但他們四宗擰合在一起，形shi就完全不一樣了，至少能與元武侯府分庭抗禮。

但四宗是以梧山為核心進(jìn)行擰合，還是以千劍宗為核心擰合，他們是無(wú)所謂，但下面的弟子，以及其他有心想加入四宗的西北域散修，心態(tài)則是不一樣的。

紀(jì)烈元丹境已經(jīng)圓滿，就差十?dāng)?shù)二十年的火候，就能正式步入法相境。

而他此時(shí)就算沒(méi)有晉入法相境，以一柄大逍遙劍，戰(zhàn)力之強(qiáng)，都未必不在赤松子、蒼牙子等人之下。

紀(jì)烈此時(shí)才一百五十歲都不到，諸宗都視他為西北域千年來(lái)最有希望晉入天人境的一人。

就憑借這樣的聲望，紀(jì)烈在西北域就能一呼百應(yīng)，與元武侯姜矍分庭抗禮。

照云洲千萬(wàn)年來(lái)約定俗成的規(guī)矩，陳尋他若無(wú)意世俗權(quán)柄，那滄瀾的世俗權(quán)柄，就理應(yīng)由四宗第一人紀(jì)烈的子嗣繼承。

故而四宗推紀(jì)烈之子紀(jì)東澤接替陳尋繼任滄瀾侯，四宗的弟子都會(huì)心服口服，更有利于將四宗的力量擰合到一起。

此外，紀(jì)東澤在修煉上天資有限，但恰恰修煉天資有限，之后百年他更能將所的精力都用在世俗事務(wù)上。

三千萬(wàn)蠻荒族人，要從梧山南麓遷往涂山西北麓定居，支撐四宗防線上人與物資的巨量消耗；必然要有一人，能得到四宗的共同認(rèn)可，還要徹底犧牲個(gè)人的修行，才有精力處理如此繁雜的世俗事務(wù)。

陳尋的威望主要集中在蠻荒族人之中，但蠻荒族人里卻又缺乏修為高深、戰(zhàn)力強(qiáng)悍的修士。

未來(lái)西北域的局勢(shì)真要像他們所預(yù)測(cè)那般，潰敗之勢(shì)一發(fā)不可收拾，西北域不知道會(huì)有多少宗門會(huì)遭遇亡宗滅門之禍，到時(shí)候也只有紀(jì)烈有威望，能讓西北域諸宗流離失所的修士，聚集到北嶺來(lái)，加強(qiáng)四宗及滄瀾侯府的力量。

虛元殿的秘密不能公開(kāi)，而陳尋在晉入法相境之前，是沒(méi)有這個(gè)聲望的。

從來(lái)都沒(méi)有元丹真人率弟子投靠天元修士的道理。

見(jiàn)谷問(wèn)天、赤松子、胡太炎、趙承恩都贊同陳尋的意見(jiàn)，紀(jì)烈也不再推辭，而當(dāng)下繼任滄瀾侯之位，絕對(duì)是個(gè)苦差事。

四宗共立滄瀾侯。

除了神宵浩然宗、千劍宗、蒙山宗、梧山四家宗門，像釘子一樣扎在防線上外，四宗還將在滄瀾侯府的基礎(chǔ)上，以趙承恩、蘇守思、谷承卓、鐵心桐、古劍鋒等人設(shè)八柱將軍，從四宗挑選千名有統(tǒng)御將卒才能的還境胎弟子，與十萬(wàn)蠻武混編，正式組建滄瀾軍。

十萬(wàn)蠻武，看上去戰(zhàn)力相當(dāng)可觀，實(shí)際上拉進(jìn)戰(zhàn)場(chǎng)，都未必能抵擋十萬(wàn)頭低級(jí)魔物的瘋狂進(jìn)攻。

