房東老太娓娓道來(lái)朝歌越聽(tīng)越如同在自己的眼前徐徐開(kāi)了一扇窗戶而梁庫(kù)雖然有很多聽(tīng)不懂但大致還明白房東老太在說(shuō)些什麼。

就只是苦了古傲、吳姨等人聽(tīng)得云山霧罩說(shuō)神話不像神話說(shuō)故事又完全不像是假的想插嘴問(wèn)問(wèn)吧可一看老太和朝歌的神情就不敢貿(mào)然出聲了憋的別提多難受了。

房東老太繼續(xù)講述著。

第一陣營(yíng)是楚風(fēng)率領(lǐng)的三大風(fēng)水門派徒眾之廣高手之多在三大陣營(yíng)中堪稱領(lǐng)袖。

聽(tīng)到三大風(fēng)水門派朝歌忽然想到了那塊古玉上面的三個(gè)奇特圖形。莫非兩者有著什麼內(nèi)在聯(lián)系？

朝歌問(wèn)：“您說(shuō)的這三大風(fēng)水門派是否跟那塊古玉有關(guān)？”

房東老太：“嘿嘿不但有關(guān)而且還至關(guān)重要！這正是下面我要說(shuō)的。”

在接下來(lái)的講述中完全顛覆了朝歌先前的一切想像。

原來(lái)那三大風(fēng)水門派竟然是神易的死對(duì)頭。

在當(dāng)時(shí)的術(shù)界中幾乎無(wú)人不知神易手中有塊奇特的古玉結(jié)合神易的術(shù)力可以揮出可怕的能量。

數(shù)次交鋒天下聚集的無(wú)數(shù)高手都拿神易毫無(wú)辦法其中主要就是因?yàn)槟菈K奇玉他幾乎成了神易的代名詞。

朝歌面無(wú)表情心中卻在想常瘋子臨死前要傳的東西也許就與那奇玉有關(guān)。

梁庫(kù)卻聽(tīng)得眼睛亮老太婆說(shuō)的不會(huì)就是朝歌懷里的那三塊殘玉吧？沒(méi)想到那三塊殘玉還會(huì)有這麼大的威力。

數(shù)次挫敗後楚風(fēng)開(kāi)始潛心研究現(xiàn)神易與古玉結(jié)合出的可怕力量雖然可以暴如颶風(fēng)、飛沙走石但仔細(xì)回憶對(duì)斗過(guò)程那可怕力量的匯聚好像都來(lái)自於三個(gè)神秘的能量源。

於是再結(jié)合古玉上的三個(gè)圖形楚風(fēng)竟然在當(dāng)時(shí)原有的兩大風(fēng)水流派的基礎(chǔ)上悟出更加玄妙的三大風(fēng)水門派。

它們就是利用山川地形用自然的力量具有排山倒海之勢(shì)的巒頭形勢(shì)派；結(jié)合奧妙周易玄理可以激凡人體內(nèi)力量為己所用的法理派；最後則是利用各種奇妙的風(fēng)水寶器來(lái)增強(qiáng)和轉(zhuǎn)換前兩派力量的寶器派。

在當(dāng)時(shí)的術(shù)界這三派術(shù)士任何一派獨(dú)立出來(lái)都足以威震八方以一敵萬(wàn)了更何況三派在楚風(fēng)手中結(jié)合運(yùn)用起來(lái)大有移山掀海之勢(shì)！

楚風(fēng)也正是憑藉這三大風(fēng)水門人而傲笑群雄成為追捕神易的領(lǐng)軍人物。

漸漸深入情節(jié)之中雖然仍是聽(tīng)不太懂但卻不影響古傲的幻想能力一時(shí)憋在心中的無(wú)名懊惱已經(jīng)轉(zhuǎn)換成了對(duì)神奇三大風(fēng)水術(shù)士的無(wú)限向往。

假如世界上真有這種神術(shù)再假如這種神術(shù)恰巧被自己練成嘿嘿還做什麼費(fèi)腦子的騙子？到時(shí)候什麼紐約、倫敦、曼哈頓的統(tǒng)統(tǒng)都是老子的玩具罷了嘿嘿！

古傲陰笑中差點(diǎn)流出口水。

小葉也正聽(tīng)的入神幻想神情中時(shí)而得意時(shí)而蔑視還時(shí)而有點(diǎn)少女的羞澀。真不知道威力無(wú)邊的遠(yuǎn)古神術(shù)在一個(gè)少女心中的幻想又是怎樣光景。

而吳姨、老王與蝎子眼則是更多的懷疑了顯然表現(xiàn)出年輕人與中年人的不同思維模式。

旁邊的小闖可以說(shuō)是年歲最小的了對(duì)神術(shù)的渴望與幻想也是最刻骨的。

梁庫(kù)卻看的直搖頭要說(shuō)這三大風(fēng)水門派的神術(shù)他一樣都不感興趣因?yàn)橄炔徽f(shuō)練就的難度就算砸骨煉髓的練成了可一不小心就成了苦不堪言的五行族和六甲旬制約多多危險(xiǎn)多多正所謂莫羨別人好家家都有難念的經(jīng)啊！

但要說(shuō)那寶器派卻還是有點(diǎn)意思畢竟有實(shí)際的東西在多多少少總歸能值些價(jià)錢。

朝歌眉毛一挑終於明白了那古玉上三個(gè)不同圖形的各自象徵原來(lái)那第三個(gè)圖像上的古怪器物是代表風(fēng)水中的寶器派。

困擾已久的疑點(diǎn)終於解破只是完全顛覆了自己先前的推測(cè)原以為三大門派與神易有何淵源沒(méi)想到竟然是用來(lái)制約神易的反派力量。

轉(zhuǎn)又一想既然這楚風(fēng)術(shù)力如此了得牧氏家族的墳脈被改是否與這楚風(fēng)有關(guān)呢？

當(dāng)下朝哥旁敲側(cè)擊的問(wèn)：“既然楚風(fēng)家族這樣厲害幾百年來(lái)早應(yīng)該摸到些神易後人的蹤跡。”

沒(méi)想到聽(tīng)完朝歌的話房東老太苦笑了兩聲：“雖然說(shuō)楚風(fēng)家族的三大風(fēng)水門派在當(dāng)時(shí)術(shù)界幾乎已經(jīng)無(wú)人能敵但與神易相比……”

說(shuō)著房東老太無(wú)奈的搖搖頭：“還是無(wú)法望其項(xiàng)背。想想就知楚風(fēng)的三大風(fēng)水神術(shù)還是從神易的佩玉中悟得而神易的造詣恐怕早已更加可怕了。”

如此說(shuō)來(lái)那又是誰(shuí)有如此能力改變了牧家墳脈呢？

朝歌沒(méi)再多問(wèn)問(wèn)了恐怕也得不到答案。

第二陣營(yíng)是代表皇家勢(shì)力的他們主要由開(kāi)、生、休、杜、驚、傷、死、景八門組成組織嚴(yán)密又有皇帝的支持但終究無(wú)法與楚風(fēng)家族的術(shù)力相比。

八門本源於上古兵家的奇門遁甲他們的組成和功能除了和古軍隊(duì)打仗很相似外各自所習(xí)的導(dǎo)引術(shù)力相當(dāng)詭異平時(shí)隱藏極深如無(wú)迫不得已絕不輕易示人保證每用必有奇效。

這種隱密習(xí)慣非常像自古兵家的善奇而用以奇制勝。

每門都有各自的實(shí)戰(zhàn)擊術(shù)和其具體的職責(zé)功用。

八門中以開(kāi)門為核心領(lǐng)也只有開(kāi)門的人才可以佩劍。