羅哲怔在椅子上，雙手不知道放在哪里，抱住后腦，憔悴的盯著那副油畫(huà)，伏爾加河上的纖夫。

他發(fā)現(xiàn)自己理解錯(cuò)了。

從前對(duì)自我的認(rèn)知，不過(guò)出自弗洛伊德對(duì)本我，自我，超我的了解。

本我，這是一口沸騰著的本能和欲望的大鍋，要求得到眼前滿足一切本能的驅(qū)動(dòng)力，只按照快樂(lè)原則行事，急切的尋找發(fā)泄口，一味追求滿足。饑餓，性，本我中的一切，永遠(yuǎn)都是無(wú)意識(shí)的。

自我，處于本我和超我之間，代表理性和機(jī)智，它按照現(xiàn)實(shí)原則行事，監(jiān)督本我的動(dòng)靜，給予適當(dāng)滿足，同時(shí)也觀察著超我，使其無(wú)法越線導(dǎo)致人格的崩潰和瘋狂。

超我，這是良心，社會(huì)準(zhǔn)則，或是自我理想，是人格的高層領(lǐng)導(dǎo)，它按照至善原則或至惡原則行事，指導(dǎo)自我，限制本我。

并不能說(shuō)這些是錯(cuò)的，相反它極其正確，但這并不能代表完整的自身，也不能代表自身的本質(zhì)，只是鏈條行進(jìn)的軌跡，驅(qū)動(dòng)自身的核心。

而真實(shí)的自己……

并不是獨(dú)立存在的要素，不在物質(zhì)世界中，也不在意識(shí)世界中，而是由故事主題連續(xù)拼接的繪圖，這個(gè)比喻并不形象，只是大體類似，實(shí)際上是某種不可名狀不可描述的物體。

甚至不是生命，也不是意識(shí)，而是更高維抽象的單位。

這才是自身的本質(zhì)，自身的全貌。

終極的……

自我。

“所以說(shuō)，此時(shí)此刻的我，也并不能代表我，而是某本小說(shuō)的摘錄，某部電影截出的幾幀，組成某首曲子單獨(dú)的音符，而現(xiàn)在……故事中最穩(wěn)定的我，電影中最冷靜的我，曲子中最平淡的我，要替在鏈條最前沿的我，做出決定么？”

羅哲了解到了，那種事交給他自己來(lái)做不就行了么，但仔細(xì)思考的話，鏈條最前沿的自己，也并不是他自己，自己存在于他之中，他也存在于自己之中。

“是的，未來(lái)的你感染了血疫，我也不能解答這是什么，因?yàn)榫退闶俏磥?lái)的你也對(duì)它了解得很少。據(jù)說(shuō)這是神的血液，在人類因果命運(yùn)交織之地傳播，它能帶給人超然的力量，帶來(lái)靈視，令人目睹宇宙的終極，但凡人是無(wú)法承受‘真理’的，會(huì)撕裂人的意識(shí)，崩潰為意象具現(xiàn)的怪物。”

“未來(lái)的你為了壓制靈視，使用安定藥或鎮(zhèn)靜劑來(lái)阻斷，但這不會(huì)長(zhǎng)久。而目前最關(guān)鍵的問(wèn)題是，有神秘組織在獵殺感染血疫的人，未來(lái)的你已經(jīng)快死了，你現(xiàn)在要選擇，是讓他無(wú)意識(shí)的狂化可能會(huì)被獵人宰掉。或者是選擇接受血液，令他目睹‘真理’，能夠控制怪物化后的自己，能一定程度上提高生存率，不過(guò)代價(jià)是……在接觸‘真理’的過(guò)程中，興許會(huì)迷失自我，陷入瘋狂。”

“你不是也這樣認(rèn)為么？”

“在探尋真理時(shí)會(huì)淡化自身，長(zhǎng)期以往中化作自己都不認(rèn)識(shí)的其他人物，或許某個(gè)地方還殘存著本來(lái)面目，事實(shí)上在行為動(dòng)機(jī)上已化為毫不相干的怪物。這不僅僅是對(duì)鏈條前沿的你來(lái)說(shuō)，因?yàn)樯竦难海d許能崩壞整段鏈條，破壞‘意象’，撕裂‘本質(zhì)’，粉碎‘靈魂’。”

“無(wú)人能逃脫，這不毛的悖論。”

喬雅向羅哲闡述了具體的利害，接下來(lái)要看的是他怎么做。

羅哲猶豫了，他并不畏懼死亡，可以但沒(méi)必要，但自我的喪失……變成精神病么？瘋子？

這正是喬雅想要看到的，若是讓鏈條最前沿的羅哲來(lái)選擇，那么他肯定會(huì)毫不猶豫的選擇后者，因?yàn)樵诖嫱鲋H腎上腺素飆升的情況已經(jīng)無(wú)法做出合理的判斷，不明白其重要性。

是保留完整的自我去死，或是化成怪物，這是一個(gè)值得嚴(yán)肅考慮的問(wèn)題。

“神的血液……什么神？宙斯奧丁之類的么？”

羅哲不解，怎么會(huì)有這么奇怪的東西，信仰只在被需要的時(shí)候存在，與其說(shuō)是神創(chuàng)造了人，救贖了人，不如說(shuō)是人創(chuàng)造了神，并施加了定義。神是……不存在的。

“誰(shuí)又知道呢？或許并不是那些羅列名字的有著超能力的東西，而是籠統(tǒng)意義的，抽象意義的，不可知的東西。”

“但現(xiàn)在唯一能確定的，‘不可知論’或許將迎來(lái)反例，因?yàn)檠撸竦难海茏屇隳慷糜钪娼K極，但必須付出相當(dāng)殘酷的代價(jià)，你要作出取舍。”

“不用很快給出答案，我們有的是時(shí)間，即使那個(gè)獵人的速度再快，也比不上意識(shí)的速度，念頭的速度。”

喬雅面無(wú)表情。