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第225章刀劈子彈！（1 / 3）

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本來日本的武學，講究殺傷力，尤其是一些特殊的忍者，赤裸裸的追求殺生。

這個跟日本的文化有關系，地緣小國，災禍頻發，整個民族必須學會殘忍，就像草原上的生存法則一樣，弱肉強食，物競天擇。

而且這個民族善于隱忍，所以才有了忍者。

這個在二戰中暴露的最為明顯，就以臭名昭著的生化部隊為例，在里面面從事研究的科學家人員不計其數，戰敗后卻隱姓埋名，也沒有被處罰，原因就是老實認慫了，一切生化實驗的數據都作為交換條件，上交給了合眾國盟軍，獲得了諒解。

但最近卻被公開出來，當年從事生化人體研究的學者，現在無一不是日本學術界的大佬，有的竟然還是日本著名大學的校長，院長。

由此可見日本這個種族的特質，隱忍、爆發。

在武學上也是非常恐怖的，跟敵人交手的時候，先用言語瓦解你的氣勢，讓你還沒動手就弱了三分，在爆發出來殺氣震懾，等到動手就戰意全無了。

但現在這個日本人丑三卻給韓易展現出來不一樣的日本武道。

從單純的追求殺生轉變到了舍求的武道，可以說意境檔次完全的凌駕在殺生道之上了，更何況他兵器在手，雖然換成了一把短劍，但一寸短一寸險，近距離刺擊更兇險。

什么是舍求？

荊軻舍掉自己的生命，求取秦王的項上人頭！

“舍求”就是感動！

功夫有了感動就不一樣了，

日本人丑三這一招刺殺，立刻味道就不同了。

而韓易卻也變了，他的手臂依舊直直的刺進丑三的寬大袖袍中，如一桿長槍扎進去，又如一桿晾衣架子的竹竿子，往前一挑。

農村晾衣服的竹竿子，圓滑整齊，生活氣息濃厚，一下子就將日本人丑三的意境破去，將丑三從金殿拉到廟堂。

袖袍卷的勁是粘、拿、閃、抓、撞，而韓易的手臂大槍用的是彈、勾、沉、碰、崩！

兩人手臂一接觸，就噼啪炸響，日本人丑三的手臂衣袍齊刷刷的炸開來，氣勁崩飛，汗液飛舞。

砰！

兩人各自一震，韓易更是借機后退一步，拉開與短劍的距離。

但日本人丑三如影隨形一樣，兩人的距離仿佛還是剛才的樣子，一點都沒變。

韓易靈光一動另外有動作，則是腳下一震，用了個馬形踐踏，將剛才日本人丑三放手丟在地上的日本刀踩得翹起來。

啪！

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