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說一下最近的感想。（2 / 2）

至于妾室能不能跟家主和嫡妻一塊兒吃飯，沒有律法明確規定說“不能”，我認為“能”，那么我還從紅樓夢里去挖例子。

紅樓夢第七十五回中，中秋節，“賈珍煮了一口豬，燒了一腔羊褥設芙蓉，帶領妻子姬妾賈珍因要行令，尤氏便叫佩鳳等四個人也都入席”

大家知道，賈珍是丈夫，尤氏是妻，佩風等人是妾。她們一起入席吃飯，紅樓夢里也是這樣描述的，并無不妥。

至于“以妾為妻”，準確是說，官員的妻子去世了，或者和離了，他將妾室扶正為正妻，寫上了族譜，這才叫“以妾為妻”，是要受刑的，法律是不準的。

但是，我看到很多姊妹們誤以為，“以妾為妻”是在家里日常生活中，對小妾比較好，讓小妾管家、不讓妻子之類的。

說實在話，這個不算。

這種情況，哪怕你去官府告，也告不贏的。就好像我們現代，法律規定一夫一妻制，娶兩個老婆是犯法的。但是，只要男人和小三沒有領證，哪怕他把錢財都給小三管著，他履行了撫養義務的情況下，妻兒去法院告他，法院也不會給他判“重婚罪”。

至于“寵妾滅妻”，我暫時還沒有查到這個詞的來源，姐妹們誰知道它出處在哪里，求告訴我。

所以，陸其鈞一家人湊在一起吃飯，妾室和主人坐了一桌，且不說他們七年來一直那么過著，單說當時的社會律法，你可以從道德上譴責，但是不犯法。

第三，說下陸其鈞腳踢嫡女。

我看到有書友覺得，這個行為很不“規矩”，古代女孩子很嬌氣的，這種寫法不正確。

那么，我們先說下“規矩”。規矩、律法，都是統治者用來約束百姓的工具。在君權、父權制度的古代，君主、父親打殺兒女，都是不犯法的，何況踢兩腳？

只有跟你身份平等，或者比你低等的人，你才有資格講規矩、講法律。跟權勢絕對凌駕在你之上的人，去談規矩，我覺得是無用的。

別說古代，現在社會也不是這樣嗎？例子就不舉了，容易和諧，反正大家都懂，法律到底是約束哪些人的。

所以，陸其鈞是個渣父親，但是他的行為，沒什么規矩不規矩。

說了這么多，我絕不是要表明自己要另辟蹊徑，寫個不同樣的宅斗文，我沒有這個想法，也沒有這種能力。

我從前也寫過一板一眼的宅斗文，認認真真遵循宅斗文里約定俗成的“規矩”，可是看了幾本資料之后，我漸漸發現，那些我們讀者心中不能僭越的規矩，某一些是沒有明確史料佐證的，它往往帶著斷章取義，或者干脆是以訛傳訛。

而且，規矩啊律法啊，都是分朝代的，唐宋不行的東西，明清未必也不允許。就像我們的社會，三十年前和現在，不管是法律還是社會道德，都有很大的改變，對吧？

所以，那些我覺得不合理的“古代規矩”，我不再遵守了。姐妹們以后看到哪里的章節，和你的想法有入出，可以留言告訴我，我分析給你聽，對錯咱們再議。

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另外再補充一個，“哥哥”這個疊詞，出現在古言里，大家會不會覺得很現代化，有點違和？不過，《水滸傳》里都是這么叫的。

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