燃文

對(duì)于姒凝淵的嘲諷，夏文命的眼角不停抽搐，只得裝模作樣的咳嗽幾聲：“咳咳，關(guān)于你的私生活，我雖然看不慣，但既然你是一個(gè)獨(dú)立的化身，我也不能干涉……”

姒凝淵‘嘖嘖’幾聲，表達(dá)對(duì)夏文命的不屑：“真是負(fù)犬的哀鳴啊，可憐的家伙，說(shuō)說(shuō)你從被女兒趕出神國(guó)，到底作成過(guò)什么事？”

還不等夏文命回答，娰凝淵就追問(wèn)道：“奪了多少神兵法寶？斬下了多少的仇人頭？掠了多少世界？又增添了多少紅顏充填水晶宮？”

“沒(méi)有，幾乎一個(gè)成就都沒(méi)有達(dá)成，如果以那些動(dòng)物世界的大猩猩氣運(yùn)之子的價(jià)值觀來(lái)看，你簡(jiǎn)直就是一個(gè)煞筆，一個(gè)偽君子。”

“看到你不奪神兵寶物，那些動(dòng)物世界的靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物會(huì)這么想，在這弱肉強(qiáng)食、大爭(zhēng)之世的諸天萬(wàn)界，竟然還有人不爭(zhēng)不搶?zhuān)蟹▽毶癖€不拿，這人是不是傻？這人是不是賤？是不是腦子有病？”

“看到你對(duì)別人手下留情，那些動(dòng)物世界的靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物會(huì)這么想，在講究這赤裸裸的叢林法則、大爭(zhēng)之世的諸天萬(wàn)界，竟然還有人對(duì)敵人手下留情，這是哪里來(lái)的傻≦↘，子？不怕被反殺嗎？不怕被逆襲么？”

“看到你不掠奪世界，那些動(dòng)物世界的靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物會(huì)這么想，在這成王敗寇，勝者為爹，大爭(zhēng)之世的諸天萬(wàn)界，竟然還有人一次又一次的玩救世，更蛋疼的是。明明能輕松的執(zhí)掌這些世界，將這些世界變成自己的后花園，將整個(gè)世界化作自己成長(zhǎng)的資糧。卻偏偏拂袖而去，不取分毫。這人是不是把自己當(dāng)成什么圣人了？”

夏文命眉頭緊鎖，不屑的反駁道：“這就是我與那些獸性世界的人區(qū)別，禮義道德又豈是隨便扯一句所謂的大爭(zhēng)之世就能背棄的？”

“那些獸性世界的天道徇私，善惡無(wú)報(bào)。所謂的道就是殺人奪寶、唯利是圖的掠奪之道！這些世界的每一個(gè)角落都滿(mǎn)溢著“吃人”的氣息，只要你‘吃人’，你就能變成更強(qiáng)。成為人上人。”

“這些世界的求道者就算一朝堪破天數(shù)，超脫于世界之外，那也不過(guò)是一只披著人皮的邪魔罷了。遍觀創(chuàng)圣九州，洪荒大世界，可曾有一位居高位且身具大神通者出生于獸性世界？”

說(shuō)到此處，夏文命突然頓住。腦中閃過(guò)一連串的線索：‘追殺青帝鈞座下花神望闌珊’‘來(lái)自天庭的北斗星君’。‘六只靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物’，‘獸性世界’，‘掠奪大道’，‘禮儀道德’，‘大爭(zhēng)之世’，‘披著人皮的魔’，‘身居高位的大神通者’。

一連串的線索連成一條推論：洪荒大世界的格局已經(jīng)改變了，有來(lái)自獸性世界的人成為了居洪荒高位的大神通者。這個(gè)大神通者地位不低，甚至就是天庭之中的某一位帝君。

以夏文命的智慧自然不難分析出娰凝淵的暗示。但他卻沒(méi)將這個(gè)消息說(shuō)出來(lái)，只能將自己得出的推論埋藏心底。哪怕現(xiàn)在的他們是通過(guò)心靈鏈接聯(lián)系的。

