上回說到陳震源靈識被吸入巨樹之中，與巨樹自己生成的靈識合二為一，相互融合在一起，獲得了巨樹自身的那份經歷和記憶，頓時便明白了前因后果，知道了巨樹與自己的身份。

此樹不同尋常，乃是赫赫有名的人參果樹，混沌初分、鴻蒙始判、天地未開之時便成就的先天靈根，其果叫做人參果，又名草還丹。這寶貝三千年一開花，三千年一結果，再三千年方得成熟。差不多一萬年，才結得三十個果子。果子的模樣，就如未滿三月的小孩相似，四肢俱全，五官兼備。有緣的，聞一聞，就活三百六十歲；吃一個，就活四萬七千年。由于這樹在鴻蒙中生成得早，時間一久，自然孕育出靈識，便是鎮元子。

要說這鎮元子，卻也是個了不得的人物。他又稱為鎮元大仙，混名與世同君，為地仙之祖，道場設在西牛賀洲萬壽山五莊觀。大仙地位顯赫，他的弟子曾道：“三清是家師的朋友，四帝是家師的故人，九曜是家師的晚輩，元辰是家師的下賓。”鎮元子只將“天地”二字侍奉香火，為此其弟子還說：“這兩個字，上頭的禮上還當；下邊的還受不了我們的香火。是家師諂佞出來的。”唐僧一行路經時，鎮元子正好應玉清元始天尊之邀，到上清天彌羅宮去聽講“混元道果”。去時，留下最小的清風、明月二弟子，吩咐他們打下兩個人參果招待唐僧，不可怠慢。誰知自以為見多識廣的孫悟空，到了五莊觀，聽了清風、明月對鎮元大仙的介紹后先是“笑得打跌”，冷嘲熱諷，出言不遜；并偷食人參果，推dao果樹，又不認錯道歉，師徒一行悄悄開溜。鎮元大仙追上詢問，又以謊言搪塞，被大仙施展手段，連人帶馬捉去。當夜孫悟空作法，以柳樹之根替身，使一行人逃脫，次日又被大仙捉拿回觀。孫悟空無奈，只好去求醫樹之方，救活人參果樹，大仙才放他們師徒西去。大仙心胸開闊，氣度不凡，當孫悟空請來菩薩救活人參果樹后，他不記前嫌，與孫悟空結拜為兄弟，并且慷慨舉辦人參果會。在佛道勾心斗角的西游記中，少有和諧場景，只有在鎮元大仙身上，才真正體現了道家靜虛高遠的境界，展現了真正的道家大仙的風度。

“事已至此，卻是要好好謀劃一番，才不妄這場大機緣”靈識融合之后，過了許久，鎮元子才平靜下來，開始細細思索。

他自從成了樹靈之后，便發現自己的感應范圍被擴大了數萬倍，對寶樹周圍的空間都清清楚楚，寶樹的一枝一葉、一花一果，對他來說熟悉得如同自己的身體一般。只是雖然范圍擴大了，但除了這人參果樹外，也并沒有發現別的東西，仍然只是灰蒙蒙一片。

人參果樹不斷地吸取著周圍的靈氣。這些寶樹所吸收的灰蒙蒙的云霧氣流，遠非看上去那么簡單，乃是鴻蒙中的混沌元氣，為先天靈氣之祖，后天靈氣，都是由此化出。

“這寶樹是混沌初分就生成的靈根，一次果實都還沒成熟，又才生成靈識不久。由此可知，現在的時間還比較早，應該距離盤古開天地還有很長的時間。只是不知道盤古生出來了沒有”

從前生的記憶中，他卻是知道，盤古大神也是在混沌初分之時，由一個巨蛋孕育，一出生便帶著盤古斧，具有無邊的神通。

“當務之急，還是要盡快化出形體。鴻蒙之中靈根靈寶眾多，且都是無主之物，只有早一步化形，方能早點搶占先機”鎮元子想道。

須知前生的鎮元大仙，雖然氣度過人，卻是有些迂腐，不立教，不傳道，只待在五莊觀中誦讀黃庭，不惹事，不生非，法寶也就一卷地書，一根塵麈，那人參果樹，卻還算不得法寶，當真是一輪明月，兩袖清風。身為混沌成就的先天神邸，如此寒酸，也算少有了。一場場大劫下來，沒有執子之力，只能成為別人的棋子，僅能勉強自保而已。

此時的鎮元子，當然不愿意再像前生那樣窩囊了。

“若是如此修煉下去，怕不知道要多少個元會才能化出人形而且，若這樣憑借真身化形，我便是樹，樹便是我，到時候，這人參果樹便成了我的混沌肉身，失了原來的妙用，最多只能成為法寶了。”

“這等焚琴煮鶴之事，連前生的鎮元子也沒有做過，只有西方那兩位做過。我卻萬萬不可為此”

在前生中，人參果樹仍然還是人參果樹，仍能開花結果，并未成為法寶，顯見那個鎮元子對寶樹非常愛惜，化形之后并未傷害寶樹。更何況眼下的鎮元子靈識中的陳震源前生還異常酷愛花花草草呢。

只是，既要盡快化形，又要不損寶樹，卻是有些難辦。鎮元子一邊仔細體會寶樹吸收混沌元氣的方式，體驗其中的鴻蒙規則，一邊苦苦思索化形之法。

不知道過了多久，鎮元子只知道，枝頭上的人參果都快要成熟了。

“有了”望著一個個金黃的人參果，鎮元子突然如醍醐灌頂，一段功法水到渠成，在他識海中閃現出來，清晰無比。

原來，鎮元子忽然悟到：既然這人參果乃先天靈果，所含的混沌元氣豐厚無比，又為人形，那何不以這混沌仙果培植肉身，再把靈識渡入其中呢如此一來，于靈根絲毫無損，而且只要數百年便可成功。相對于無數元會的鴻蒙來說，這點時間只不過是白駒過隙而已。

想做就做，鎮元子立即開始引導自身靈識，慢慢進入一個成熟得最快的人參果中。

甫一進入，便覺得里面的混沌元氣異常豐厚，滋潤得靈識舒服無比，宛如熱浪逼人的盛夏洗了個涼水澡，無處不透著一股舒坦。