第十九章妓女

我們已經(jīng)看到，婚姻與娼妓制度有著直接的聯(lián)系；有人曾說過，娼妓制度猶如籠罩家庭的陰影，從古到今伴隨著人類。男人出于謹(jǐn)慎，讓他的妻子信誓旦旦操守貞節(jié)，但是他本人并不以強(qiáng)加于她的這種制度為滿足。蒙田以贊同的口吻告訴我們說：

波斯王們經(jīng)常邀請他們的妻子一起參加盛宴；

但是當(dāng)他們的酒興大發(fā)，因而情不自禁地想放縱一下肉欲的時(shí)候，他們便會(huì)讓她們回到自己的私寓——因?yàn)樗麄儾豢赡芎退齻円黄鸸蚕硪葜畼贰?

并讓別的女人來代替她們，對(duì)于這些女人，他們覺得沒有尊重的義務(wù)。

基督教的神父們認(rèn)為，陰溝對(duì)于保證宮邸衛(wèi)生是必要的。而且人們還往往認(rèn)為，為了挽救其他人并預(yù)防發(fā)生更大的麻煩，有必要犧牲掉一部分女性。美國奴隸制的擁護(hù)者們，在支持這一制度時(shí)提出的論點(diǎn)之一是，南方的白人若是全都擺脫了對(duì)奴隸的義務(wù)，便能在他們中間維持一種最民主、最完美的關(guān)系；同樣道理，“無恥女人”這一等級(jí)，使“正派女人”有可能受到騎士般的極大尊重。妓女是替罪羔羊；男人用她來發(fā)泄自己的卑鄙欲望，然后將她唾棄。

她無論合法受到警察監(jiān)督，還是非法秘密行娼，都被當(dāng)做賤民對(duì)待。

從經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)來看，妓女的地位和已婚女人的地位是一樣的。馬羅在《成年人》中說：

“靠賣淫出賣自己的女人和靠婚姻出賣自己的女人，她們之間的唯一差別，是價(jià)格的不同和履行契約時(shí)間長短的不同。”兩種性行為都是服務(wù)，前者是終身租給一個(gè)男人，后者則有按次數(shù)付酬的顧客。前者受一個(gè)男性的保護(hù)，不許其他男人侵犯；后者則受所有男人的保護(hù)，’不許任何一個(gè)男人進(jìn)行排他性的專制。在任何情況下，她們用獻(xiàn)出身體換來的利益都要受到現(xiàn)存競爭的限制；丈夫知道他可以搞到另一個(gè)妻子；履行“婚姻義務(wù)”并不是出于個(gè)人的偏愛，而是出于要履行的契約。在嫖娼時(shí)，男性的欲望不論在什么樣的身體上都可以得到滿足，這種欲望是特定的，但就客體而言又不是個(gè)體化的。無論妻子還是高級(jí)妓女都不能成功地利用男人，除非她對(duì)他有個(gè)人優(yōu)勢。她們之間的重大差別在于，合法妻子作為已婚女人是受壓迫的，作為一個(gè)人卻是受尊重的；這種尊重正在開始明顯地牽制著壓迫。而只要不給予妓女以個(gè)人權(quán)利，在她身上就會(huì)立刻集中表現(xiàn)出女性奴隸地位的所有形式。

