盡管早就知道住的地方不會太差，可怎么都沒想到會舒適到這種地步，我和李一靈住的地方竟然比一些快捷酒店的標(biāo)間還要寬敞明亮，兩張木床，房間有洗手間，墻壁上有電視，臺燈，無線網(wǎng)絡(luò)，電腦，配備的這叫一個齊全。

更離譜的是，洗面奶，毛巾，牙刷……還有兩張椅子一個茶幾，幾乎都給配齊了，小和尚懶洋洋的讓我和李一靈自己去舍監(jiān)那里領(lǐng)僧袍，轉(zhuǎn)身走了，我和李一靈坐在茶幾兩邊，望著上面擺著的精致瓷器，對視了一眼，都覺得不可思議。

畢竟只是個寺廟啊，也太舒適了些，簡直超出所能理解的范疇了，由此可見大七寶寺掙錢的能力該有多可怕，李一靈泡了杯茶，吹了吹茶沫子，譏諷道：“和尚們普度眾生的本事不知道怎么樣，自己可是普度的夠周到的。”

我也暗自嘆息，這的環(huán)境比我租的房子強多了，一瞬間有些恍惚，楞了愣神，才想起來的主要目的，小聲問李一靈：“小哥，你說過娘娘殿里的娘娘有灰氣籠罩，看出點什么沒有？”

李一靈突然對我做了個噓的手勢，示意說話小心，我明白他的意思，沒有再多問，好在已經(jīng)進了寺，幾天的功夫足夠我倆慢慢暗訪了，領(lǐng)了僧衣就在房間里待著，到了下午，寺廟關(guān)門，痔瘡大師帶著個四十多歲滿臉疙瘩的男人晃晃悠悠的來了，見了我倆，臉上掛著笑：“走走，今天給你倆接風(fēng)，也認(rèn)識認(rèn)識咱們這邊的人。”

痔瘡大師不在是高僧模樣，僧袍脫下，換上了高檔的休閑西裝和牛仔褲，胳膊下還夾個皮包，光著頭，頗有一副老板的架勢，我和李一靈急忙站了起來，拍馬屁這種活當(dāng)然是我來干，奉承了幾句，痔瘡大師很是受用，笑著介紹了一下旁邊的人，是跟著他干的弟子，法號悟能，然后帶著我們?nèi)齻€出了寺廟，上了痔瘡大師二十多萬的suv。

車子直奔定好的酒樓，一頓飯下來，喝了兩瓶好酒，吃了一千多塊錢，我知道這個錢必須是我來出，咬著牙付了帳，痔瘡大師見我懂事，一個勁的說我有慧根，跟著他好好干，日后吃香的喝辣的不在話下，然后酒氣熏熏的去唱歌，還特媽叫了兩個陪唱的……

紙醉金迷之下我突然發(fā)現(xiàn)痔瘡大師的生活其實就是我一直所向往和期待的，原來這樣的生活并不是遙不可及，只要當(dāng)了和尚……

本來以為這次還要我結(jié)賬，痔瘡大師卻攔住了，說新人進寺都有接風(fēng)的安排，寺里面出錢，先前讓我付賬就是看我懂不懂眼色，很顯然痔瘡大師對我表現(xiàn)的很滿意，讓我和李一靈管悟能叫大師兄，說明天他親自培訓(xùn)我倆，培訓(xùn)一個月后上崗，培訓(xùn)期間也有工資發(fā)。

我喝的有點暈乎，迷迷瞪瞪的感覺待遇真不錯，直到回去的路上我才恍然大悟，大七寶寺這么做，無非是給進寺的人一種期待，只要好好干，你就是寺里的一份子，這一切隨時都能享受到，對于一些長期窘迫和對生活絕望的人來說，實在是不可抗拒的，必然會用心干活，玩命搜刮。

回到寺里已經(jīng)很晚了，我和李一靈折騰了一天又喝了酒，早早睡下，迷迷糊糊中，我總感覺屋子里有一雙散發(fā)著幽藍目光的眼睛在注視著我倆，這種感覺非常奇妙，說不清，道不明，卻又能真實感覺道，或許就是人們常說的第六感。

但只要我一開燈，屋子里卻又什么都沒有，很是奇怪，折騰了兩回，也就懶得再去看，一直睡到了大天亮，我和李一靈起床剛洗漱完，痔瘡大師就穿著僧袍來了，說是給我倆培訓(xùn)，從現(xiàn)在開始，就要把自己當(dāng)成出家人了，也穿上僧袍。

披上僧袍，我懵懂的問：“大師，是不是今天要給我們剃光頭啊？”我其實是挺怕剃光頭的，畢竟日后還要主持節(jié)目，還要上鏡，頭發(fā)太短，戴個帽子都不合適，之所以先提出來，也是找好了理由，拖上幾天。

痔瘡大師嘿嘿一笑道：“想什么呢？大七寶寺用人是很嚴(yán)格的，培訓(xùn)期一個月，試用期一個月，合格了才能剃頭接客，想要留下來，多用點心吧。”說著話從僧衣里掏出本書來放在手上翻了翻。

