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隔天恰好是周日。我迫不及待地早早出門，十一點時便抵達地下鐵泉岳寺車站。

步上地面，車輛從寬闊的馬路呼嘯而過，眼前是極為普通的東京街景。但，想到很久以前，還是學生的祖父也會行經這一帶，便覺得空氣莫名令人懷念。

時序剛進入我誕生的十二月，又稱極月。天氣有時寒冷刺骨，不過，今天暖陽照耀著人行道的白地磚。趕在午餐前買完菜的歐巴桑，雙手拎著鼓鼓的塑膠袋，s99lib./s踩著自己的影子般緩緩走過。

萬松山泉岳寺近在車站前，一眼就看得見大門。

圓紫先生提過參拜的人潮擁擠，我不禁心懷戒懼。然而，或許是時值上午，來寺的民眾稀稀落落。

門口不知何時豎起“高輪高等學校，高輪中學?！钡目窗?，似乎要穿越寺境才能進學校。不曉得“小鈴”可念過這里的學校？

我徐徐前行。只見土產店成排并列，有間檐緣掛著幾個形似山鹿流的陣太鼓spanclass=data-note=《假名手本忠臣藏》中，大星由良之助指揮赤穗四十七浪士進攻時敲擊的山鹿流陣太鼓極為出名，但實際上并無這種大鼓，純屬虛構。/span，底下坐著顧店的大叔。

前方懸著“泉岳寺”匾額的大門，好像才是寺廟的山門。右邊氣派的臺座上立著一尊武士像，怎么想都該是大石內藏助。不過，也許是昨天自由女神掠過腦海，瞧這姿勢、這臺座，若再單手舉起火把，簡直便與自法國遠渡重洋的女神像一模一樣。

接著，我往左前進。

我十分好奇家中藏書有沒有哪本提到泉岳寺。臨出門時，隨手翻閱岸井良衛編輯的《岡本綺堂江戶故事》（青蛙房出版），書中如此描述泉岳寺的香火鼎盛：“雖然武士僅有稀疏幾人，但工匠商賈、附近百姓，尤其是商店老街的婦女小孩，猶如出門賞花或看戲般盛裝打扮，互相簇擁、推擠著眾到香煙繚繞的前方。那種華麗，那種熱鬧，實在不是言語能夠道盡的?！?

提到香客中武士不多，我恍然大悟。此處果然是《假名手本忠臣藏》“舞臺演員們”的墓地。觀劇的大伙身為目擊者，對一切來龍去脈及相關人物早有概念，才會想參拜致意。時光的洪流，將真假虛實混在一塊，合而為一。

若是來祭拜現實世界里的真人，肯定也非去吉良先生的墓不可。那是人之常情。

對，《忠臣藏》指的正是《假名手本》。據戶板康二spanclass=data-note=一九一五～一九九三，本為歌舞伎評論界的第一把交椅，后在江戶川亂步的勸說下，成為推理小說家。/span表示，透過竹田出云spanclass=data-note=一六九一～一七五六，凈瑠璃劇作家、表演家。/span等人之手，現今流傳的《忠臣藏》寫于義士復仇后的第四十七年，在第六段用四十七次“金”字，開幕的響板打四十七下，似乎是規矩，而這些全與起義人數為“四十七”有關。加以四十七是“伊呂波歌”spanclass=data-note=將平假名四十七字，以每字不重復的原則寫成的七五調詩歌，也是學習日本文字最有名的一首詩歌。開頭的前三個字是：いろは，所以稱為伊呂波(いろは)歌。/span的假名字數，于是稱《假名手本忠臣藏》。

假設“小鈴”列出的每一個漢字，都能對應一個平假名。strike藏書網/strike

在高輪說到寺廟，就會想到泉岳寺；說到泉岳寺，就會想到四十七義士。若各用一個漢字代表他們呢？進而，再用假名替換，大星由良之助——也就是大石內藏助，應該會等于假名開頭的“い”吧。我如此發想。

繼續往前，線香的味道漸濃。原以為參拜者還少，豈料根本不是那么回事。此時，恰巧一批游客走下墓地，持綠旗的導游領頭帶路，算算也多達四十七人。

入口處，有個歐吉桑在為框了木邊的炭爐生火。我買了兩把香，請他幫忙點燃。又想起圓紫先生的話，于是姑且一問：“每逢義士起義進攻的那天，一定很多人來吧？”

歐吉桑甩著香頭讓火苗變小，邊回答：“是啊，這個耗去一萬不算什么，起碼都是兩萬。”

我大吃一驚。不是兩萬柱香，而是兩萬把。

墓地已有訪客，是四名同樣身穿淺蔥色和服的女人。團體客燒的香猶有煙霧繚繞，果然熏得雙眼刺痛。

登上石階，瞥見緊靠右側的墓碑，我不禁輕叫一聲。簡樸的五角石碑上，刻著：

small神崎與五郎則休/small

small刃利教劒信士/small

small行年三十八逝/small

碑文出現“刃”字。旁邊則是：

small三村次郎左衛門包常/small

small刃珊瑚劒信士/small

small行年三十七逝/small

我將左手的菊花，分別放在兩人墓前。行行文字，無聲并列，彷佛歷經遠遠超過半世紀的時光，靜待我的到來。

圓紫先生早知道赤穗浪士的戒名會冠上“刃”字，才說“從情況證據判斷，應該沒錯”。

還有，想當然耳，生于高輪的少女是望著許多“商店老街的婦女小孩”造訪的這里逐漸長大。

祖父看見文字排列，聯想到“戒名”，意外說中答案。

連我也能體會，當時“小鈴”為何“難得一見地臉色蒼白”。雖是自己設下的謎題，但眼看男人即將跨出一步，仍不免害怕。

“心”在“刃”的底下。之后，只要依序撿拾文字就行。

大石內藏助的墓碑位于最后方，確實是“伊呂波歌”的出發點。由于那在右端，只能逆時針數去。