物——便往后殿走。

不得不說韓岡過去對大相國寺有很大誤會。這座皇家叢林名義上是一座寺，但其實是幾十個僧院組成。而且里面的和尚不是一個宗派，有律宗，也有禪宗。

律宗的弟子端正嚴肅的雙手合十，低頭念著經文，而兩個禪宗的和尚在旁邊曬著太陽打打機鋒，這樣的情況很常見。但不論是哪個宗派，香火錢都是要收的。

兩次到大相國寺，韓岡都在寺內轉來轉去，香火錢給得不少。這不是他虔信浮屠，而是想找幾個有點水平的和尚去秦州。無論是黨項還是吐蕃，每一個蕃部幾乎都是虔誠的佛教徒——慣做的殺人放火，并不會影響他們對浮屠的崇拜。

所以韓岡當日給王韶出的主意中，便有一條就是向河湟蕃部派出。可韓岡現在發現他想得太簡單，走馬觀花一樣的閑逛，要是能撞到一個有心一建功業的和尚那就有鬼了。而且東京城如此繁華，那些賊禿又怎么會放棄花天酒地的夜生活？！

此時和尚娶妻的情況不少，‘沒頭發【和諧】浪子，有房室如來。’這是如今對娶妻生子的僧人的戲稱。當韓岡看到一個光溜溜的禿腦袋旁邊，傍著一位千嬌百媚的美人，他便放棄了搜尋，這個問題讓王韶頭疼去好了。

這一天，韓岡久等不來的告身終于發到了手上。

官誥院的官廳中，一名黑黑瘦瘦的蒼老文官，展開畫軸一樣的告身，正用著一股子怪異的廣南口音，念著上面的文字。

韓岡對此很是遺憾，本以為今天能見到正擔任監官誥院一職的蘇軾，卻沒想到只是一個吐字不清，腔調怪異的廣南佬出來。

韓岡在下面垂手肅立，努力想聽明白他到底是在說些什么，但這個黎或是李判院見鬼的廣南腔調，讓韓岡聽得一頭霧水。只聽清了自己的名字，并確認了他的告身不是由四六體駢文所寫——當然他也不夠資格。只有侍從官以上的告身，才會四六駢驪，寫得文采飛揚。如韓岡這等青袍小臣，他的官誥能由駢文寫就，只會是遇上官誥院的官員和書辦想練練筆的時候。

正常的京朝官和選人之間有著天壤之別，禮節的問題忽視掉也無所謂。今天顯然心情不好的官誥院判院，并不想跟韓岡說什么恭喜之類的套話，他將韓岡的告身裝回到錦囊中，遞給一邊的令史，反身就走了進內廳去。

令史和令丞差一個字，但一個只是小吏，而另一個則是官人。判院能拿大，而尚書省中的積年老吏，敢于欺蒙上官，卻不會無緣無故得罪人。

他笑瞇瞇的走到韓岡面前，彎腰低頭，雙手將告身錦囊奉上。

韓岡一笑，接過錦囊。回頭使了個眼色，站在院中等候多時的李小六，心領神會的走上前，捧上了一貫銅錢。這是新官得銓后，慣例給人的賞賜。

這錢令史收得心安理得，韓岡交得理所當然。而除此之外，韓岡在拿到告身前，還向官誥院繳納了三足貫的大錢。這叫綾紙錢，也可以說是工本費，不交的話，官誥就拿不到手。前兩天，韓岡讓李小六吃力的將三千枚小平錢挎在身上的時候，不禁想著，官僚機構果然都是一個德性