我朝他手上的書看了看，挺厚實，上面寫著大七寶寺培訓(xùn)教材，只限內(nèi)部交流使用。

痔瘡大師翻開第一頁，咳嗽一聲，道：“先教你們第一堂課，察言觀色，說白了就是怎樣運用高明的手法去使對方吐露自己的家底和身世。

痔瘡大師劈頭第一句便說：“一入門先觀來意，既開言切勿躊躇。什么意思呢？就是根據(jù)人們心理一般規(guī)律來分析，一般父親來問兒子，是希望兒子富貴。兒子來問父母，必然是父母遇著什么不幸的事情。妻子來問丈夫，面上露出一片希望神氣的，是想丈夫富貴騰達。面上露出怨望神色的，必然是丈夫好嫖好賭，或者是外面有了小三。丈夫來問妻子，不是妻子有病，就是她沒有養(yǎng)育兒子。公務(wù)員來問，主要是求功名富貴。做生意的來問，多數(shù)是因為生意不旺。”

接著便教我和李一靈從人們的外表、談吐、性格，來分析他們的意愿、心理狀態(tài)，以及可能遭遇的命運等，大概意思是即使是最自鳴清高的和尚道士，他們心里仍然忘不了利欲。那些做大官的人物，即使心里很貪戀祿位，卻喜歡談?wù)摰疵髦尽?

剛剛當(dāng)了官的人，極大，而且趾高氣揚；而那些長期潦倒或郁郁不得志的人，他們希望很低，不會有遠大志向。聰明之子，他們高不成，低不就，左碰右碰，結(jié)果常是窮困貧苦。一般的白領(lǐng)和工人，他們希求不高，上司喜歡他，那飯碗倒可以長期保持。

皮肉幼嫩而形容枯槁，衣服寒酸卻穿鞋踏襪，多數(shù)是破落戶。粗拳大爪而意氣自豪，衣服樸素但帶著金鏈子名表的，必然是個暴發(fā)戶。滿口“對，對，對”，會是個有權(quán)勢的人物。連聲“是，是，是”，他的職位、身世一定很卑微。面帶愁容心神不定的，一定是家中發(fā)生不幸事。但如果言辭閃爍、故作鎮(zhèn)定的，必然是他本身的丑行敗露了。

當(dāng)把對方琢磨的差不多了，就該套取對方的家底、身世，歸結(jié)為敲、打、審、千、隆、賣。六個字。敲，就是旁敲側(cè)擊。打，就是突然發(fā)問，使對方措手不及，倉卒之間吐露真情。審，就是察貌辨色，判別真?zhèn)危梢阎莆粗ＧВ褪谴碳ぁ⒇?zé)罵、恐嚇，向要害打擊。隆，就是贊美、恭維和鼓勵。

賣，就是在掌握了對方資料之后，從容不迫地用肯定的語氣一一攤出來，使對方驚異和折服。痔瘡大師指出，六個字須配合使用。敲其父而審其兄弟，審其一而知其三。急打慢千，輕敲響賣。一敲即應(yīng)，不妨打蛇隨棍上。再敲不應(yīng)，何妨撥草以尋蛇。最重要的是千、隆二字，痔瘡大師反復(fù)指出：“十千九響，十隆十成，無千不響，無隆不成，先千后隆，無往不利”。

怎樣靈活運用這些方法行騙呢？痔瘡大師根據(jù)教材上寫的，舉了一個例子，比方說，有一個25歲左右的青年男子跑來寺廟求簽祈福，他外穿一件七八成新的高檔西裝，里面卻是一套質(zhì)地很好卻已陳舊的襯衣。入門后遲疑了一下，望望四周沒有熟人，這才放心走入。他手尖腳細(xì)，皮膚細(xì)嫩，面色憔悴，兩眼無神。問他解簽還是祈福，他問清價錢之后，答道：“先給我看看氣。”這個青年男子的行藏動作，就等于把自己的身世和遭遇，告訴了你。

他衣著稱身但破舊，手尖腳細(xì)卻愁苦，表明他是個“富二代”之流的人物，三兩年前還很豪闊，但近年破落了。青年男子總喜歡三五成群前來看相算命，而此人反常，只有兩種可能：或是他心中有不可告人之謀算，或是他破產(chǎn)之后，窮極無聊，獨自閑蕩。他若不是前者，就要考慮后一種可能了。

而一般人破產(chǎn)原因不外三個：一是生意失敗，一是意外災(zāi)禍，一是自己揮霍無度，好嫖濫賭。富二代們破產(chǎn)的原因，十之是由于第三種。只有那些不久前還在稱豪充闊的紈绔子弟，窮死也要留回一兩件來遮門面。也只有這種人，窮了就失掉平日那班狐朋狗友，才會獨個兒游蕩，怕見從前的朋友。從他破產(chǎn)的原因，又可以推出，他可能幼年喪父，有兄弟也不會多。因為如果他的父親還活著或有兄長當(dāng)頭，就斷不容許他把那份家產(chǎn)花光。只有那些自幼喪父的富二代們，在慈母的溺愛和縱容下，才會養(yǎng)成這種揮金如土的寄生蟲習(xí)性。

痔瘡大師培訓(xùn)到這，我已經(jīng)大汗淋漓了，他手中的培訓(xùn)教材簡直就是騙子業(yè)的圣經(jīng)，不僅適用于寺廟，也適用于算命先生，傳銷，等一些旁門左道，真正掌握了培訓(xùn)教材里面的內(nèi)容，很容易就能從別人的身上騙出錢來，我萬萬沒有想到，當(dāng)騙子也是一門技術(shù)工種，日他娘的，真要是把這些掌握好了，那些所謂的心理醫(yī)生就都可以去死了。

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