對(duì)驅(qū)使女人行娼的動(dòng)機(jī)感到迷惑不解是幼稚的；今天我們不再接受龍蒲梭（lombroso）

的理論，即不再把妓女與罪犯相提并論，認(rèn)為兩者都是退化的人；或許如統(tǒng)計(jì)數(shù)字所表明的，妓女的智力水平稍低于一般人，有些人確實(shí)屬于弱智，因?yàn)橹橇t鈍的女人很可能選擇不需要專門訓(xùn)練的職業(yè)；但是她們當(dāng)中多數(shù)人是正常的，有些人還十分聰明。沒有任何命中注定的遺傳因素和任何心理缺陷，使她們深感痛苦。實(shí)際上，在一個(gè)不幸和失業(yè)普遍存在的世界上，人們將會(huì)從事任何開放的職業(yè)。只要有警察力量和娼妓制度，就會(huì)有警察和妓女，尤其是在這些職業(yè)比其他許多職業(yè)有更高報(bào)酬的情況下。是男性的需要刺激了妓女這種供應(yīng)，對(duì)此感到驚訝是十足的虛偽，因?yàn)樗徊贿^是一種基本的、普遍的經(jīng)濟(jì)過程的活動(dòng)。帕朗．杜夏特賴在他的1857年的報(bào)告中寫道：“在各種賣淫的原因中，最重要的就是失業(yè)和低收入所引起的貧困。”有正義感的道德學(xué)家冷笑地回答說，妓女的悲慘故事，只是為了迎合頭腦簡單的嫖客才被描寫得如此浪漫。實(shí)際上，妓女往往可以以其他方式謀生。但如果她選擇的方式在她看來并非最糟糕，那便不能證明她天生就是墮落的；該譴責(zé)的毋寧說是社會(huì)，因?yàn)樵谏鐣?huì)上這種職業(yè)仍然是那些似乎最不令女人反感的職業(yè)之一。人們經(jīng)常會(huì)問：“她為什么會(huì)選擇這門職業(yè)？”其實(shí)倒是應(yīng)該這樣問：她為什么不會(huì)選擇這門職業(yè)？

首先應(yīng)當(dāng)注意的是，大部分妓女以前當(dāng)過家庭傭人。只要稍留意一下女仆的地位，便可以解釋這一事實(shí)。由于受到盤剝和奴役，被當(dāng)做物而不是被當(dāng)做人對(duì)待，打雜女仆、室內(nèi)女仆不能指望她的命運(yùn)會(huì)有任何改善；有時(shí)她不得不接受家長所獻(xiàn)的殷勤。她從家庭奴隸地位和性的屈從，滑入了一種也許稍好一點(diǎn)的、她夢想會(huì)幸福一些的奴隸地位。而且，傭人們很可能離家很遠(yuǎn)；據(jù)估計(jì)，巴黎的妓女有80％來自外省他鄉(xiāng)。一個(gè)女人若是離家很近，因而不得不注意自己的名譽(yù)，便不會(huì)從事一般來說聲名狼藉的職業(yè)；但如果她淪落于大城市并不再和社會(huì)結(jié)為一體，“道德”這一抽象觀念便根本不會(huì)構(gòu)成障礙。

中產(chǎn)階級(jí)的人們用強(qiáng)有力的禁忌把性行為（特別是把處女貞操）罩上多久，這些禁忌在許多農(nóng)民和工人階級(jí)的環(huán)境中就會(huì)受到漠視多久。大量調(diào)查認(rèn)為，許多少女在被第一個(gè)人奪走處女貞操后，發(fā)覺委身于任何人都是十分自然的。比扎德博士調(diào)查了100名妓女并得到這樣的數(shù)據(jù)：l人在11歲時(shí)失去處女貞操，2人在12歲時(shí)，2人在13歲時(shí)，6人在14歲時(shí)，7人在15歲時(shí)，對(duì)人在16歲時(shí)，19人在17歲時(shí)，17人在18歲時(shí)，6人在19歲時(shí)；其余人在zi歲以后。因而有5％的人青春期以前就被蹂躪。半數(shù)以上的人說她們?yōu)閻矍槎恚驗(yàn)樗齻冃枰@么做；其他人委身則出于無知。第一個(gè)誘惑者往往是一個(gè)年輕人。通常是商店或辦公室里的同事，或者是童年的伙伴；緊接著時(shí)常是士兵。工頭、男仆和大學(xué)生；比扎德的名單里還包括兩名律師、一名建筑師、一名醫(yī)生和一名藥劑師。雇主本人很少如盛傳的那樣扮演這種角色；但他的兒子或晚輩親戚或他的朋友卻往往在干這種事。科芒涅在另一份調(diào)查中也提到45個(gè)年齡在12歲到17歲之間的少女，她們的處女貞操是被后來再也沒有見到過的陌生人給奪走的；她們委身時(shí)態(tài)度冷漠，沒有快感。這些報(bào)告提供的個(gè)體實(shí)例的細(xì)節(jié)表明，由于對(duì)可能產(chǎn)生的后果的明顯無知或滿不在乎，女孩子和年輕女人是多么頻繁地、情況多么不同地委身于偶然碰到的陌生人、新相識(shí)和年長的親屬。