他看看了娰凝淵，沒(méi)有從她的臉上發(fā)現(xiàn)任何表情，心靈鏈接之中也察覺(jué)不到任何的情緒波動(dòng)。

卻又聽(tīng)姒凝淵嘲諷道：“你看看看你，竟然單身至今，在這欲、望橫流，縱情聲色，大爭(zhēng)之世的諸天萬(wàn)界，竟然對(duì)那些投懷送抱而且天賦才情傲古蔑今的絕世美人的心意視而不見(jiàn)聽(tīng)而不聞！”

“……”夏文命有那么一瞬間覺(jué)得自己是不是想多了，姒凝淵根本就是為了嘲諷自己吧。

但他對(duì)于自己的推論也不是根據(jù)的臆想，而是本就有了猜測(cè)，對(duì)于自己身處輪回世界，洪荒那邊卻始終沒(méi)有人過(guò)來(lái)試探。

他就曾猜想過(guò)，是不是洪荒那邊出了什么狀況了，導(dǎo)致他們沒(méi)有注意到此處。

姒凝淵依舊喋喋不休：“有女人投懷送抱為毛不上？就算沒(méi)有感情基礎(chǔ)，那也有‘日’久生情的說(shuō)法。就算你是一個(gè)基佬，這么多時(shí)間過(guò)去了，也該有個(gè)幾百個(gè)男寵了吧。就算你是一個(gè)悲風(fēng)教徒，什么彩虹小馬、德魯伊、口袋妖怪也該有一大堆在你的后宮里了……”

夏文命：“……”

夏文命覺(jué)得自己不能再和姒凝淵在這種話題上糾纏了，連忙提起正事：“你到底在淑筠身上動(dòng)了什么手段，竟然讓她墮入這種情況！”

姒凝淵一聽(tīng)夏文命的提問(wèn)，渾不在意的擺擺手：“沒(méi)什么啦，也就是幫助她掙脫束縛，解放心靈，直面自己的心愿，不再迷茫，不再彷徨。”

夏文命被娰凝淵的說(shuō)辭氣笑了：“掙脫束縛？解放心靈？你是在說(shuō)笑么？淑筠的本心是那樣的乖戾？”

姒凝淵展顏笑道：“你要知道，她之所以這么乖戾，根源不正是你？如果不是你的壓制與強(qiáng)迫，她會(huì)這樣么？孔丘仲尼就說(shuō)過(guò)；無(wú)為而治者，其舜也與？夫何為哉。恭己正南面而已矣。”

“意思是能夠無(wú)所作為而治理天下的人，大概只有舜吧？他做了些什么呢？只是莊嚴(yán)端正地坐在朝廷的王位上。同理，教育子女的最高境界就是這樣無(wú)為，你應(yīng)該以你自己的高尚德操，來(lái)達(dá)到潛移默化的教育夏淑筠的目的，而不是強(qiáng)制的壓著她去做一個(gè)像你一樣的仁德圣德之人。”

娰凝淵看夏文命一副想要反駁的樣子，再次引經(jīng)據(jù)典：“而且李聃同樣說(shuō)過(guò)；我無(wú)為，而民自化；我好靜，而民自正；我無(wú)事，而民自富；我無(wú)欲，而民自樸。只要你能真正的表現(xiàn)出一個(gè)圣德之人該有的模樣，夏淑筠不要你教，便會(huì)自發(fā)的學(xué)習(xí)你的行為與思維。”

“說(shuō)到底，還是因?yàn)槟銢](méi)有表現(xiàn)出一個(gè)圣德之人該有的模樣。而且你的教育方法本來(lái)就有很大的問(wèn)題。”說(shuō)著，娰凝淵搖頭晃腦，一副鄙視的模樣。

夏文命對(duì)于這一點(diǎn)根本不能忍。他反駁道：“人之性惡，其性者偽也。今人之性，生而有好利焉，順是，故爭(zhēng)奪生而辭讓亡焉；生而有疾惡焉，順是，故殘賊生而忠仁亡焉；故必將有師化之化。禮儀之道，然后出于辭讓……”