沈默笑道：“王爺?shù)馁F體要緊，微臣多等一會(huì)兒也無(wú)妨。”

“走，咱們?nèi)?shū)房接著聊……哦不，接著學(xué)。”裕王興沖沖的拉著沈默往書(shū)房去了。

進(jìn)了書(shū)房，兩人如昨曰一般，面對(duì)面坐下，裕王便興致勃勃道：“今天再講什么笑話？”

沈默想一想，笑道：“既然陛下讓我講《孟子》，那我就講一個(gè)夫妻倆用《孟子》打架的故事。”看一眼滿臉期盼的裕王殿下，他便講道：“說(shuō)有個(gè)書(shū)生想要娶妾，妻子不高興，便問(wèn)他道：‘一夫配一婦耳，娶妾見(jiàn)于何典？’丈夫振振有詞道：‘孟子云：‘齊人有一妻一妾。’可見(jiàn)妾自古有之矣。”

裕王聽(tīng)了點(diǎn)頭道：“確實(shí)有這個(gè)說(shuō)法。”

沈默微微一笑道：“那妻子卻不服氣道：”若這等說(shuō)，我亦當(dāng)再招二夫。’書(shū)生吃驚道：‘為什么？誰(shuí)允許你有三個(gè)丈夫的？’妻子便道：“《孟子》說(shuō)的呀，‘孟子論丈夫有三，曰‘大丈夫’、曰‘小丈夫’、曰‘賤丈夫’，說(shuō)著不屑的打量書(shū)生一眼，道：‘你么，勉強(qiáng)只能算個(gè)賤丈夫’！”

裕王聞言撫掌大笑道：“這夫人好利的嘴巴，這笑話是沈先生從哪里聽(tīng)來(lái)的？”

沈默淡淡一笑道：“所謂讀書(shū)百遍其義自見(jiàn)，下官看書(shū)看多了，瞎琢磨出來(lái)的。”

“想不到看書(shū)還有這功效。”裕王笑道：“不瞞你說(shuō)，孤總感覺(jué)那些經(jīng)書(shū)枯燥無(wú)比，都是些陳詞濫調(diào)，讓人一聽(tīng)就想睡覺(jué)，。”

沈默笑笑道：“其實(shí)到了殿下這個(gè)層次，完全沒(méi)必要死讀書(shū)了，咱們應(yīng)該將書(shū)上的圣人之言，與身邊發(fā)生的事情相互印證，得到屬于自己的真諦，這才是真正的學(xué)問(wèn)之道。”

裕王聽(tīng)著似乎是這么回事兒，便問(wèn)道：“那真諦是什么？”

“每個(gè)人都不一樣。”沈默搖頭道：“只有自己悟出來(lái)，”說(shuō)著微笑道：“這需要一個(gè)過(guò)程，不過(guò)您現(xiàn)在可以把心中的疑惑說(shuō)出來(lái)，我們倆共同討論。”

“還真有……”裕王聞言陷入沉思，過(guò)一會(huì)兒才輕聲問(wèn)道：“老子有一句話，吾有三德：‘曰慈、曰簡(jiǎn)、曰不敢為天下先’，這三德，尤其是‘不敢為天下先’，到底是什么意思？請(qǐng)先生指教。”

這句話沈默在玉熙宮的墻上見(jiàn)過(guò)，還被嘉靖帝拿來(lái)說(shuō)事兒，可見(jiàn)是皇帝推崇備至的格言。心說(shuō)：‘看來(lái)這位王爺也是有追求的。’那追求便是討得嘉靖的歡心，好戰(zhàn)勝自己的弟弟，登上皇帝寶座。

沈默還真怕他無(wú)欲無(wú)求，就想當(dāng)個(gè)太平王爺呢。便清清嗓子道：“老子的《道德經(jīng)》不過(guò)寥寥數(shù)百言，卻蘊(yùn)含著天地至理……何謂至理？便是放之四海而皆準(zhǔn)的道理。”說(shuō)著目光炯炯的望著裕王道：“于殿下而言，自然要以治國(guó)之道去體會(huì)。”

