晚飯很快制作完畢，木葉下忍的業(yè)務(wù)水平極佳。

憑借餐廳內(nèi)自帶的鍋碗瓢盆和些許餐具，以及配套的味增或香料之類的東西，這5名下忍分工明確，甚至還去密林里搜尋了點(diǎn)蘑菇及野菜回來(lái)。

如今擺放在桌上的，便是此次烹飪完成的晚餐。

可謂是相當(dāng)豐盛了。

主菜是醬烤豬肉串，煙熏粗鹽豬排，豬油野菜天婦羅，豬骨味增例湯，外加在廚房倉(cāng)庫(kù)里找到的大米，配合紅豆蒸熟后制作的赤飯。

由于是整頭野豬，制作的食材多以肉類為主，堆放在桌上滿滿當(dāng)當(dāng)。

晚餐進(jìn)行。

不過(guò)來(lái)吃的卻僅有宇智波斑。

駐守神無(wú)毗橋的41名巖忍竟然拒絕了到這里來(lái)進(jìn)餐的邀請(qǐng)，當(dāng)然回絕的理由非常充沛，他們必須駐守這座最為關(guān)鍵的戰(zhàn)略石橋，要非常謹(jǐn)慎。

貿(mào)然離開，當(dāng)然就會(huì)被突破大橋，到時(shí)候責(zé)任誰(shuí)都擔(dān)當(dāng)不起。

這就是他們的理念和堅(jiān)持。

路邊野妹子也沒對(duì)他們的這種回絕惱怒。

畢竟人家的工作就在這，于是帶著那5名木葉下忍，單獨(dú)將食物盛放在餐盤里一塊端過(guò)去，要知道斑爺狩獵得到的野豬，體積可不小。

大約200多公斤的重量，去掉內(nèi)臟和骨頭都有300斤的純?nèi)狻?

沒有這些巖忍哪里能解決的掉?

帶著晚餐過(guò)去，那也等于勞軍了不是?

駐守神無(wú)毗橋的長(zhǎng)官，那名巖隱村的上忍顯得極為恭敬，站直了身子就是九十度鞠躬致謝：“竟然勞煩木葉的村長(zhǎng)大人親自過(guò)來(lái)，我等受之有愧!”

路邊野妹子笑笑：“這可不算什么!”但心里有點(diǎn)怪異。

源自稱呼。

這位巖忍就是上忍，卻同樣稱呼他為村長(zhǎng)。

沒有前綴，讓路邊野妹子有點(diǎn)怪異的地方當(dāng)然就在于此，畢竟他在這個(gè)世界建立了木葉忍村，如果說(shuō)前綴的話，絕對(duì)能算得上是火影大人。

結(jié)合旁邊那5個(gè)木葉下忍的稱呼，都是村長(zhǎng)大人是什么意思?

火影和村長(zhǎng)?

這兩個(gè)詞匯對(duì)比起來(lái)簡(jiǎn)直就是天差地別好不好!

對(duì)于路邊野妹子來(lái)說(shuō)，除卻逼格完全不同之外，更代表這些忍者們對(duì)他真正的評(píng)價(jià)，畢竟‘影’這個(gè)稱呼在忍者的體系當(dāng)中極重。

在忍界的體系當(dāng)中，只有最強(qiáng)的五個(gè)忍村的首領(lǐng)才能如此稱呼。

至于其他的小忍村?

就算被稱呼為影，那也都是敬稱或自稱，根本上不了臺(tái)面。

也就是和平年代的時(shí)候，五大忍村無(wú)法直接宣誓武力，只能以懷柔的方式來(lái)拉攏小忍村，所以才將他們的首領(lǐng)稱呼為影，完全就是手段。

看看戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，除了五影之外，哪里還有小忍村首領(lǐng)說(shuō)話的份?

那時(shí)候小忍村的首領(lǐng)就是村長(zhǎng)!

神無(wú)毗橋。

路邊野妹子的臉上帶著笑容，似是沒有對(duì)稱呼介意。

而那些以小隊(duì)分批進(jìn)餐的巖忍們過(guò)來(lái)，無(wú)論中忍還是下忍，對(duì)于他的恭敬程度更是別說(shuō)，完全也是以見到自家最高領(lǐng)導(dǎo)人——土影的規(guī)格來(lái)對(duì)待。

但對(duì)路邊野妹子的稱呼，還是沒有改變的意思。

村長(zhǎng)大人。

在巖隱上忍的邀請(qǐng)下，他進(jìn)入神無(wú)毗橋的哨塔。

說(shuō)是哨塔，實(shí)際上就是較窄卻高的三層日式樓房，頂端位置剛好是個(gè)陽(yáng)臺(tái)，由1名中忍帶3名下忍組成小隊(duì)，時(shí)刻監(jiān)視著周圍的情況。

神無(wú)毗橋兩側(cè)的哨塔都是如此配置，外圍還游走著巡邏隊(duì)。

巖隱村的安排本就是10支小隊(duì)配合。

唯一的上忍坐鎮(zhèn)。

遇到敵人，小隊(duì)先上去試探，如果損失超過(guò)3支小隊(duì)，上忍就會(huì)直接呼叫友軍增援，接下來(lái)他帶領(lǐng)其他小隊(duì)全線收縮至神無(wú)毗橋防守。

作為防御守備部隊(duì)，他們的任務(wù)首先是防御，然后才是斃敵。

巖隱村的上忍也是如此給路邊野妹子解釋。

這到是常理。

路邊野妹子通過(guò)奇跡建筑的介紹也已經(jīng)明白這點(diǎn)。