走在街上的晏磬書并不知自己當(dāng)初只是善意的舉動讓一名少女惦記至今，他正腳步輕快地向金藝后街的方向走去。

得到系統(tǒng)之后，晏磬書一直忙著做任務(wù)，做完任務(wù)后，又為了領(lǐng)取獎勵的事費(fèi)心，并沒有時間體會鑒寶系統(tǒng)最主要也應(yīng)該是最快能給他帶了經(jīng)濟(jì)效益的功能：文物鑒定。鑒寶系統(tǒng)收錄了6666年以前發(fā)掘出土、博物館典藏、拍賣行拍賣、私人收藏等各種地方存有的文物資料，雖然晏磬書不確定資料是否完整，但他能確定的是，他一定能靠著系統(tǒng)找到現(xiàn)在還在蒙塵中、但在未來被系統(tǒng)收錄的有價值的物件。

“系統(tǒng)，你是怎么將那么多的文物資料收錄的？”

“公元2035年，我國實現(xiàn)了全國博物館數(shù)字化，建立全國博物館文物數(shù)據(jù)資料庫，將全國公共以及私人博物館館存文物數(shù)據(jù)導(dǎo)入，實現(xiàn)全國文物數(shù)據(jù)共享。

公元2050年，第一屆世界文物交流會在意大利的弗洛倫薩舉行，會上為保護(hù)世界文化的傳承發(fā)展，各國代表簽訂《弗洛倫薩文物協(xié)議》，決定將各國文物數(shù)據(jù)共享，實現(xiàn)共同研究，共同傳承。

公元2060年，我國進(jìn)行了一次全面的文物普查，將一切能發(fā)現(xiàn)的國有以及在私人藏家手上的傳世文物記錄在案，并決定每隔兩年都進(jìn)行一次全面的文物普查。

公元2100年，我國考古機(jī)器人技術(shù)已趨近成熟，考古機(jī)器人的運(yùn)用使我國墓葬包括王陵中埋有的遺物變得不再神秘，加速了考古行業(yè)的發(fā)展。

公元4000年，長期的核武器使用使環(huán)境惡化趨勢已顯，部分文物在戰(zhàn)火中損毀，大量文物應(yīng)無法承受空氣中的輻射被毀壞，盡管國家以采取措施，調(diào)整文物保存環(huán)境，抑制損壞速度，但效果仍不明顯，為了延續(xù)文物中承載的藝術(shù)、科技、歷史價值，我國制作鑒寶系統(tǒng)，將世界上存有的文物數(shù)據(jù)收錄，以保證即使本體被損壞，其數(shù)字資料人能被人翻閱，也方便日后復(fù)制品的制作。

公元6666年，第178代鑒寶系統(tǒng)誕生，本系統(tǒng)就是其中之一。

所以，宿主無需擔(dān)心本系統(tǒng)錄入資料不足，除卻2000年以前就已損毀，沒有任何文字史料記錄的物件，系統(tǒng)收錄了6666年以前世界上存有的所有文物的資料。”

原來，之后的文物界發(fā)生了那么多大事，晏磬書雖然心痛于大量文物被損毀，但是目前最重要的還是先靠系統(tǒng)解決溫飽問題。

金藝后街位于nj電視塔旁，坐落于nj政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心gl區(qū)的中心地段，處在以藝術(shù)為特色的藝術(shù)學(xué)院后門，擁有售賣古玩藝術(shù)品的固定經(jīng)營商戶400余家，臨時攤位3000余個，被譽(yù)為js的“潘家園”。

晏磬書讀書的時候來過這里，師范大學(xué)的文物與博物館專業(yè)相較于其他大學(xué)的考古專業(yè)少了點接觸實物的機(jī)會，尤其是文物類的課程，晏磬書完全不知道龍泉窯粉青釉與梅子青釉有什么區(qū)別，對陶瓷器胎質(zhì)粗糙還是細(xì)膩沒有一點概念，憂心于不能將實物與書上的內(nèi)容結(jié)合起來會影響之后的學(xué)習(xí)，更是充滿著對實物的好奇，晏磬書便與室友商量有沒有什么辦法能搞到實物，能夠親手碰觸，辨別不同。

