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第三百二十二章沙雕崽們（2 / 3）

周恒的這個旅游項目，他的評測是合格，潛力比較大。至于到底有多大，這就得看后期的運營與策略了，未來無限可能。

他本來只是為了給易軍峰一個面子而來，但來了之后，發(fā)現(xiàn)確實項目不錯，基礎(chǔ)很好，營利可期，于是也有些主動了。

跟周恒簡單認識了以后，他們已經(jīng)成了朋友，還對后期周邊村的運營，提出了不少的建議。

他這可是正兒八經(jīng)的業(yè)內(nèi)人士，提出的建議都簡單而有效，比如現(xiàn)在哪些旅游項目容易火，容易受年輕游客們的親睞，哪些容易長期留住游客，保持住吸引力。

初次見面后，他們聊得還不錯，基本的合作自然是不在話下，以后周恒這邊的旅游項目，就掛靠到他們旅游公司，平時替這邊做一下推薦宣傳，增加游客量，而他們公司肯定也是有業(yè)務(wù)分成可賺的。

又因為有了易軍峰這層關(guān)系，他們對彼此之間，就已經(jīng)有了一些信任。

周恒一想到要辦簽證，如果他走正常程序，加上過年會放年假，估計初十之前不能辦好，于是先給他打個電話問問。

黃有洋一聽，周恒一家子大年初十要去曰本旅游？一口答應(yīng)下來，說沒問題，他們本身就代辦簽證的。

而且特事特辦，加急他也能辦到。

掛完電話，周恒感嘆一句：“果然是朝中有人好辦事啊。”

然后他才反應(yīng)過來，對江曉萱說道：“好像曰本不過農(nóng)歷新年的吧？”

他知道過農(nóng)歷新年并非獨有中國，棒子和東南亞好多國家，都過舊歷年的。

特別是韓朝，對春節(jié)尤為重視，春節(jié)的地位很高，每逢春節(jié)人們就是擠出時間，哪怕長途跋涉，也要和家人團結(jié)。

這些國家將農(nóng)歷春節(jié)作為非常重要的節(jié)日，無疑是受到中國文化的影響。在相當長的歷史時期里，這些國家或為我們的藩屬國，或仰視中華文化，對于春節(jié)的習俗和文化自然是要學習效仿的。

但說起學習中國，曰本敢說第一，沒人敢說第二。

曰本孤懸海外，自古以來仰慕中華文化，素有學習的傳統(tǒng)，其中尤以大化革新和遣唐使為代表，幾乎全盤復(fù)制我們的政治體制和文化習俗。

按理說也是要過春節(jié)的，為何現(xiàn)在曰本不怎么過農(nóng)歷春節(jié)呢？

其實以前一直都是過春節(jié)的，而在明治維新以后（差不多清朝同治之后），開始處處學習和效仿西方。

反映到節(jié)日紀元方面，日本采用了西歷紀元，而摒棄了原有的農(nóng)歷歷法，還取消了在農(nóng)歷的節(jié)日休息，所以直接連春節(jié)都改了。

不過，雖然改成了元旦過年，但他們的春節(jié)儀式等等，卻還都一概保留了下來，諸如除夕、拜年、敲鐘等等。

而在一些很鄉(xiāng)下的地方，農(nóng)歷過年的氣息還很濃重。

但舊歷春節(jié)時，他們既不過節(jié)，也不會放假了。而有些比較念舊的曰本人，在農(nóng)歷年的時候，白天繼續(xù)上班，晚上去中國餐廳消遣一下——就當是過年了。

對于曰本為什么不過農(nóng)歷新年，還有一個比較搞笑的說法：

明治維新前，官吏領(lǐng)取的是按月發(fā)放的“月俸”，但陰歷每隔幾年就會有一個閏月，要按十三個月發(fā)放。

當時，明治新政權(quán)面臨著近代化的建設(shè)，需要巨額資金，國庫空虛。于是，明治政府立即發(fā)布了“改歷詔書”，改為元旦過新年。

改歷的結(jié)果是為政府省下兩個月的財政支出，對政府來說在很大程度上解決了財政困難……

總之，朝廷的事情，怎么有利就怎么來吧，不奇怪。

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