我們可以肯定，這些被動(dòng)委身的女孩子會(huì)一直受被奪走處女貞操的創(chuàng)傷的折磨；人們很想知道，這種野蠻的經(jīng)歷對(duì)她們的未來會(huì)產(chǎn)生什么樣的心理影響；但通常人們不為妓女做精神分析，而且她們不善于自我表述，往往用陳詞濫調(diào)支吾搪塞。在某些情況下，隨時(shí)準(zhǔn)備委身于第一來到的人，可以用我提到過的賣淫幻想來解釋，因?yàn)橛性S多很年輕的女孩子，由于怨恨她們的家庭，由于對(duì)她們所萌發(fā)的性征感到恐怖，或者由于渴望像成年人那樣行動(dòng)，而模仿妓女。她們濃妝艷抹，和男孩子結(jié)交，舉止輕浮且富有挑逗性。那些仍像個(gè)孩子、沒有性感、冷漠的女孩子，則認(rèn)為她們玩火不會(huì)燒身；總有一天某個(gè)男人會(huì)相信她們的話，于是她們從夢想滑到行動(dòng)。

馬羅所援引的一個(gè)14歲的年輕妓女說：“門一旦撞開，就很難關(guān)上。”然而，少女在處女貞操被奪去以后，很少會(huì)立即決定去過娼妓生活。有時(shí)她仍然依戀第一個(gè)情人，和他一起生活；她有“正式”工作；當(dāng)情人拋棄她時(shí)，她再找個(gè)情人來聊以自慰。她既然不再屬于一個(gè)男人，便覺得她可以委身于所有的男人；有時(shí)是她的情人——第一個(gè)或第二個(gè)，建議她用這個(gè)行當(dāng)來賺錢。也有許多的女孩子是父母讓她們做妓女的；有些家庭，如有名的美國朱克人家庭，幾乎所有女人都注定要從事這門行業(yè)。女流浪者當(dāng)中有許多被親屬遺棄的小女孩；她們先是乞討為生，后來落入娼門。在前面所提到的調(diào)查中，帕朗-杜夏特賴發(fā)現(xiàn)，在5000名妓女當(dāng)中，有1141人是因受貧困的影響，1425人是因誘奸后被拋棄，1225人是因被父母遺棄后無謀生手段。這是1857年的情況，但當(dāng)代的調(diào)查使人聯(lián)想到同樣的結(jié)論。疾病往往驅(qū)使無法做真正工作或失去工作的女人去賣淫；它打亂了收支平衡，迫使女人盡快發(fā)現(xiàn)新的財(cái)源。

件上私生子也會(huì)導(dǎo)致這樣的結(jié)果。在圣拉扎爾監(jiān)獄，半數(shù)以上的女人至少有一個(gè)孩子。許多人撫養(yǎng)3至6個(gè)孩子，有的人則更多。極少有人把她們的孩子遺棄；的確，有些未婚母親賣淫是為了贍養(yǎng)她們的孩子。大家都知道，在戰(zhàn)時(shí)和戰(zhàn)后的社會(huì)混亂期間，娼妓的人數(shù)在增加。

有一個(gè)妓女用瑪麗-泰麗莎這個(gè)筆名，在《現(xiàn)代》雜志上這樣敘述她的身世：

我16歲時(shí)和一個(gè)比我大13歲的男人結(jié)了婚。我這樣做是為了離開家。我的丈夫只想讓我懷孕，他說，“這樣我就會(huì)呆在家里。”他反對(duì)我化妝和看電影，我婆婆也總是在旁邊對(duì)我說，他是對(duì)的。我兩年有了兩個(gè)孩子……我無聊得很，便去上護(hù)理課，這是我喜歡的……醫(yī)院里有個(gè)厚臉皮的護(hù)士，她對(duì)我說了一些我沒有聽說過的事，但6個(gè)月來我未和男人干過任何事。有一天，一個(gè)年輕的小伙子——他很粗魯也很英俊，走進(jìn)我的房間，勸我改變生活，和他一起到巴黎去，不要再工作了……一個(gè)月來，我和他在一起確實(shí)是幸福的。有一天他帶來一個(gè)打扮得很時(shí)髦的女人

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