從小生活于南京的三哥王詠維便提議去金藝后街看看，于是一寢室四人便浩浩蕩蕩殺向金藝后街。

金藝后街分為a到e五個大區(qū)，囊中羞澀的兄弟四人不敢進(jìn)入裝飾典雅的固定店鋪區(qū)，而是直接奔向臨時攤位區(qū)，兄弟四人挑選了一個工作日的中午到達(dá)后街，這并非是古玩市場開放的好時段，營業(yè)的攤位并不是很多，大概才幾百家，一家家在地上鋪著藍(lán)色的鋪墊，上邊放著待售的商品，大部分的攤位上商品種類比較單一，鋪墊中央堆放著密密麻麻堆在一起的瓷器碎片，上面的土都沒有清理掉，這是兄弟四人的目標(biāo)，少數(shù)攤位的種類多樣一些，擺放著斑駁的銅鏡、幾個青銅掛鉤，些許佛像等，還有部分賣動物皮毛的攤位，不知賣的是真動物皮革還是人造皮革。

兄弟四人先粗粗掃了眼擺放著陶瓷碎片的攤位，發(fā)現(xiàn)賣的著實便宜，也是因為這些碎片早已碎得七零八落、不可能再拼得起來的緣故，小塊的類似于四分之一個手掌大小，十塊錢三片，稍稍完整一些的，可以看出帶足的或是連著口沿的一片十元，再大一點的，能看出明顯器型的，根據(jù)年代、窯口、制作工藝、繪圖技巧的不同，定價幾百塊錢不等，明顯是民窯燒制而成，晏磬書等人想著也沒人想要仿制十塊錢都沒有的陶瓷碎片，價格也合適，便在一個攤位上挑挑揀揀。

攤主是一個皮膚黝黑，蓄著絡(luò)腮胡的中年男子，估計也是無聊，也沒因為覺得他們是窮學(xué)生而變得冷淡，反而熱情招待起來，做這一行的，必須能侃，會編故事，攤主大叔自稱三哥，一看便知晏磬書他們是來找瓷器樣品用來學(xué)習(xí)的，便問他們是什么學(xué)校的，得到答復(fù)后，便開始侃認(rèn)識學(xué)校的哪個教授，那個教授曾經(jīng)委托他找哪件瓷器，豪氣地表示別看三哥只是在這擺個地攤，但是三哥在nj的文玩界也算個人物，有手段，有渠道，又熱情地向著因努力辨別碎片是哪個朝代而迷糊的四人推薦，“看我這有清三代的碎片，這是你們一定要學(xué)會的，三代瓷器有哪些區(qū)別，還有這各種窯口的青瓷，看這胎色為灰青色，釉色偏青黃，可能為宋代也可能是唐代的越窯所產(chǎn)，你們上課一定有講到過……”

缺乏社會經(jīng)驗的晏磬書四人被攤主忽悠得一愣一愣，崇拜地看著三哥，感覺自己走進(jìn)了一個從未接觸過的新世界，聽到三哥說以后可以帶他們?nèi)タ垂俑G精品瓷器，便只剩下驚嘆，感覺今天真是走運(yùn)，遇到懂行的人了。于是，四人在三哥的勸說下買了近百片、整整一麻袋的瓷器碎片，也沒想什么清三代的民窯瓷只是幾塊小小的碎片，連圖案都看不到，更別提區(qū)別什么是斗彩、什么是粉彩了，根本無法用于學(xué)習(xí)。當(dāng)然，回到宿舍的四人也僅僅是三分鐘熱度，再給所有的碎片拍完照，發(fā)了朋友圈后，那一麻袋的碎片，便被丟棄在了宿舍的陽臺上，直至晏磬書他們畢業(yè)，將其扔進(jìn)了垃圾箱。

已經(jīng)畢業(yè)的晏磬書不再是當(dāng)年那個愣頭青，自然明白在古玩市場擺攤的人就靠一張嘴，十句話里能有一句，就已經(jīng)是攤主發(fā)善心了，但就算是在文物鑒定方面混跡數(shù)十年的老專家，也無法保證說不會被古玩市場的高仿騙到。

那些攤主便是利用他人心存僥幸總覺得被騙的不是自己、想著一夜暴富的心理，編故事將攤位上的低價品和仿品以高價賣出，所以之前的晏磬書總是約束著自己，不要再次前往金藝后街，不然他恐怕難以抵制那些誘惑。

當(dāng)然，現(xiàn)在的晏磬書擁有了系統(tǒng)，不再會被攤主的巧舌如簧騙到半分。