楊姐作為我們中心的“頭牌”，偶爾會(huì)出席一些學(xué)術(shù)類型的交流會(huì)，在交流會(huì)上會(huì)認(rèn)識(shí)許多國(guó)內(nèi)研究基因技術(shù)多年的專家，當(dāng)然也會(huì)遇到一些其他國(guó)家的，從事dna親子鑒定的同行。

我曾經(jīng)也有幸跟隨楊姐參加過幾次，認(rèn)識(shí)了不少異國(guó)的同行們，偶爾會(huì)和個(gè)別人交流一下，他們所經(jīng)歷的奇葩事件比起我們來有過之而無不及，說起來讓我咋舌不已，接下來我就簡(jiǎn)單說兩個(gè)他們經(jīng)歷的事件。

講的這個(gè)發(fā)生在異國(guó)的小事件流程不長(zhǎng)，畢竟我都沒有親身經(jīng)歷，所以也只是作為一個(gè)獵奇的話題講給大家聽，如果朋友們感興趣的話，可以在書評(píng)區(qū)留言，我以后再重點(diǎn)講幾個(gè)情節(jié)曲折詭異的。

事件的主人公是日本的一位dna親子鑒定師，和他熟悉是因?yàn)樗赣H祖籍東北某省，有一半的中國(guó)人血統(tǒng)，會(huì)講一口非常別扭的中文，我們夾雜著中文和半生不熟的英語正好可以交流得相對(duì)順暢。

至于為什么要講講他的事，想必大家都知道原因，就不詳細(xì)描述了，奇特的國(guó)家里面發(fā)生一些奇特的事情，太正常不過。

他的名字叫做小寺xx，和楊姐年齡差不多，也是一位經(jīng)驗(yàn)頗為豐富的前輩。

小寺前輩告訴我們，他們中心排除的幾率要比我們的小，基本上是在百分之二十左右，也就是五個(gè)來鑒定的會(huì)有一個(gè)是“排除”，而我們中心之前的統(tǒng)計(jì)是在26%到29%之間，超過四分之一。

表面上看來，我們中心“排除”的幾率要超過他們，這和大家印象中的國(guó)情不符，但小寺前輩告訴我，實(shí)際上日本人的觀念趨于西化，對(duì)性的開放態(tài)度已經(jīng)滲透到民族特性之中。

日本人普遍地將“性”當(dāng)做是一種娛樂而不是一種“束縛”，也正因?yàn)檫@個(gè)原因，出現(xiàn)的個(gè)別奇葩事件也很是匪夷所思。只是他們?cè)谛越逃线h(yuǎn)比我國(guó)全面，自我保護(hù)意識(shí)比較好，所以出問題的幾率不高，而且日本人生性多疑，一有懷疑動(dòng)不動(dòng)就去做親子鑒定，鑒定總量大，“排除”的幾率比我們低很正常。

小寺前輩告訴我們，就在來參加交流會(huì)之前，他就遇到這么一件事，在他遇到的事件里算不上多詭異，但卻頗有代表性，反映了日本人對(duì)性的態(tài)度，為了讓大家也能夠了解一些異國(guó)的內(nèi)幕，今天就來講講這個(gè)事件。

事件的名字叫做《奇葩的陋習(xí)》

事件的主角是一個(gè)夫家姓宮本（化名）的中年婦女，因?yàn)槿毡救说牧?xí)慣，女人改嫁后都隨夫姓，所以下文我們稱她為宮本姬。

事發(fā)的當(dāng)天，宮本姬說要給自己讀中學(xué)的女兒肚子里的孩子做一個(gè)親子鑒定。

這種情況在日本非常多見，年紀(jì)大的對(duì)自己保護(hù)意識(shí)強(qiáng)一點(diǎn)，性生活都是采用比較安全的避孕措施。越是年輕的卻越不懂得保護(hù)自己，所以每年都會(huì)有很多例中學(xué)女生懷孕的情況，一般都是和自己的同學(xué)、鄰居之類偷嘗禁果了，極少數(shù)的，會(huì)發(fā)生諸如師生戀等情況，這樣的情況在日本同樣也會(huì)被輿論所譴責(zé)。

這一次，宮本姬帶著自己大肚子的女兒，還有一個(gè)年紀(jì)差不多的小孩過來了，小孩子哭哭啼啼的，但是對(duì)自己和宮本姬的女兒發(fā)生關(guān)系一事供認(rèn)不諱。

當(dāng)事小寺前輩也以為這個(gè)事件只是走一個(gè)流程，等結(jié)果出來后事情就結(jié)束了，但結(jié)果一出來就讓他知道必定會(huì)有下文。

因?yàn)榻Y(jié)果是“排除”。

宮本姬和女兒都有點(diǎn)傻眼，尤其是女兒張大的嘴巴足以塞得下一個(gè)西瓜，在宮本姬的逼問下，她堅(jiān)持自己只和同學(xué)發(fā)生過關(guān)系，宮本姬當(dāng)然不信，要女兒一定要坦白交待，女兒思索良久后，終于交待說自己去參加過幾次派對(duì)，在某一次派對(duì)上和一位男生發(fā)生過一次關(guān)系。