雖然是陰兵過(guò)境，但我們這一行人，也不是吃素的。我好歹也是斗過(guò)鐵尸，打過(guò)妒婦鬼的。更別提其他，就前幾天砍死的沙槌，也是個(gè)可怕的家伙。正陽(yáng)那個(gè)家伙更是高深莫測(cè)，就算是有陰兵，未必不能對(duì)抗一陣。想到這里，我的心理也略微安定了下來(lái)。

“先不管他娘的陰兵了，把這墓室仔細(xì)搜一搜！”

李大嘴這時(shí)倒是激靈，在墓室內(nèi)四處打探起來(lái)，說(shuō)道：“也是，如果不在里面摸摸底，到時(shí)怕沒(méi)被外面的東西搞定，先被這里面的東西整死！”

被他這么一說(shuō)，我們也覺(jué)得有道理。

我們仔細(xì)看這墓室，越看越不對(duì)勁。與其說(shuō)它是墓室，不如說(shuō)就是一個(gè)佛堂，并且是密藏的佛堂。我們都知道佛教在印度分為原始佛教和新佛教，又繁衍出以龍樹(shù)菩薩為首的大乘派，以迦葉阿難為首的小乘派。佛教的小乘派由西域月氏國(guó)傳入內(nèi)地白馬寺，后來(lái)的菩提達(dá)摩到少林寺傳法，始開(kāi)啟佛教大乘派，甚至完全中國(guó)化的禪宗。

這座墓室不太像大乘，反而有小乘的特點(diǎn)。據(jù)記載公元前1世紀(jì)，佛教傳入于闐，于闐國(guó)王虔誠(chéng)信仰并弘揚(yáng)佛法，于闐境內(nèi)大力修建佛院、莊鑾佛像，彩繪壁畫(huà)，佛教在于闐取得至高無(wú)上的地位，于闐成為大乘佛教的圣地。晉代高僧法顯的《佛國(guó)記》、唐高僧玄奘的《大唐西域記》、以及藏文本的《于闐授國(guó)記》，都對(duì)于闐佛國(guó)都著諸多描述。

佛教傳入以來(lái)，于闐就是塔里木盆地香火最為鼎盛的地方，作為中國(guó)大乘佛教的發(fā)源地，內(nèi)地很多高僧大德西天取經(jīng)首先到的都是于闐，可以說(shuō)這里就是中國(guó)佛教的“小西天”，也是“佛法匯集之地”。

這座墓室南北長(zhǎng)2米、東西寬米，佛像緊貼北墻壁，壁畫(huà)精美。他的規(guī)模和精致程度，也只有達(dá)瑪溝托普魯克墩1號(hào)佛寺遺址可以與之媲美。

也可以這樣解釋?zhuān)@是一座得道高僧的墓葬，佛室被人為的沉陷的墓葬中，并覆蓋在真正的墓室之上。這種墓葬形勢(shì)，與戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)的沉江葬原理是一樣的。伍子胥為鞭尸，派人截江掘墳，才挖出楚王之墓。

這樣說(shuō)來(lái)，這座墓室雖小，但工程可就浩大了。天竺國(guó)莫臥兒王朝，就發(fā)生了許多起連廟帶僧入葬的事。1992年，印度考古學(xué)家就曾發(fā)現(xiàn)一處類(lèi)似的墓葬。那么這是于闐國(guó)哪位高僧的墓葬呢？

他娘的這壁畫(huà)風(fēng)格怎么和朱然墓相似！”李大嘴曾聽(tīng)我說(shuō)過(guò)朱然墓，出土了許多漆畫(huà)，并通過(guò)手機(jī)搜索了壁畫(huà)，因此他對(duì)這些比較有印象。

我仔細(xì)一看，果然這種壁畫(huà)的風(fēng)格很特別，于闐這邊的墓葬，大部分是健陀羅風(fēng)格，最多夾帶一些漢代的線描。然而這墓室的壁畫(huà)，與其說(shuō)是畫(huà)，不如說(shuō)是磚雕，在雕刻的凹凸處涂抹了大量的朱玄兩色，這是典型的漢代風(fēng)格。

壁畫(huà)相當(dāng)質(zhì)樸，線條細(xì)密，竟有些敦煌壁畫(huà)的早期的風(fēng)格。

“小夏哥，這塊壁畫(huà)到底畫(huà)的是什么故事？”

“你等等，我仔細(xì)的瞧一瞧！”

第一幅壁畫(huà)，一名高鼻卷發(fā)的胡僧盤(pán)膝高坐，手持貝葉經(jīng)。幾下，一個(gè)漢人伏坐在地，好像虔誠(chéng)的受教，幾個(gè)小僧人站在那里侍奉。

“這幅畫(huà)說(shuō)的是一個(gè)胡僧傳授經(jīng)文，一個(gè)漢人受戒圖！”

第二幅壁畫(huà)，浩浩無(wú)垠的沙漠中，一名行腳僧人艱難的行走在其中，身背背囊，手拿拂塵，好像是要西行出游的僧人一樣。

“這說(shuō)的是一名僧人西行求法，途徑沙漠，旅途無(wú)比的艱難！”

第三幅壁畫(huà)，一名老僧人，手捧經(jīng)卷，托付給即將啟程的弟子，遙遠(yuǎn)的望向了東方，似乎依依不舍，眼神中透出對(duì)東方的濃厚感情，這種感情是五蘊(yùn)皆空之人，不應(yīng)該表露出的。

我讀到了這一副畫(huà)后，仔細(xì)的想了想：“如果我沒(méi)猜錯(cuò)，這幅畫(huà)里的僧人，應(yīng)該是三國(guó)時(shí)的朱八戒？”

“小夏哥，你別逗我了，豬八戒，哈哈哈哈，還孫悟空呢？”

“無(wú)知！”董彤冷冷的瞧了李大嘴一眼。

“三國(guó)高僧朱士行，法號(hào)八戒，師從天竺律學(xué)沙門(mén)曇河迦羅，朱士行首先登壇受戒，成為中國(guó)歷史上第一位漢族僧人，也是第一位西行取經(jīng)求法的僧人。朱士行出家受戒以后，在洛陽(yáng)鉆研、講解《小品般若》，感到經(jīng)中譯理未盡。因?yàn)楫?dāng)初翻譯的人把領(lǐng)會(huì)不透的內(nèi)容刪略了很多，講解起來(lái)詞意不明，又不聯(lián)貫。他聽(tīng)說(shuō)西域有完備的《大品經(jīng)》，就決心遠(yuǎn)行去尋找原本。

公元260年，他從雍州今長(zhǎng)安縣西北出發(fā)，越過(guò)流沙的沙漠到于闐國(guó)今新疆和田一帶，果然得到《大品經(jīng)》梵本。他就在那里抄寫(xiě)，共抄寫(xiě)90章，60多萬(wàn)字。公元282年，朱士行派弟子弗如檀等，把抄寫(xiě)的經(jīng)本送回洛陽(yáng)，自己仍留在于闐，后來(lái)在那里去世，享年79歲。”

“小子，你說(shuō)這里可能是朱士行的墓地？”