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第191章修行的瓶頸（1 / 3）

這是一個修行的世界。

修行的種類繁多，其中儒家、佛家、道家、兵家，無疑排在前列。

魏長風修行的是儒家，琴、棋、書、畫無所不精，一對判官筆出神入化，臻于化境。

但是任何修行，前期可以倚靠勤奮和天分，修為得到極大提升。但是，到達一定境界之后，修為會止步于某一個水準，也就是我們平常所說的瓶頸，或者叫天花板。

遇到這種情況。

修煉者自身不能突破的情況下，就必須借助外力。這時候，高人點撥亦或外物引入，就顯得尤為重要。

魏長風，本身就是當世高人，能點撥他的人已經不多。所以，引入外物似乎是最好的辦法。

魏長風皓首窮經，搜腸刮肚、絞盡腦汁，終于從紫砂名壺中，找到了突破口。

須知，每個行業的巔峰之作，都是傾注了這個領域的最高智慧。

“風卷葵”乃宜興紫砂壺名家古景舟的驚世之作，代表著紫砂壺的最高水準，據說，只有四盞“風卷葵”留存于世，其它上千盞紫砂壺都被古景舟付之一炬。

這四盞“風卷葵”傾注了古景舟畢生的心力，大師此后再無作品問世，成為絕響。很顯然，此后的作品，古景舟自己也看不上，所以才沒有流傳下來。

一件匠心獨具的藝術品，往往傾注了主人畢生的心血，其震撼人心的地方，往往是常人無法理解的。

用“取之不盡，用之不竭”，來形容這件藝術品的魅力和價值，也絕不為過。

這也是后世，一件藝術品動輒幾百萬、幾千萬，甚至上億的拍賣價格。雖說夸張，但是大家仍是頻頻舉牌，爭相搶購。

存在即合理。

有人爭搶，就說明它實至名歸。

很顯然，魏長風對“風卷葵”的認識，和兵家宗師喻景舟有異曲同工之妙，殊途同歸之感。

騰淵閣主喻景舟，也是天縱奇才，于十年前，武功就已達到登峰造極之境。至此，武學修為也處于瓶頸期，亟待突破。

后來機緣巧合，喻景舟得到福建名盞“曜變天目”，受此啟發，武學修為上升了一個臺階,進入另外一個境界。

世界上的萬事萬物，一旦達到巔峰，就會產生靈性。

湛盧劍乃千古名劍，承載了鑄劍者和歷代佩劍人的精氣神，所以靈性強健。龍青云每日浸潤其中，武學修為，在不知不覺中進境神速。

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