但倘若能有千名還境胎修士編入，十萬(wàn)蠻武的戰(zhàn)力就有可能在短時(shí)間內(nèi)，有極為可觀的提升。

同時(shí)還將以四宗的名義，招攬西北域散修加入滄瀾侯府。

蒙山宗在天柱峰西北五百里外的四峰聚首的一處雄嶺重建山門。

四峰匯聚，百里方圓內(nèi)共有九處?kù)`脈，這種地形極利防御，除谷問(wèn)天除率九名天元、三百還胎境弟子外，谷承卓還再率一萬(wàn)蠻武協(xié)守。

千劍宗這數(shù)十年，亦有五名弟子修成靈元，晉入天元境，在焰霞嶺北面六百里外的一處河谷盆地重建山門。

陳尋用虛元珠，將千劍宗的祖師石像，遷移到焰霞山北面的新山門。

四宗同時(shí)也在千劍宗山門以北，重建滄瀾城、滄瀾侯府。

紀(jì)東澤晉入還胎境后期，才洗煉出八條靈脈。

云洲所有的修靈玄訣，都需要經(jīng)九條以上的靈脈才能運(yùn)轉(zhuǎn)，紀(jì)東澤年紀(jì)雖輕，才三十多歲，卻無(wú)望晉入天元。

紀(jì)東澤擔(dān)心他個(gè)人聲望低微，難以承受滄瀾侯之重任，百般推脫，但陳尋、谷問(wèn)天、赤松子、胡太炎、趙承恩都認(rèn)定了他，他也只能趕鴨子上架，將這個(gè)苦差子承擔(dān)下來(lái)。

在天柱峰行過(guò)禪讓之禮后，紀(jì)東澤就匆匆隨陳尋趕往梧山接掌滄瀾侯的權(quán)柄。

陳尋摞挑子不干了，要將滄瀾侯的爵位禪讓給紀(jì)烈之子紀(jì)東澤，當(dāng)前形shi之下，策天府那邊也只能先捏鼻子認(rèn)了。

此外，陳尋還主張?jiān)跍鏋懞罡?，設(shè)立滄瀾學(xué)宮，負(fù)責(zé)從數(shù)千萬(wàn)蠻荒族人招收有修煉資質(zhì)的少年，進(jìn)行修煉基礎(chǔ)的培養(yǎng)；包括此時(shí)在梧山匯聚的兩萬(wàn)滄瀾學(xué)宮弟子，統(tǒng)統(tǒng)轉(zhuǎn)移到滄瀾新城安置。

待學(xué)宮弟子修煉到真陽(yáng)境后期，再視其劍修、道修或器修的資質(zhì)，送入四宗進(jìn)行更深層次的修行。

而弟子修煉有成，有望往更高層次修行的，再繼續(xù)留在宗門修行，其余都編入滄瀾府侯、滄瀾軍中。

這樣就能讓四宗從世俗事務(wù)徹底解脫出來(lái)。

千劍宗山門與滄瀾城新建之地，靈脈匯聚之奇形，都比蒼龍脊有過(guò)之而無(wú)不及，但大量的人與物資，都往滄瀾新城聚集，而滄瀾新城在地形上又較為突出，防御的形shi極其險(xiǎn)惡。

倘若西北域都護(hù)軍的防線崩潰，僅憑千劍宗的山門防御，難以抵擋數(shù)以十萬(wàn)計(jì)魔物的侵入。

除蘇守思、鐵心桐率統(tǒng)御四萬(wàn)蠻武，進(jìn)駐滄瀾城新址外，四宗還擠出兩百還胎境修士、十輛玄雷戰(zhàn)車編入滄瀾侯府。

周陽(yáng)率百余煉器師、千余夔龍閣弟子，編入滄瀾侯府，專門負(fù)責(zé)礦脈的開(kāi)采以及低級(jí)玄兵靈甲、青焰蓮箭的煉制。

蘇靈音、千蘭、蘇棠等人，這些年在千劍宗修劍皆有成，蘇靈音已成功晉入天元境。

千蘭也修成神識(shí)，差一步就能修成靈元，而她通靈劍心的血脈天賦，猶其適合劍修，她則正式拜入紀(jì)烈門下，改修大逍遙劍訣。

蘇棠與常曦暫時(shí)都留在千劍宗，協(xié)守滄瀾新城。