話說吳有道一和陳真交上手，打發了性子，有點剎不住，下意識一招狂猿搬腿奔著陳真下盤就去了，其實這就有點超出推手的范疇了，這一招是戰場上的絞殺技，這搬腿的同時還會用肩膀撞擊下體，一旦中招，不死都得殘，所以平時是不能輕易使出的，可誰叫丫不是資深司機呢，新手嘛，出手是沒有輕重的。

這就是很多高手為什么說國術是殺人術不表演的原因所在，這也是后世華夏功夫沒落的根本原因。和平年代，俠以武犯禁啊！

就算你天賦出眾，悟性奇高，私下里自學有所得，請問誰能和你推手，這他喵出手就要命，其兇殘程度簡直匪夷所思。沒有推手這個提高的重要環節又怎么可能成為高手？

幸虧現在面對吳有道的是陳真，這也是陳真沒讓他一開始就和其他師兄弟推手的原因。要換其他師兄弟，不是吳有道失手致人傷殘甚至死亡，就是別人為了自保把他直接廢掉。

說時遲那時快，電光火石之間，陳真放低重心不退反進，后腳一蹬，一個弓步向前一突，這招有個名目喚作‘胡塞奔馬’方位一換，吳有道這殺招自然落空，現在不僅他殺招落空，陳真向前突進的前腿膝蓋猶如攻城錘撞擊在吳有道的肩部，這也是陳真稍微改了一下方向，同時也是留了不少力，換作實戰對敵就不是撞擊肩部而是頭部了，吳有道感到好像被飛奔的戰馬撞了一下直接就飛了出去。吳有道下意識使了個‘黑驢打滾’滾出丈外泄去了力道才站了起來。

‘師弟，你沒事吧？’陳真急忙過來問道。邊問還邊檢查吳有道肩膀有沒有骨折。‘五師兄，小弟沒事，不好意思啊，這一推手小弟啥都忘了，出手失了章法。’吳有道也不好意思道。

‘沒關系，習武之人血氣方剛，力達四稍剛開始時乃血勇之勇，出手就易失控傷人，這也是愚兄沒讓師弟你現在就和其他師兄弟們推手的原因。等你逐步適應之后應該就能慢慢控制。師弟天賦出眾，隨著功夫精進，這血勇之勇自會化為神勇之勇。那時自能收發由心。’陳真溫言道。

‘血勇之勇？神勇之勇？這里面有什么說法嗎？五師兄。’吳有道好奇問道。

‘血勇之人,怒而面赤;骨勇之人，怒而面白；脈勇之人,怒而面青;神勇之人,怒而色不變。’陳真答道。沒等吳有道開口，陳真又道：‘單從拳術來講，這說的是一個由表及里的過程，也是一個拳術由淺入深的過程，內家拳三層勁，明勁、暗勁、化勁分別對應道家煉精化氣，煉氣化神，煉神返虛三層境界，內家拳講究明勁階段是轉回純陽，也就是返回到嬰兒剛出生的狀態。所謂六陽純全剛健之至。這個剛健，是指生命的健康程度，剛出生的嬰兒虎頭虎腦健健康康，所謂天行健君子以自強不息，生命在初始狀態體內純是陽氣，隨著年齡增長思欲漸重，則陰氣漸來襲陽，那么我們練拳就要從陰陽雜處的狀態，逐漸回到純陽，這個過程的終結，就是明勁。處于明勁狀態的人青春洋溢，流光溢彩，膽氣粗豪，無所畏懼。放在人堆里一眼就能看得見，此為骨勇，怒而面白，骨勇之勇若是從軍報國，沙場之上乃偏將驍騎之才。從生理上看，明勁易骨，此時練拳主要是出骨力。

明勁過后自然進入暗勁，也就是走向純陰。這個陰和后天思欲剝陽之陰不同。此時心理上走向收斂，人也逐漸變得平凡，好像大隱隱于朝、中隱隱于市，爭斗之心皆無，只是每日自修自煉而已。生理上則是易筋，此時練拳則出筋力。筋壯之人自是脈勇，脈勇之勇怒而面青，此等人若從軍報國，乃軍中上將之才，沙場之上擋者披靡，乃萬人敵也。

暗勁之后進入化勁，化勁之化，為變化隨心之意，此階段，不需要再練外形上的規矩，純以意練，是暗勁練法的一種深化，意到而力生，拳拳服膺，收發隨心；是所謂易髓之功夫，此時專務煉神還虛之理，周身空靈，外物、外力隨身感應，不特用眼耳察聞即可知之。此亦即內家拳所說由懂勁而至神明的階段。此階段據說功夫入腦，腦為人之神思中樞所在，功夫至此等境界自是氣滿神足，神足之人是為神勇。神勇之勇，怒而不變色，此等人乃無雙國士，可遇而不可求，如前秦之荊軻要離后漢之常山趙子龍，神勇之勇雖千萬人吾往矣！’

吳有道站一邊兒當時聽的是，眼神迷離，口干舌燥，臉色潮紅，呼吸急促……呃，不好意思哈，撲街作者君研究女頻整竄本了，呵呵。應該是心潮澎湃，悠然神往！估計這時候給丫一炸藥包能把小鬼子炮樓給點了。

過了好一會兒，丫一拍大腿，問道：‘呃，五師兄，那還有血勇之勇呢？’

陳真笑道：‘血勇之勇嘛，這個血勇之勇嘛，呵呵。’

丫現階段就是他五師兄說的血勇之勇，看他五師兄只是微笑不說，丫急得是抓耳撓腮，猶如熱鍋上的螞蟻。

‘五師兄，你就跟師弟說說吧！’吳有道這急得不行了都。

‘呃，真要說說？’陳真問道。

‘說說！’吳有道正色道。

‘呃，師弟那愚兄就事論事，你可不準生氣啊！’陳真笑道。

‘不生氣，不生氣，五師兄你說吧。’吳有道忙道。

‘好，說說就說說。’陳真笑道。整理了一下思路，咳嗽兩聲，陳真正色道：‘這血勇之勇嘛乃常人匹夫之勇，此等人若是市井斗毆少有敵手，乃地痞無賴中的霸主是也！’

‘啊！怎么會這樣？’吳有道沮喪道。想了想，抱著點渺茫的希望，小心翼翼問道：‘五師兄，這地痞無賴中的霸主是什么啊？’