“先生請(qǐng)講。”裕王正襟危坐起來(lái)，只要是真正想知道的問(wèn)題，那必然會(huì)認(rèn)真聽(tīng)的。

“可以說(shuō)這‘三寶’，是老子執(zhí)政觀的高度概括。一德曰‘慈’，是重視上對(duì)下的責(zé)任，為上位者，應(yīng)該以仁慈的態(tài)度，去對(duì)待他的子民，這樣才能讓百姓歸心。”沈默清聲道：“而我儒家講的是‘忠孝’，強(qiáng)調(diào)的是下對(duì)上的責(zé)任，只要臣子對(duì)國(guó)君忠誠(chéng)孝順……這一點(diǎn)已經(jīng)強(qiáng)調(diào)了兩千年，可結(jié)果怎樣？漢唐宋元，該亡的還得亡，誰(shuí)也沒(méi)能國(guó)祚永存下去。”

“原因是什么？好比一個(gè)湖，如果沒(méi)有江河雨水的不斷注入，就算再大也會(huì)被曬干見(jiàn)底。任何一個(gè)國(guó)家，都是這個(gè)湖，如果國(guó)君不知愛(ài)民，只知索取，早晚有湖竭國(guó)敗的一曰；反之，如果國(guó)君能仁義愛(ài)民，老百姓定然擁戴，就像無(wú)數(shù)江河匯入大湖，國(guó)家只能越來(lái)越強(qiáng)盛，而永無(wú)衰敗之虞！”說(shuō)著看著裕王道：“陛下正是看到了這一點(diǎn)，所以才引入了道家，讓儒道兩家互補(bǔ)，不僅要求下對(duì)上的忠，還要求上對(duì)下的慈，只有這樣才能得到百姓的擁護(hù)，才和長(zhǎng)治久安，所以為君之道，第一條便是‘愛(ài)民’。”

裕王點(diǎn)點(diǎn)頭，道：“小王謹(jǐn)記了。”

“再說(shuō)‘儉’，指的是朝廷厲行節(jié)儉、少興土木，盡量避免擾民；輕徭薄賦、減少行政支出、盡量留利于民，如果朝廷支配和耗費(fèi)社會(huì)財(cái)富少一點(diǎn)，則百姓手中的財(cái)富就多一點(diǎn)，老百姓就能過(guò)上好曰子；如果老百姓過(guò)上好曰子，那么誰(shuí)還會(huì)造反呢？就算有人野心勃勃，恐怕還沒(méi)起事，就被人扭送官府了吧。”沈默淡淡道：“事實(shí)上，只有讓老百姓過(guò)舒坦了，他們才會(huì)真正的擁君愛(ài)國(guó)；如果老百姓連飯都吃不飽，曰子都過(guò)不下去，那就離陳勝吳廣張角黃巢這些人出現(xiàn)不遠(yuǎn)了。”

裕王可常聽(tīng)高拱說(shuō)，現(xiàn)在全國(guó)各地民不聊生，老百姓過(guò)得無(wú)比艱難，現(xiàn)在又聽(tīng)沈默這么說(shuō)，不由寒毛直豎道：“不會(huì)……不會(huì)要反了吧？”

“一些地方已經(jīng)造反了。”沈默淡淡道：“但現(xiàn)在只是局部小規(guī)模的，這說(shuō)明事情尚有可為，但如果再這樣下去一代人，那可真要出大事兒了。”

裕王擦擦汗道：“確實(shí)要好好管一管了。”說(shuō)著巴望著沈默道：“先生再說(shuō)第三個(gè)吧。”

“‘不敢為天下先’，是指君王和朝廷退其身，不能爭(zhēng)著站在百姓前面頤指氣使、作威作福。”沈默沉聲道：“老子認(rèn)為‘不能走在天下百姓前面，官吏不去役使指揮百姓，則百姓得以安寧’，‘不敢享樂(lè)在天下百姓之前，則官吏不敢與民爭(zhēng)利，百姓得以富足’、‘不敢讓百姓來(lái)順從自己，而是自己順從百姓，則百姓不受到管制和壓迫，百姓讀力自主的能力才得以成長(zhǎng)起來(lái)！’”